白蕉年谱

白蕉书法系年（简编）

刘兆彬

1907[光绪三十三年，农历丁未（羊）年]

西历11月3日，农历九月二十八日，白蕉（旭如、复生）生于上海金山县张堰镇。

1908[光绪三十四年，农历戊申（猴）年]

白蕉1岁。

1909[宣统元年，农历已酉（鸡）年]

白蕉2岁。张之洞卒，时年七十七岁。 1910[宣统二年，农历庚戌（狗）年]

白蕉3岁。

1911[宣统三年，农历辛亥（猪）年]

白蕉4岁。

1912[民国元年，农历壬子（鼠）年]

白蕉5岁

1913[民国二年，农历癸丑（牛）年]

白蕉6岁。吴昌硕出任西泠印社社长。 1914[民国三年，农历甲寅（虎）年]

白蕉7岁。杨守敬卒，时年七十六岁。 1915[民国四年，农历乙卯（兔）年]

白蕉8岁。罗振玉《殷墟书契考释》。 1916[民国五年，农历丙辰（龙）年]

白蕉9岁。王闿运卒，时年八十五岁。 1917[民国六年，农历丁巳（蛇）年]

白蕉10岁。

1918[民国七年，农历戊午（马）年]

白蕉11岁。

1919[民国八年，农历已未（羊）年]

白蕉12岁。五四运动爆发。 1920[民国九年，农历庚申（猴）年]

白蕉13岁。李瑞清卒，时年五十四岁。 1921[民国十年，农历辛酉（鸡）年]

白蕉14岁。

1922[

憨山老人年谱自叙实录文白对照

卷下

【原文】 二十三年乙未1

予五十岁，春二月，予从京师回海上2，即罹难。初，为钦颁藏经3，遣内使回送之，先是上素恶内使以佛事请用太烦。其一至东海。时内庭偶以他故触圣怒，将及圣母4左右，大臣危之。适内权贵有忌送经使者，欲死之，因乘之发难。遂假前方士流言，令东厂役5扮道士，击登闻鼓6以进，上览之大怒，下逮。以有送经因缘，故并及之7。

予闻报，乃会众曰：“佛为一众生，不舍三途。此东海乃蔑戾车8地，素不闻有三宝9名，今予教化十二年，三岁赤子皆知念佛，至若舍邪归正者，连乡比户也。予愿足矣，死复何憾？第以重修本寺志未酬，可痛心耳！”及离即墨。城中士民老少，涕泣而送，足见人心之感化也。

及至京师，奉旨下镇抚司10打问。时执事者先受风旨，欲尽招追向圣母所出诸名山施资，则不下数十万计，苦刑考讯之下。予曰：“某愧为僧，无以报国恩，今安惜一死，以伤皇上之大孝乎？即曲意妄招网利，奉上意以损纲常，殊非臣子所以爱君之心也，其如青史何！”以死力抵之，止招前众布施七百余金。愿请上查内支籍，及查前代赈之外，果无稽。上意遂解，由是母子如初。及拟，蒙圣恩矜察，坐以私创寺院，遣戍雷州11。

于是年三月下狱，时京城诸刹，皆为诵经礼忏保护。其衲子中

篇一：写景作文：美人蕉 (精选范文)

写景作文：美人蕉

写景作文：美人蕉

美人蕉听名字就令人神往。我想：她一定很美丽、很娇艳，也一定很妩媚、很动人。

7月2日，我怀着一睹芳容为快的急切，打听到在离我工作的地方不远处有一个农家小院，那里种了一些美人蕉。于是，我驱车前往。

十几分钟，我就赶到了那里。这是一个不大的小院，坐北朝南。院子的东面是一棵沙果树，西面是六七畦蔬菜。在蔬菜畦的北端约一米多宽的地方，全部种植着美人蕉。

还没等主人给我介绍，美人蕉那宽大的叶片就频频向我招手，红彤彤黄灿灿的花朵老远就向我点头，她一点都不腼腆，一副神采飞扬的样子。

我走近它的跟前：它的茎从地上一长出来就有一种气势，一种昂首挺胸、努力向上、力拔群雄的气势。这种气势是别的花所没有的。它的茎靠近地面的一段很粗，差不多像田地里长着的玉米的茎。茎高一米二三，从地面往上约三分之一这一段，都被叶片的柄包得严严实实，一点肌肤都不露。往上她将端庄而挺秀的胸部展露与你，让你欣赏她袒露于外的肌肤的美。再往上一个修长、挺拔、傲然的颈项，更让你觉得她冰清玉洁，清纯而神圣。它的茎上有节，似竹节。这节为它平添了宁为玉碎不为瓦全的忠贞和出污土而不沾的洁美。美人蕉茎上那玉米的浑厚与竹子的清秀浑然成为一体，给人厚积薄

《米襄阳年谱》前言

米芾，本名黻，后改为芾，字元章。自称是楚国芈氏之后裔，尝自署名“芈黻”或“楚国米黻”，因鬻熊受封于楚，故又自号“鬻熊后人”。又因楚为祝融之后，祝融乃火正之官，为火神，故又自号“火正后人”。又因家住襄阳，自号“襄阳漫士”。襄阳有鹿门山，是庞德公、孟浩然、皮日休隐居地，因又自号“鹿门居士”。又因曾监中岳庙，故号“中岳外史”。因爱润州江山之胜，筑海岳庵于城东以居，又号“海岳外史”。晚年官淮阳军使，又号“淮阳外史”。因为喜爱奇石、崇拜奇石，衣冠唐制，被服怪异，人称“米颠”、“楚狂人”。又因曾官礼部员外郎，世称“米南宫”。世居太原，其父徙家襄阳，因谓襄阳人，人称“米襄阳”。

米芾为襄阳人，除自号“襄阳漫士”、“鹿门居士”外，尚有自署“襄阳米芾”、“襄阳野老”等名号。襄阳有自然村米庄，有纪念米芾的米公祠。米芾没有专为襄阳留下墨迹，也没有留下在襄阳居住的履历，这的确为研究其生平带来了诸多麻烦。我们只能据现有的有限资料，来推断他在襄阳的生活片段。他的父亲米佐，早在他未出生时已经将家安置到了襄阳。米佐的前妻死后被封为襄阳县君，则说明了这一点。米芾的母亲阎氏当为米佐的继室。阎氏生米芾，当在家居襄阳时期。他的诗集中有一首《小集南山》的诗，诗中

公元1466年，明成化二年丙戌十月十三日（11月20日）巳时，湛甘泉出生于增城县甘泉都沙贝村（今增城市新塘镇）。

甘泉初名露，字民泽；因避祖讳，改名雨；40岁时定名若水，字元明，号甘泉。去世后被谥号文简。

1467年，成化三年丁亥，2岁。时广东饥。 1468年，成化四年戊子，3岁。

1469年，成化五年己丑，4岁。是年11月起复韩雍总督两广。白沙门人，东莞林光，字缉熙，会试下第。（注：林是白沙重要弟子之一。世传白沙门人“湛子不如林子”，实际林学成出仕时，甘泉还是孩童。甘泉入学江门时，林已回乡教学了。） 1470年，成化六年庚寅，5岁。 1471年，成化七年辛卯，6岁。 1472年，成化八年壬辰，7岁。是年正月广州旱。9月30日王守仁出生于浙江省余姚县。 1473年，成化九年癸巳，8岁。

1474年，成化十年甲午，9岁。是年3月罢两广总督韩雍。9月白沙门人，南海陈庸，番禺张诩，顺德梁储，乐昌邓球同中举人。 9月16日，甘泉的祖父湛江卒。

1475年，成化十一年乙未，10岁。是年10月朱英总督两广军务。

1476年，成化十二年丙申，11岁。是年新塘沙村

钱谦益年谱（一）

钱谦益先生，明南直隶苏州府常熟县（今江苏省常熟市）人。

常熟钱氏以吴越国武肃王为吴越第一世，以千一公为常熟始祖。

千一公，讳元孙，宋南渡时，为通州太守讳迈者之子，渡江家常熟之奚浦，遂世居常熟。享年59岁，葬浦西南三千里茔。（初1648、杂738、126）

自千一公以下，四世都官公（亦称通宝公）生二子，长曰通九公镛，居禄园里（亦称鹿园里），为禄园之祖；次曰通十公珍（亦作琛），居奚浦里，为奚浦之祖。”“此禄园、奚浦之分也。”（调运749页）“奚浦与禄园，相去一牛鸣。祖宗发迹之地，烟火相望，子姓相接。”（《调运斋集》730页）“先奚浦墅最盛。故老相传南市口北店巷。人居攒簇，渔盐辐辏。鹿园不如也。不知何年，奚浦市废。”（调运736页）

通十公琛之第三子祥五公，讳友义，为谦益七世祖。（初1657、杂145）

祥五公多子，其中柳溪公宽、竹深公洪为知名，列入景泰十才子之中。此又奚浦支竹深、柳溪之分也。（调运749页）

竹深府君为祥五公第三子，讳洪，字理平，为谦益六世祖。明景泰中，以国难输马于朝，得赐章服。“府君节侠有文。于时名人如晏铎振之、聂大年寿卿、方荣华伯、刘溥原博，皆定文字交，而于汤胤勣公让为尤深。今《东谷遗稿》所载《永福庵记》、《

牟宗三先生学术年谱1

? 1909年，出生 ? 1927年，19岁

考入国立北京大学预科。 ? 1928年，20岁

因读《朱子语类》引发想像式的直觉的解悟，对抽象义理独具慧解。当时流行的西方观念系统，如伯格森创化论2、杜里舒生机哲学、杜威实用主义3、达尔文进化论4皆引起先生注意。 ? 1929年，21岁 升入北大哲学系本科。

随课程接上罗素哲学、数理逻辑5、新实在论6等。

整理汉易，由晋、宋易而下及清易。于毕业前完成周易研究初稿。 由怀特海早年《自然知识之原则》、《自然之概念》二书，进而读《科学与近代世界》及《历程与真实》。

? 1932年，24岁

7月，发表《公孙龙子的知识论》。

冬月，初谒熊十力先生。7明年，闻熊先生说“良知是呈现”。 ? 1933年，25岁

4月，发表《墨子之兼爱与孟子之等差》。 11月，发表《矛盾与类型说》。 北京大学哲学系毕业。 任教于鲁西寿张乡村师范。 ? 1934年，26岁

赴天津，以张东孙介绍，列名国家社会党。 撰写《逻辑与辩证逻辑》、《辩证唯物论的限制》、《唯物史观与经济结构》。 为《再生》杂志撰写多篇时论。 ? 1935年，27岁

《从周易方面研究中国之玄学与道德哲学》自印出版。 赴广州，任教于私立学海书院

万历天启部分（黄昏之心整理）

万历二十二年甲午，八月初九日予生，八字甲午癸酉甲寅戊辰。

家世本义门，宋时有为驸马居洞庭者。横林之郑，国初自凤阳徙来，传九世为吾父太初府君。吾母吴安人生予时正乡试初场日，祖云石翁尝语予：“是日有集鹊数百鸣噪，以为尔伯中举之兆，乃尔伯竟下第，则此瑞当在尔小子矣。”外祖母金孺人又尝云，是日之辰外祖吴太史后庵翁梦一骏马负大斗金，甲士从之驰而东，未几而报予生者至。小名仍孙，外祖所命也。 万历二十三年乙未，年二岁。 府君登进士第。

万历二十四年丙申，年三岁。 出痘几危。

万历二十五年丁酉，年四岁。 始能言。

万历二十六年戊戌，年五岁。 万历二十七年己亥，年六岁。 就外傅（1）。时从府君嘉兴任所读书，得悸疾，祖母董娘娘命辍（2）读。 万历二十八年庚子，年七岁。

病。幼科医郁姓者云，予病当三年方可愈。 万历二十九年辛丑，年八岁。 病。

万历三十年壬寅，年九岁。

病愈读书，记诵与讲贯并进。见府君试士，指卷问：“此何文义？”府君为解说一篇，予心即有晓。

万历三十一年癸卯，年十岁。 府君因予问时义（3），令塾师尝为予解说，遂私作一篇“岁寒然后知松柏之后凋也”题，以一正一喻作两大股。府君笑曰：“文不如此做。”然语塾师，此子笔路大可望，

弇山毕公年谱

乾隆六年辛酉 1741 12岁 是年，奉母命出就外傅，从毛商岩受业，初见功底。 据史善长编《弇山毕公年谱》乾隆六年辛酉十二岁条称： 太夫人命公出外就傅，从嘉定毛先生商岩受业为制义。根柢经术，渊雅深醇，一洗时下侧媚之习。里中尊宿如沈光禄起元、顾行人陈垿，并老于文，称为后来杰起。 乾隆十三年戊辰 1748 19岁 是年，毕沅从惠栋问学，由是经学日邃。 据史善长编《弇山毕公年谱》乾隆十三年戊辰十九岁条称： 于时惠征君栋博通诸经，著书数十种，至老弥笃。公叩门请谒，问奇析疑，征君辄娓娓不倦。由是经学日邃。 乾隆十五年庚午 1750 21岁 是年，毕沅从沈德潜游。 据史善长编《弇山毕公年谱》乾隆十五年庚午二十一岁条称： 长洲沈文慤公德潜以风雅总持东南，海内翕然宗之。公从之游，每称公诗有独往独来之概，南朱北王不能不让后贤独步。 乾隆十七年壬申 1752 23岁 九月，肄业莲池书院，从张叙受业，学益大进。 据史善长编《弇山毕公年谱》乾隆十七年壬申二十三岁条称： 秋九月，访舅氏宝田先生于保阳。时娄东张助教凤冈先生叙以经术名于海内，主讲莲池书院，与宝田先生为族晜弟，因是留公肄业

弇山毕公年谱

乾隆六年辛酉 1741 12岁 是年，奉母命出就外傅，从毛商岩受业，初见功底。 据史善长编《弇山毕公年谱》乾隆六年辛酉十二岁条称： 太夫人命公出外就傅，从嘉定毛先生商岩受业为制义。根柢经术，渊雅深醇，一洗时下侧媚之习。里中尊宿如沈光禄起元、顾行人陈垿，并老于文，称为后来杰起。 乾隆十三年戊辰 1748 19岁 是年，毕沅从惠栋问学，由是经学日邃。 据史善长编《弇山毕公年谱》乾隆十三年戊辰十九岁条称： 于时惠征君栋博通诸经，著书数十种，至老弥笃。公叩门请谒，问奇析疑，征君辄娓娓不倦。由是经学日邃。 乾隆十五年庚午 1750 21岁 是年，毕沅从沈德潜游。 据史善长编《弇山毕公年谱》乾隆十五年庚午二十一岁条称： 长洲沈文慤公德潜以风雅总持东南，海内翕然宗之。公从之游，每称公诗有独往独来之概，南朱北王不能不让后贤独步。 乾隆十七年壬申 1752 23岁 九月，肄业莲池书院，从张叙受业，学益大进。 据史善长编《弇山毕公年谱》乾隆十七年壬申二十三岁条称： 秋九月，访舅氏宝田先生于保阳。时娄东张助教凤冈先生叙以经术名于海内，主讲莲池书院，与宝田先生为族晜弟，因是留公肄业