行善宜高调

首先是主持人让你起来发言，所以第一句话是 谢谢主持人。 然后是，主持人，各位老师，同学，对方辩友，晚上好！

我方认为行善且低调，理由有三，陈述如下。

第一：从善意本身来说行善宜低调。行善的原动力是我们每一个大众内心的善意和温情，无关乎别人的影响。行善的出发点应该为帮助别人，造福社会。无关乎是否被关注。否则，这种行为就不能被称作行善，而是地道的商业行为。因此，真心行善者，以默默行善为宜。

第二：从主客观层面分析行善且低调，客体方面，低调行善维护受助人的自尊和自由，体现了人文情怀。主体方面，低调行善可以减少社会舆论对行善者的干预，更好的达到行善的效果。 第三： 刚才对方辩手说，。。。。。。。。。。。，我认为是荒谬的，高调的应是扬善而非行善。扬善即奖励、宣扬善良。行善不欲人知是传统社会价值，但扬善要敲锣打鼓，让众人知晓，望大家彷傚并以此为风气。社会的一般认知是有人被表扬便有人跟风学习。低调行善进而高调扬善，才是社会主义核心价值观在社会生活上的正确运用。 综上三点所述，我方认为行善且低调，谢谢。

攻辩小结除了对攻辩环节部分内容的解释、补充、回答之外，还要适当地抛出问题，指出对方在攻辩中，提问和回答的漏洞所在，为后面的自由辩论环节提供理论依据

行善应高调

谢谢主席，大家好。首先，开宗明义，行善就是做善事，高调和低调是行善的两种方式，高调是行善后对外进行宣传，那么低调就是行善后不对外进行宣传。行善是一种社会行为，社会效果就是衡量行善效果的标准。我方倡导行善应高调，是因为高调行善与低调行善相比更有助于弘扬行善之风，下面我将从带动作用，维护作用和价值层面三方面来论述我方观点。

第一，高调行善有很大的带动作用。高调行善能引起社会的广泛关注，带动更多有能力的人参加到慈善事业中来。就像著名的比尔盖茨和巴菲特先生，他们不仅自身全心投入慈善之中，还进行高调宣传，从而带动了诸多富豪以及自己的员工也参与进来，加快了慈善事业的发展。他们的高调行为就是要鼓励更多的人去行善。正如一句话所说，我今天帮助了一个人，是做了一件好事。但是我和十个人说了就是做了十件好事。我和一百个人说了，将这种善念推广出去，我就是做了一百件好事。

第二，对于红十字会，希望工程等公益组织以及其他的一些当代慈善的重要力量来说，高调行善有一种维护作用。根据凤凰网的调查数据显示，在问及“你认为中国红十字会陷入信任危机的深层原因是什么”的问题时，46.2%的受访者表示是因为红十字会内部

   在看到需要帮助的人就本能地伸出援手的人，当自己遭遇困难时，通常也会适时地得到援助。这时，一定会有一个人奇迹般地出现，并且会予以「相同的报答」。善行必会衍生出另一个善行，善行终会招来善报。这是这个世上最强劲的连锁反应之一。——题记

   前几天，偶然的，从你的朋友凯特那儿知道你参加镇上「认养祖父母」的活动，我听了非常高兴。在这之前，我对鼓励年轻人到养老院探望老人之类的有意义的活动，虽曾略有耳闻，但你已积极参与此事，我还一无所知。遗憾的是，社会上，人们似乎不注意世界上每天发生的那么多善意的行为。传播界往往对于伤害他人的「社会阴暗面」加以强调，对那些帮助他人的人与事却忽略了报导，好像报纸刊载那些事情，就会卖不出去！

   帮助别人时的感觉非常愉快，我实在不明白人们为什么不常常如此做呢！即使他们去诚心帮助别人时，往往还要选择对象，如果寻求帮助的对象是个不相干的人时，很多人会感到不好意思。例如给予汽车爆胎的人帮助；在巴士、电车上让位子；陪着想要穿越马路的长辈过马路等等。其实，真令人感到难为情的，反而是对于需要帮助的人，我们并没有及时伸出援手呢。

也许你已经发觉

谢谢主席，首先让我们对高调做一下澄清。究竟什么叫高调，它的反义词叫低调，低 调是什么，就是刻意不去吸引他人，所以高调就是刻意吸引他人注意力的一种行为方式。它是个中性的词汇。其次，何谓行善，行善就是做好事，那么高调行善就是 希望得到他人关注的方式去做善事的行为。小到微博慈善首富陈光标等个人行为大到各类名人慈善晚会都属于高调慈善的范畴。接纳是指承认其作为一个独立个体的 存在，接纳不等于提倡。今天我方的标准是高调行善的存在会不会阻碍中国慈善事业的发展。首先我们必须肯定无论是高调行善还是低调行善，它的实质都是做善 事，这切切实实地帮助了需要帮助的人，那么高调行善与传统的低调行善区别到底在哪里？我方将从以下两点论证：

第一，行善的宣传弱势群体的现状以及曝光都可以让我们关注到更多需要关注的群 体，可以唤起更多人行善的热情。而高调带来的曝光率，行善带来的明星知名度都可以影响更多有影响力有财力的明星、企业家、政治家等参与到慈善中来，形成慈 善队伍不断壮大的一个良性循环，促进了中国慈善事业的发展。

另一方面，高调行善的效果也是具有双面性的，它为高调行善者带来名望与知名度的时候，更多的目光会要求他做更多切实的事情，而且更多的目光会要求他公开行善过程。宣传的效

高调行善，是指在行善的过程中或者事后，通过一些手段主动宣扬自己的善行以达到某种目的。特别强调的是事后被别人发现的不是高调。鼓励则是肯定、激励、提倡。今天我方判断高调行善是否应当鼓励的标准在于，高调行善是否能形成一种正确的社会导向，使人们形成自觉的行善习惯。

我方所持的观点是：高调行善无可厚非，但是也不应该鼓励。

行善助人，体现了一个人的道德素养，它属于道德的范畴。正确的行善理念应包含真诚、尊重、主体平等、不做作等。而这些理念能否体现出来，在于行善者分寸的拿捏、方式的选择以及言行的表现。正确理念的善行，彰显的是我们整个社会的人文关怀，能够引发人们跟进的热情，应该鼓励。

而高调行善，它是行善者的个体行为，代表的是行善者的态度和认识。其本身无可厚非，但是把它拿来作为群体学习的榜样来鼓励，我方认为还不应该。首先高调行善偏离我们所持的道德价值观，“上善若水”“润物细无声”是我们容易接受的，高调不免带来作秀之嫌。其次，由物质层面向精神层面过度的过程中，由于法律、制度、社会保障不健全，高调行善者得不到有力的保障，还有别有用心之人钻空子，聚光灯的高压下，难以形成一种正确的社会导向。

从高调行善对个人的影响的角度来看，高调行善容易使行善目的由单纯变质为功利性显

好，谢谢主席，问候在场各位。开宗明义，接纳的定义是接受采纳，代表着心中的一 种认可感，而高调慈善是指行善者主观上去基于行善的目的，但是刻意追求该行为的社会知名度，客观上采取了扩大社会知名度的措施。我方认为，中国社会不应该 接纳高调行善，理由很简单，就是高调行善这样的行善方式会极大的冲击和破坏我们社会对善观念的认知，此话怎讲，听我一一道来。

第一，就高调行善的本质而言，高调行善客观追求社会知名度的目的，使得慈善本质 上成为了一种交易，破坏了社会对善行的一种美好的认知。这是由于善行能使施善者的心灵得到净化，使受助者的内心得到感化与激励，才使得两千多年来的良心善 循环得以维系，但是在高调行善下，施善者刻意追求社会知名度，赋予施善功利的色彩，使得善行本质上成为一种交易。施善者通过行善的方式花大价钱购买的社会 知名度，受助者心安理得的接受配合演出的报酬，我们不知道施善者得到的快乐到底来源于善行呢？还是社会知名度背后所存在的巨大利益呢？对于受助者而言，陈 光标在台湾出行的时候，因为没有给XXXX钱，受到了行人的谩骂，让随行的人十分尴尬。施善者动机不纯，受助者不懂感恩，可见善行一旦赋予了功利，就破坏 了原本最美好的样子。

第二，从高调行善的作用而言，高

　　吉普森是美国休斯顿市一名百货公司经理。他心地善良，员工有什么困难，他都极力帮助。

　　克里是百货公司对面街头的一名流浪汉。不知什么原因，二十多岁的他无家可归。克里衣着陈旧，污秽不堪，每晚，只能蜷缩在商场屋檐下。

　　吉普森注意到了克里的窘境，心里溢满同情。

　　一天，他找到克里，把克里请到五星级宾馆，安排他吃了一顿丰盛的酒宴。这些菜肴都是克里第一次见到，他的眼都睁圆了，露出激动的光芒。看着克里狼吞虎咽的样子，吉普森脸上露出欣慰的神色。

　　吉普森还安排克里在五星级宾馆里睡了一晚。在宽大、柔软的席梦思床上，克里翻来覆去，兴奋得一夜睡不着觉。

　　第二天，吉普森送给克里一套崭新的西服，还给了他500美元。克里眼里闪着泪花，千恩万谢地离开了。

　　看着克里的背影，吉普森很高兴，他觉得自己给克里带来了很大的幸福和快乐。

　　然而，从此，吉普森从办公室宽大的玻璃窗看下去，那商场的屋檐下再也见不到克里的影子了。吉普森有种隐隐的、奇怪的失落感，克里流浪去哪里了呢？

　　这天，吉普森突然接到警察局的一个电话，说有个叫克里的人控告了他，要他马上来接受调查。

　　吉普森满腹狐疑，来到了警察局。警官严肃地说：“是你在行善的名义下，诱惑克里走上了犯罪的道路。他在偷窃时

　　谁都知道，老虎是森林里的大王，横行霜道，无恶不作，怎么可能让老虎行善呢？

　　小猴子就是这么想的，其他动物都嘲笑他怎么会有这个念头，劝他不要枉费心机，只有他的朋友小松鼠和小兔医生支持他，还说要帮助小猴实现这个愿望，于是他们商量好对策，而且在中午行动。

　　到了中午，老虎的肚子饿得早已开始唱起了响亮的“空城计”，他跑出洞口，去找吃的，小猴子早已在路上散了一些木刺。老虎刚出门就踩到了一根木刺，痛得哇哇直叫，痒死我了，谁来救救我，这时，该小松鼠出场了，老虎刚想向小松鼠求助，小松鼠就假装逃跑，跳到一旁的灌木丛里对小兔说：“该你出场了。”小兔蹦出来，手里提着个药箱，跑到老虎面前装出一副尊敬的样子，说：“老虎大王，你怎么了？”教师抬起脚，强忍着眼泪说：“我被该死的木刺刺伤了，疼死我了！”“我帮你把刺拔掉，然后这药每天涂三次，伤口会慢慢好起来的。”

　　小兔子边拿药边说。“气死我了！”老虎生气地说：“要是被我知道是谁害了我，我非一口吃了它不可。”小兔子一本正经地说：“大王，别急，正

篇一：新建 行善日记

数学日记

2014.8.21.晴

昨天晚上，天比较热，我拿出了一只西瓜准备切时，被爸爸拦住了。他给我出了一道题，题目是：把这个西瓜切成九份，并且要切出十块皮，看你这么切？这时，我想，这个吗，很 简单。于是，我去拿来一把 水果刀，在把西瓜放在桌子上，切了起来。我切了一个“米”字形的，一数，有九块倒够数，可是，只有九块呀！我不服气，又拿来一个西瓜，准备切时，被爸爸拦住了，他指着我说：“哎呀，你这样要浪费几个西瓜呀？还是我来切吧！”爸爸拿起水果刀，叫我看好。我在一旁仔细地看者，这时，我脑子里闪过一个问号，该这么切呢？等爸爸切完后，我数了数，也只有九块皮，但他切的是“井”字形呀。我望了望爸爸说：“爸爸，你切的还不是九块吗？”爸爸见我疑惑不解的样子，就说出了第十块皮的“藏身之地。”原来第十块皮藏在“井”字中间那个“口”的下面。到这时，我才恍来大悟。

这时，爸爸看着我因势利导：“ 生活中处处有数，只要你细心观察，就一定有所 收获，就像这次切西瓜一样。”我听了点了点头。

茶叶筒之谜

2014.8.27.晴

近来，我们正在学习有关立体图形的知识。这引起我思考这样一个问题：茶叶筒大多都是圆柱体的，这是为什么？把茶叶筒做成圆柱体，是出自礼貌，还是出自美观

低调做人

♀姿态低调：别拿自己不当普通人 低下高贵的头，收起虚荣的心 看高自己的人必会重重地摔下来 弯腰吃苦，暗修正果 低调理应是人生的主旋律 越成熟的果实垂得越低 任上人低俯，任下名更高 用平凡的心态确立人生坐标 承认自己不是完人

努力跟下属站在一个平面上 一定要适应自己的角色变化 低姿态进入

美国总统为什么都喜欢装傻 以低姿态出现在人们面前 甘于在窝囊的外表下发展自己 放低姿态，向同事学招

♀行为低调：别在人前滥出风头 卑微却永远安乐着 谦和处世 不要太看高自己 唯有埋头，方能出头 富而不奢鸿运长 得意时切勿忘形 用平常心做平常事 低调做人才能平和处世 得势之后别耍派头 进什么庙，念什么经 行为低调朋友多

♀处世低调：别让人认为你太精明 淡泊宁静，过有品位的生活 宽容是君子的雅量 低调是强者最好的外衣 糊涂一时，成全一世 做事既守原则又不张扬

“大度”是领袖人物制胜的内功 不必事事都较真 承认下属有本事

展现本事须有合适的环境 低调就是正确地认识自己

别人“吃不了”，你要勇于“兜着走” 不必处处争“老大” 宁拜人为师，勿好为人师 低姿态是最佳的自我保护之道 ♀话语低调：说话谦和好做人 低调是至谦

别轻易纠正别人的观点 自嘲是一种处世艺术