曹植写的《白马篇》

白马篇 三国·曹植

【原文】

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。（第一部分描绘了游侠儿英武的雄姿）

边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（第二部分表现了游侠儿抵御外侮中的英雄行为和自我牺牲精神）

【注释】

饰：装饰。 金羁：金色的马笼头。 连翩：也作“联翩”，本指鸟飞，这里是飞跑不停的意思。

借问：请问。 幽并：幽州和并州，其地相当于现在的河北、山西和陕西一部分地区。 游侠儿：勇侠的儿郎。

去：离开。 乡邑：家乡。 扬声：名声传扬。 垂：即“陲”，边疆。幽并两州外接沙漠地区，故说沙漠垂。

宿昔：昔时，从前，经常。 楛矢：用楛木做的箭。 参差：长短不齐，这里形容多。

破左的：射中左边的目标。的：箭靶。 月支：又名“素支”，箭靶名。

仰手：扬起手。 接：迎前高射。 飞猱：猿类，攀缘树木，轻捷如飞，故曰飞猱。这里应指

白马篇 三国·曹植

【原文】

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。（第一部分描绘了游侠儿英武的雄姿）

边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（第二部分表现了游侠儿抵御外侮中的英雄行为和自我牺牲精神）

【注释】

饰：装饰。 金羁：金色的马笼头。 连翩：也作“联翩”，本指鸟飞，这里是飞跑不停的意思。

借问：请问。 幽并：幽州和并州，其地相当于现在的河北、山西和陕西一部分地区。 游侠儿：勇侠的儿郎。

去：离开。 乡邑：家乡。 扬声：名声传扬。 垂：即“陲”，边疆。幽并两州外接沙漠地区，故说沙漠垂。

宿昔：昔时，从前，经常。 楛矢：用楛木做的箭。 参差：长短不齐，这里形容多。

破左的：射中左边的目标。的：箭靶。 月支：又名“素支”，箭靶名。

仰手：扬起手。 接：迎前高射。 飞猱：猿类，攀缘树木，轻捷如飞，故曰飞猱。这里应指

篇一：赵玉平经典语录

（一）无悔的选择是好选择

人的一生中，有时候选择比努力更重要。有的人生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于，关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人却为不知道该如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么选择有规律可循吗？当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面司马懿就是一个厉害的主儿。在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那么惊心动魄，而最终的结果也证明了司马懿高超的智慧和能力。那么在关键问题的选择上，司马懿究竟有哪些高超之处？我们又能从中获得怎样的启发呢？

1.由于选择所带来的踌躇和焦虑，往往跟选项数量有关系

2.有很多事情如果只有一个选项一个出路，那咱做就行了，做完回去睡觉了

3.生活中的很多痛苦都是因为选项太多造成的。

4.我看微博上边，微博很火。有人给自己贴标签，叫“选择焦虑症”

5.这驴饿了要吃青草，你给驴一堆青草叫开心，两堆青草叫折磨，五堆青草叫虐待

6.司马懿领着十五万大军，被这场面给震住了：诸葛亮弹着琴，唱着歌，唱着火锅。很潇洒啊这人，这不对啊！

7.以司马懿的战斗经验和人生经验，形势不明朗，看不清利害的时候，绝不贸然动手。

8.司马懿教导自己的儿子司马昭：“你这个小毛孩子懂什么呀！跟

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论曹植诗歌的生命意识

作者：苏进静

来源：《中国·东盟博览》2013年第02期

【摘 要】曹植是建安时期最负盛名的作家。他在文学上无论诗赋、散文都取得了高于同时代人的成就，其文学成就最高的是诗歌创作。纵观曹植的诗篇，始终贯穿着一种生命意识。这种生命意识主要体现在：表现个体和社会生命意识的诗歌创作；对建功立业实现生命理想的不懈追求。

【关键词】曹植；诗歌；生命意识；建功立业 文章编号：1673-0380（2013）02 -0117-01

曹植（公元192—232年），字子建，曹操的第四子，曹丕的同母弟。生前曾封陈王，死后谥曰“思”，所以后人又称他为陈思王。他是建安时期最负盛名的作家，钟嵘《诗品》称为“建安之杰”，在我国的文学史上有重要的地位。曹植的诗歌不仅表现了他心灵历程的种种曲折和情感生活的大小旋涡，还表现出不同的生命情绪与生命意识，并在一定程度上折射出诗人所处那个时代的社会风貌。

一、表现个体和社会生命意识的诗歌创作

建安时期是中华民族内部大动荡、大残杀、大分裂的时期，此时期政治极为黑暗

白马篇

曹植

目的要求：了解建安文学的时代背景，把握建安文学的主要特征，掌握作者曹植的生平概况和主要文学成就，掌握本篇作品的艺术特色和文学风格，识记作品。

教学内容：曹植生平概况，建安文学背景，诗作艺术分析。 教学重点：曹植生平与文学创作，课文艺术分析。 教学难点：建安文学述评，课文艺术分析。 教学时间：2课时

一、作者简介与写作背景

（一）作者简介

1、曹植生平概况

曹植(192-232)，字子建，三国时魏国谯（今安徽省亳州市谯城区）人。曹操之妻卞氏所生第三子。曾封为陈王，死后谥“思”，故世称陈思王。在建安文人中，他的作品留存最多，对当时及后代的影响最大,后人评价也最高。曹植天资聪颖，才思敏捷，早年即有“绣虎”雅号。一度受到曹操的信任，几被立为太子。最后终于失败。曹操立曹丕为嗣，诛杨修，曹植荣宠日衰，曹丕即位，杀丁氏兄弟，曹植也受到迫害，屡改封地，名为王侯，行动却不得自由，动辄获咎，如同囚徒。黄初之世，始终处在生命恐惧之中。曹丕死，明帝曹睿即位之后，曹植的处境有所改变，他一度焕发希望，上表请求自试，终不为所用，于太和六年，抑郁而终。思想方面，前期以儒为主，后期多老庄。

2、曹植文学创作概况

曹植的生活和创作，可以公元二二○年曹丕称帝为

白马篇

曹植

目的要求：了解建安文学的时代背景，把握建安文学的主要特征，掌握作者曹植的生平概况和主要文学成就，掌握本篇作品的艺术特色和文学风格，识记作品。

教学内容：曹植生平概况，建安文学背景，诗作艺术分析。 教学重点：曹植生平与文学创作，课文艺术分析。 教学难点：建安文学述评，课文艺术分析。 教学时间：2课时

一、作者简介与写作背景

（一）作者简介

1、曹植生平概况

曹植(192-232)，字子建，三国时魏国谯（今安徽省亳州市谯城区）人。曹操之妻卞氏所生第三子。曾封为陈王，死后谥“思”，故世称陈思王。在建安文人中，他的作品留存最多，对当时及后代的影响最大,后人评价也最高。曹植天资聪颖，才思敏捷，早年即有“绣虎”雅号。一度受到曹操的信任，几被立为太子。最后终于失败。曹操立曹丕为嗣，诛杨修，曹植荣宠日衰，曹丕即位，杀丁氏兄弟，曹植也受到迫害，屡改封地，名为王侯，行动却不得自由，动辄获咎，如同囚徒。黄初之世，始终处在生命恐惧之中。曹丕死，明帝曹睿即位之后，曹植的处境有所改变，他一度焕发希望，上表请求自试，终不为所用，于太和六年，抑郁而终。思想方面，前期以儒为主，后期多老庄。

2、曹植文学创作概况

曹植的生活和创作，可以公元二二○年曹丕称帝为

从《美女篇》《洛神赋》看 曹植的“情兼雅怨”

摘 要 曹植的作品在钟嵘的《诗品》中被评为“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”，极言陈思诗赋之绝妙，然而纵观曹植一生尤其是曹丕即位之后，郁郁不得志，使得其作品用情，却也兼有“雅怨”，且借对美女的思慕表现其对君主的渴望，也使其所怨更“雅”，那么，本文分别从曹丕即位前后曹植的作品《美女篇》 和《洛神赋》来分析曹植的“情兼雅怨”，同时进一步展现曹植的精神世界，体味其内容的放浪形骸并从更深层次挖掘曹植内心的情与怨。 关键词 曹植 “情兼雅怨” 《美女篇》 《洛神赋》

From \ found

Cao zhi's \

Hu yanli

(Xinlian College of Henan Normal University，Xinxiang Henan 453007)

Abstract Zhong rong in savoring the review Cao zhi \style, elegant feeling hatred, with literary temperament\his article particularly fascinating, yet in

魏晋南北朝文学研究

许昌师专学报社会科学版第 !卷第##

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建国以来曹植研究综述孙明君建国后建安文学一直是古代文学研究领域的热点之一作为建安之杰的曹植尤其受到了特别的关注,。

传、

统的问题有了突破性的拓展新的领域和新的课题被不断的发现开掘,

。

主要的研究成果可分为两类一类是,

:

;文本校注资料汇编一类是专著与论文、

。

前者可以《植集校注》赵幼文校注人民文学出版社曹、

#< ,

年版、

《三曹年谱》张可礼编#<>

,

齐鲁书社

#<=

年版

《安文学资料汇编建:

曹植卷》河北师院中文系编写中华书局,

年版等为代表

。

在后者中包括曹植研究唯一的专著钟优民的《曹植新探》黄山书社#< 。

#<

年版

还有年、

张可礼的《建安文学论稿》山东教育出版社想和文学创作进行了全方位多角度的考论。

年版和王巍的《建安文学概论》辽宁教育出版社,。

##

版以及各类刊物上发表的二百篇左右的学术文章内含三曹比较研究

上述专著和论文对曹植的生平思

概括

曹植诗歌的“中和”内涵

一、儒家与人格的“中和”美

“中和”源于《中庸》篇，朱熹解说《中庸》道：“然中庸之中，实兼中和之义”。[2]曹植诗歌的思想与风格符合“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”的审美标准。情感隐匿而不表露，心境平和达到自然、不偏不倚的状态；感情若表达出来则符合“中节”，就是“中和”。孔子认为“中和”一词重在求和，提出“和而不同”“礼（中）之用，和为贵”这与自然界的矛盾“对立统一”特性一致。“和”不是要求万事万物包括在诗歌词赋的创作中内容与情感笔调的相同，而是统一于一个整体之上，保持其特色，发扬其多样性，是“中”所追求达到的理想状态。“和”是“中”的运用与体现，体现“中”的恰到好处、不偏不倚。不符合“中”则不能达“和”。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（孔子《论语?雍也》）内质与外形式要和谐统一，任何过与不及都不能达到“文质彬彬”的标准。纵观曹植诗文及其生平可知，曹植早期就坚持原始儒学的人文精神。原始儒学的根本命脉在于修齐治平，即以天下为己任，志在救世济民，为万世开太平。即便在后期，曹植的诗篇中也不减功业意识与英雄意识。《白马篇》就极尽描摹地展现了他的

篇一：关于云台山的作文500字

关于云台山的作文500字 游云台山 “终于到站啦！”在小伙伴们的欢呼声中，五个小时长途旅行的枯燥顿时一扫而光。我们期待已久的河南之行开始了！ 我们体验过太行山上郭亮村的淳朴民风，参观过历史悠久的白马寺，欣赏过百花齐放的牡丹园，最后的目的地就是雄伟壮丽的云台山了。 云台山是国家五A级景区，采用高科技的指纹验票方式，看上去非常正规。提起云台山，人们便会想起山上最有名的峡谷——红石峡。红石峡位于明长城口，因为山上的石头都是红色的，所以被称作红石峡。据导游介绍，很多名人在红石峡流连忘返，写下了优美的文字：怀着对红石峡的好奇和向往，我们进入了景区。一下子，我就被眼前的景象迷住了：飞流直下的瀑布，发出雷鸣般的声响。浪花打在石头上，溅起乱珠般的水花。一阵风吹来，这些水花仿佛变成了雾一样的精灵，蒙在了我们的脸上，躲在了我们的衣服上。让我们在这炎炎夏日中感受到了阵阵凉爽。 峡谷两侧的石头千奇百怪，沿着人工修建的石道，我们小心翼翼地向上攀登：因为山势险峻，路又难走，很多人都打起了退堂鼓。我和爸爸却丝毫也不退缩，一口气爬上了山顶。回头一看，不禁倒吸了一口冷气一真高，真险啊！我和爸爸相视一笑，好像都在夸对方是个男子汉呢！ 除了红石峡，