《创新与企业家精神》读后感开头

《创新与企业家精神》读后感

创新是有目的性的，是一门学问。

——彼得·德鲁克 在彼得·德鲁克的众多著作中，《创新与企业家精神》是我印象比较深刻的一本书，彼得德鲁克先生从另一个全新的视角上给我们展示了他30多年来关于创新与企业家精神的系统思考和不断实践的心得。

这本书主要从三个主题来讨论创新与企业家精神：创新实践、企业家精神的实践以及企业家战略。每个主题都是创新与企业家精神的一个“层面”，而非一个阶段。而在这本书中，对我触动比较大的就是第一部分，那么下面我将详细的谈下我的感受。德鲁克先生在这一部分不仅告诉了我们什么是创新，并且向我们展示了企业家应该从哪里创新以及如何寻找创新机遇。

彼得·德鲁克无疑是20世纪在企业管理领域中最伟大的研究者之一，他的理论影响着现代社会企业家的实践活动。前苏联著名经济学家康德拉杰耶夫的“经济发展过程必然出现周期性的经济危机”论断在资本主义社会的经济发展过程中已经在不断出现，但是到了20世纪末期，人类开始进入信息化社会，这种论断似乎不那么灵验了，资本主义社会发展由于受周期性的经济危机困扰，挣扎着寻找一条理想的持续增长之路，企业家在经济发展过

《创新与企业家精神》读后感 周宇-5120109023

“万物以常”，很多事情都有其内在变化的规律和本质，只要我们善于发现规律，遵循规律，利用规律，很多事情，都可以完成。在这本书《创新与企业家精神》，德鲁克先生就是秉承这样一种思想，创新是有规律可循的，是可以系统的学习的，企业家精神是可以培养的。 如果你懂得在哪里创新以及如何寻找创新机遇，你就能系统化的管理创新；如果你懂得运用创新的原则，你就能使创新发展成为可行的事业。这就是德鲁克在《创新与企业家精神》中为我们揭示的重点。

如何寻找创新机遇？其实创新不仅仅限于科技创新，还有社会创新，文化创新，制度创新等等。在这本书中，这些创新机遇的产生都有相似的规律。作者在本书中总结了7中创新机遇的来源，如果我们在平时生活中有意识的关注这7个机遇，就很有可能产生创新。企业家总是在寻找变化，对其做出反应，并将其视为机遇加以利用。这7种创新机遇中前四种来自机构的内部，后三种来自机构的外部，它们之间好比7扇位于同一建筑不同方向的窗口，每一扇窗口的中心所呈现的景色却是截然不同的。

这7个来源是：意料之外的事件---意外的成功、意外的失败、意外的外部事件；不协调的事件，现实状况与设想和推测的状况不一致；基于程序需要的

浅析晋商企业家精神与晋商文化

【摘 要】企业家精神是近年来学者们探讨的热点，本文从晋商历史去理解企业家精神，认为企业家精神主要体现为坚韧不拔的创业精神和敢为天下先的创新精神。根据晋商企业家精神所表现出的核心特征，认为晋商文化是晋商是企业家精神的生成环境。

【关键词】晋商；企业家精神；文化

1.企业家精神

企业家精神作为区域经济发展的非经济因素，是今年来学者们探讨的热点。

学者们对企业家精神的定义仁者见仁智者见智，有人认为企业家精神是一种个性特征（米勒，1983），有人认为企业家精神是一种行动（德鲁克，2007），有人认为企业家精神是克服风险与不确定性的一种力量（奈特，1921）。虽然国内外学者对于企业家精神的定义并无统一说法，但是最新的经济增长理论研究表明，企业家的创业及创新活动才是经济增长的真正动力源泉（李政，2010）[1]。企业家精神和经济增长之间存在着正相关关系，企业家精神越活跃的地区，经济发展水平往往也较高（吴向鹏，高波2007）[2]。

2.晋商的企业家精神

明清时期，中国最富有的省份是山西，中国的金融贸易中心，也是山西。“海内最富”，是山西曾经的荣誉。但是从地理条件与资源禀赋上来讲，山西并没有优势，那么明清时期的山西省为什么能够成为海内最富呢

《家》读后感

　　第一次接触《家》这本书是在初中一年级的时候，翻看第一页时便感觉这是一个令人悲愤的结局，尽管如此，我还是想要继续读下去。带着非黑即白的幼稚痛恨觉新的懦弱，可怜梅和鸣凤的悲惨，羡慕觉民的稳重和觉慧的勇气。若干年后重拾这本书，除了感叹当时封建社会的可悲，也让我看到他们反抗命运却被命运束缚的无奈。记得有这么一句话：“风雪会长久管制这个世界，明媚的春天不会回来了。”他们期盼着春天的到来，可春天来了也如同灰暗的冬天，没有任何的色彩。我想在《家》这个故事里，无论是哀其不幸、怒其不争的觉新，还是想要挣脱命运束缚的觉民、觉慧，都是那个时代的一个符号。

　　“雪已经停住了，风也渐渐地减轻了它的威势。墙头和屋顶上都积了很厚的雪，在灰暗的暮色里闪闪地发亮。几家灯烛辉煌的店铺夹杂在黑漆大门的公馆中间，点缀了这条寂寞的街道，在这寒冷的冬日的傍晚，多少散布了一点温暖与光明。”不论是对兄弟三人还是路边的行人，这样的景象会让人觉得房屋好像都有着生命的迹象，他们的“高家”似乎还是存在那么一丝温暖的。对于兄弟三人而言，尽管从小接受的是家庭迂腐的教育，但善良的本性让他们还是心怀一份温暖，一丝希望。

企业家精神与领导艺术

试卷二 （试题）

一、单项选择题（本大题共15小题，每小题1分，共15分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，错选、多选或未选均无分。

1、下列关于企业家与管理者之间区别的描述，正确的是 A）所有的企业家都是企业经营的管理者 B）所有的企业经营的管理者都是企业家 C）所有企业家都是依附于企业而存在的 D）所有管理者都承担企业中的不确定性风险

2、通常，我们把具有企业家素质的人或所属组织机构，基于一定创新意识和持有进取态度基础之上，敢于承担风险和挑战不确定性，以其敏锐的洞察力发现投机机会，发挥个人特性或团队合作精神，为个人或组织机构获取竞争优势和实现效益最大化过程不可欠缺的要素称为 A）企业文化 B）企业竞争力 C）企业愿景 D）企业家精神

3、企业家人力资本主导和驱动企业惯例的确立、适应和迎新，进而承载员工学习创新和推动制度流程演进，从而带来企业成长，体现为持续的客户满意和业绩增长。这是

A）企业家资本对企业成长的作用机理 B）企业家人力资本对企业成长的作用机理 C）企业家物质资本对企业成长的作用机理 D）企业家精神对企业成长的作用机理

4、美国华商谭仲英总是能看到竞争对手思维判断的死角和不虞之地

　　读完了《家》的最后一页，一股激流仍在心中涌动&bdquo；&bdquo；

　　我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了&mdash；&mdash；幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比&mdash；&mdash；“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个&lsquo；是&rsquo；就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。说到觉新，便让我想到了梅&mdash；&mdash；在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。

　　可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：&lsquo；一切都完了。&rsquo；

　　《家》是一本由巴金著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：59.00元，页数：432，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《家》精选点评：

　　●序比正文写得好系列。 文笔没有期待的那么好，情节让我想起来以前看过的一个愤青的微博。

　　●我喜欢这本书

　　●8.5/10

　　●“青春毕竟是美好的。” 巴金先生在他26.7岁的年纪写下的这部作品，很纯粹，也比较幼稚，手法很明显。 当然，这已经是值得我敬仰的大家！有经历，有笔墨，无论哪一处，我都无比佩服。世纪的良心。 感觉书中有很多红楼的影子——行酒令，喜欢人时的内心独白，没落大家庭的反抗者形象……

　　●这是一部我前面看得很开心，后面看得很生气，并且从中间开始不断打我脸的书。 （以及，不知为何好多人评价不好。 这书可太好看了！！！ 我在那个时代里，一定是巴金的书迷粉丝。）

　　●我看到这本书的豆瓣常用标签中有中国、青春、人生、信仰这几个词，我想这些词语连在一起，也许就是这本书的主旨，也是一出出不断上演的中国式悲剧，我十分记得书中激烈的控诉，“这样的社会，才有这样的人生。”前几天在读韩寒热卖的新书《青春》时，也不时闪现出这个句子来，只是巴金是在上个世纪三十年代写的这本书，韩

民国商人的企业家精神

10信管本 王晶

摘要：在现代这个物欲横流的社会，所有的企业都在追求利益的最大化，随着三鹿三氯氰胺，“红鸭蛋”苏丹红，以及地沟油等等事物的出现，现代企业的精神，所承担的社会责任以及道德标准越来越得到人们的关注。在这个经济飞速发展的时代，回望历史烟尘中被掩埋的那些身影面容，挖掘那些曾经在幽暗的历史长夜里一闪而过的经典范例，变得犹为迫切。从1895年状元办厂的张謇到1938年指挥完成宜昌大撤退的卢作孚，这是一段可以歌可以哭的历史，几代企业家几乎都是白手起家，聚沙成塔，平地起高楼，每一个工厂、每一个报馆、每一个出版社、每一个银行，几乎都是一个奇迹，在中国的南北东西，他们依靠自己的诚实、勇气和努力开创了近代企业。怀着“实业救国”的满腔热忱，积极投身工商业，奋力同洋人竞争，创造了挽救与振兴民族工商业的辉煌历史，成为中国近代史上最引人瞩目的奇葩。 关键词：民国 商人 企业家精神

正文：民国时期的商人虽然各自背景迥异，但都是怀着“实业救国”的共同信念，在发展民族工商业的同时兴办学校，发展教育事业，同时努力传播爱国思想。他们虽然是资本家，但无不怀着崇高的爱国精神担起了挽救与振兴民族工商业的重担，承担起了企业家的社会责任。

从19 世纪末

　　《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作，其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。秋山先生强调“先德行，后技能” “己成，则物成”的大道，这与我们的传统精神非常吻合。

　　初读感觉很有年代感，细读发现“匠人须知30条”从不会过时!

　　秋山利辉非常重视人才品格的培养和心理建设，专注于磨砺心性和品格。不仅是要培养技术优秀，会做事的工匠，而且要培养会好好做事的一流匠人。一流的匠人，人品比技术更重要，这三十条包含了工作的基本要求、态度、心理准备、意识、技术等。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚，这些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。

　　书中有很多精彩语言，对我很有触动。举几个例子：

　　“别人叫了才采取行动的，是下下策;模仿别人的行动去做，是中策;不等别人叫，自己意识到并且采取行动的，是上上策。”

　　如果员工在平时的工作中主动性差，领导分配什么就做什么，到最后还不能完全按领导的意图完成工作，这就属于“下下策”。一个优秀的员工应该是超出领导的想象完成工作，工作

企业家所选择的文化价值观体系不仅反映在他的心理状态、认知能力与思想品质上,而且直接决定了他的行为方式与制度评价。

企业家精神：如何向企业文化扩展？

一、企业家精神与企业文化都是价值观选择的结果

尽管企业家精神被认为是经济增长的发动机，它不仅是投资创业和推动企业持续发展的首要条件，也是实现创新和联结各种生产要素的一种极其稀缺的特殊无形资源。但对于企业家精神的实质解释却存在着诸多困难。综合企业家精神在心理、能力和品质三个方面的表现，我们可以发现，其核心的最终的决定因素是企业家的文化价值观体系。企业家所选择的文化价值观体系不仅反映在他的心理状态、认知能力与思想品质上，而且直接决定了他的行为方式与制度评价。

从企业家精神的内部构成来看，汪丁丁总结了企业家精神的三个主要“成分”。一是创新的精神。二是敬业的精神。三是合作的精神。上述三种精神虽然有不同的侧重点，但也有相同的一面，那就是三种精神都是人们对特定文化价值观选择的结果。

首先看创新精神，创新就是对常规的突破。常规不仅体现为维持日常生活秩序的法律规范、风俗习惯、伦理道德、学术权威等，更为重要的是常规是人们价值观选择的结果，任何常规都在人们的价值观体系中确立了其地位，获得了价值观上的支持。常规的改变必然意味着价