缅甸文化概论

缅甸文化与中国

自古以来，中国和缅甸就是山水相连的友好邻邦，两国间有漫长的边境线（泰国1800公里，印度1100公里）。边境线两边居住着同源跨境民族，语言相通，文化相近，往来频繁。早在公元前4世纪，中缅两国就通过南方丝绸之路开展频繁的经济文化往来。众多史料记载说明，中缅历史上关系非常密切。比如《后汉书》记载，当时掸国国王三次派使节与中国通好，公元120年还派来了杂技团。而唐代时的骠国与我国的关系更为密切。骠国曾是南诏王朝的属国，公元801年由南诏王引荐，骠国国王雍羌派王子舒难陀率领使团和乐工35人，经瑞丽-南诏-成都到长安，历时一年的长途跋涉，终于在802年到达长安，为唐朝朝廷献乐。当他们演奏乐曲时，是用海螺壳和镌刻精美的铜鼓来伴奏的，这种铜鼓与唐朝“南蛮”富室豪酋拥有的铜鼓非常相似。唐德宗授其国王以太常卿、舒难陀以太仆卿之号，中国诗人白居易等为此作了《骠国乐》。

缅甸的史籍虽然不多，但著名的《缅甸大史》和《琉璃宫史》等也都记载缅甸与我国交往的史实。还有完成于1670年的《华人莅缅各地记》记载了从上古时期一直到逃亡缅甸的明朝永历帝被送回国这段历史，这本书在1955年由缅甸著名爱国诗人德钦哥得迈校订。缅中友好协会印成小册子。

中缅交往密切，同族

绪论

1、文化的实质性含义

文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。简言之，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即使文化。 2、文化的四个层次

①由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化层。 它是人的的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础。

②由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。 人的物质生产活动是一种社会的活动，只有结成一定的社会关系才能进行。人与人的相互关系准则规范化为社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度，家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团，教育、科技、艺术组织等等。 ③由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。

首先是社会的，集体的，其次是反复履行，在时间上是传承的，在空间上是播布的。

④由人类社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。

这是文化的核心部分。心态文化由可以再区分为社会心理和社会意识形态两

浅议电影中的服装艺术--> 文/鲁海涛 一、前言

二、电影是深受人们喜爱的表演艺术形式之一，其由于包含了文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、建筑、雕

塑等七大艺术类别而被广称为“第八艺术”，其最能代表全民的文化气息与文明成就。一部好的电影能令人过目不忘，而其中的道具、服装则承载着整部电影的基础，因此最易受到人们的追捧与喜爱。另人耳目一新的电影服装和道具会成为观众回忆钟爱电影的最佳途径，也成为彰显演员个性的得力助手。因此，电影的服装艺术里大有学问。

二、电影服装的重要性

观众爱看电影，很大程度上是爱看自己喜欢的电影明星。而明星在影片中演不同的角色，穿不同的服装，有的人在一部电影中还要换很多套衣服。不同题材、不同内容、不同时代的影片中人穿着的服装都不同。这使观众感觉很真实可信，看影片就像真在当时当地看发生的事情一样。这真实的反映了电影服装的重要性。

电影服装可以增加影视观赏性。电影需要美感来吸引观众。如电影《茜茜公主》中的女主角在华丽宫廷轻提裙摆，轻舞飞扬营造浪漫的梦境，色彩缤纷的晚装为梦境场景添上美丽一笔，整个影片也因服装增色不少。影视中除了音乐、灯光、场景等的配合外。服装所占的分量很重，如电影《项链事件》在服饰上的支出就高达

浅议电影中的服装艺术--> 文/鲁海涛 一、前言

二、电影是深受人们喜爱的表演艺术形式之一，其由于包含了文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、建筑、雕

塑等七大艺术类别而被广称为“第八艺术”，其最能代表全民的文化气息与文明成就。一部好的电影能令人过目不忘，而其中的道具、服装则承载着整部电影的基础，因此最易受到人们的追捧与喜爱。另人耳目一新的电影服装和道具会成为观众回忆钟爱电影的最佳途径，也成为彰显演员个性的得力助手。因此，电影的服装艺术里大有学问。

二、电影服装的重要性

观众爱看电影，很大程度上是爱看自己喜欢的电影明星。而明星在影片中演不同的角色，穿不同的服装，有的人在一部电影中还要换很多套衣服。不同题材、不同内容、不同时代的影片中人穿着的服装都不同。这使观众感觉很真实可信，看影片就像真在当时当地看发生的事情一样。这真实的反映了电影服装的重要性。

电影服装可以增加影视观赏性。电影需要美感来吸引观众。如电影《茜茜公主》中的女主角在华丽宫廷轻提裙摆，轻舞飞扬营造浪漫的梦境，色彩缤纷的晚装为梦境场景添上美丽一笔，整个影片也因服装增色不少。影视中除了音乐、灯光、场景等的配合外。服装所占的分量很重，如电影《项链事件》在服饰上的支出就高达

199--201页单词注音

どの江戸(えど)江戸趣味(しゅみ)趣味の文学(ぶんがく)ぶんがくえどしゅみ文学を生んだ(う)生んだ。

1853年、ペリー（1749～1858）① の率いる(ひき)率いるアメリカ軍艦(ぐんかん)軍艦が浦賀(うらが)浦賀に現れ(あらわ)現れ、開国(かいこく)開国を要求(ようきゅう)ようきゅうあらわかいこくぐんかんうらがひきう要求したが、日本国内(こくない)国内は、開国(かいこく)

そんのうじょういこくないかいこく開国か尊皇(そんのう)尊皇攘夷(じょうい)攘夷かを巡っ

て(めぐ)巡って混乱(こんらん)混乱に陥った(おちい)おちいめぐこんらん陥った。倒幕(とうばく)倒幕の主力(しゅりょく)主力となった薩摩藩(さつまはん)薩摩藩②と長州藩(ちょうしゅうはん)長州藩③も、当初(とうしょ)当初は尊皇(そんのう)そんのうちょうしゅうはんとうしょさつまはんとうばくしゅりょく尊皇攘夷(じょうい)攘夷であったが、欧米(おうべい)欧米の力(ちから)力を知る(し)知るに至って(いた)至って、開国へと方法(ほうほう)方法を転換(てんかん)転換した。徳川(とくがわ)徳川15代(だい)代の将軍(しょうぐん)将軍、徳川(とくがわ)徳川慶喜(ちかよし)慶喜(

西方文化概论 克里特文明 1

【单选题】克里特文明开始突然衰落是从公元前（C）以后。 A、14世纪 B、16世纪 C、15世纪 D、13世纪 2

【单选题】根据考古发掘，西方文明是起始于（A）左右以前。 A、4500年 B、3000年 C、4000年 D、5000年 3

【单选题】以下哪一项是西方文明最早的源头？（A） A、克里特岛 B、埃及 C、罗马

D、以上都对 4

【判断题】

爱琴文明不是最早的希腊文明。（×） 5

【判断题】西方文明的摇篮是希腊文明。（√） 迈锡尼文明 1

【单选题】被称为“英雄时代”，是希腊文明中的（D）。 A、克里特文明时代 B、希腊文明时代 C、迈锡尼文明时代 D、黑暗时代 2

【单选题】以下关于迈锡尼文明时期，北方入侵的三支浪潮的说法正确的是哪一项？（A、第一、二支是暴力入侵 B、第一支浪潮是和平渗透 C、第一、二支是和平渗透 D、第一、三支是暴力入侵 3

【单选题】按照早到晚顺序将几个希腊文明的阶段进行排序，正确的是（A）。 A、克里特文明、迈锡尼文明、黑暗时代、希腊文明 B、克里特文明、迈锡尼文明、希腊文明、黑暗时代 C、迈锡尼文明、克里特文明、希腊文明、黑暗时代 D、克里特文明、黑暗时代、迈锡尼文明、希腊

2. 试述发生运动损伤预防原则

（1）树立安全观念，克服麻痹思想，发扬互帮互助的风尚。

（2）针对个体特点，合理安排运动量，防止过度疲劳或局部负担过重。

（3）做好准备活动，提高中枢神经系统的兴奋性，加强各器官系统之间的协调活动，克服各种功能惰性，增强肌肉弹性，提高运动能力并保持准备活动和正式运动的内容相一致。 （4）加强保护、帮助及自我保护能力的培养。 （5）加强医务监督。

（6）注意调整和控制不良情绪，在心理状态不佳时避免从事剧烈的、对抗性很强的和高难度动作的运动。

（7）注意环境和场地设备卫生。

3. 根据《浙江财经学院体育教学暂定规定》，毕业时体育成绩需符合哪些要求、 学生毕业时，体育成绩必须同时符合规定的要求，否则，按结业处理： 1.一、二年级体育课程成绩均达到60分以上； 2.每学年必须参加《标准》测试； 3.毕业当年《标准》成绩必须达到60分，且毕业当年的成绩和其它学年平均成绩（各占50%）之和达到60分以上。 4．试说运动损伤的原因 1..思想认识不足 2..准备活动不充分 3.技术动作错误 4..运动负荷量过大

5. 身体功能和心理状态不良 6.不良环境影响

5..试述自我监督的定义、作用及其主要内容

定义

2. 试述发生运动损伤预防原则

（1）树立安全观念，克服麻痹思想，发扬互帮互助的风尚。

（2）针对个体特点，合理安排运动量，防止过度疲劳或局部负担过重。

（3）做好准备活动，提高中枢神经系统的兴奋性，加强各器官系统之间的协调活动，克服各种功能惰性，增强肌肉弹性，提高运动能力并保持准备活动和正式运动的内容相一致。 （4）加强保护、帮助及自我保护能力的培养。 （5）加强医务监督。

（6）注意调整和控制不良情绪，在心理状态不佳时避免从事剧烈的、对抗性很强的和高难度动作的运动。

（7）注意环境和场地设备卫生。

3. 根据《浙江财经学院体育教学暂定规定》，毕业时体育成绩需符合哪些要求、 学生毕业时，体育成绩必须同时符合规定的要求，否则，按结业处理： 1.一、二年级体育课程成绩均达到60分以上； 2.每学年必须参加《标准》测试； 3.毕业当年《标准》成绩必须达到60分，且毕业当年的成绩和其它学年平均成绩（各占50%）之和达到60分以上。 4．试说运动损伤的原因 1..思想认识不足 2..准备活动不充分 3.技术动作错误 4..运动负荷量过大

5. 身体功能和心理状态不良 6.不良环境影响

5..试述自我监督的定义、作用及其主要内容

定义

《西方文化概论》复习题（本部）

练习题

1、四年一届的（ 奥林匹亚竞技会 ）是全希腊最隆重的盛会。

2、（ 浪漫主义 ）主义的基本特点就是，用自由和美感来代替义务和功利，用情感的权威来代替理性的权威，用个人的立场来代替国家的立场。

3、卢梭的小说（ 新爱洛伊丝 ）是浪漫主义的典范，在这本书中，卢梭第一次把真挚炽热的情感凌驾于崇高典雅的荣誉和义务之上。

4、当“哲学之父”（ 泰勒 斯 ）宣称万物是从水中产生时，他第一次以哲学的方式表达了本原的思想。

5、真正的爱琴文明主要是指（ 米诺斯文明 ），它在公元前17—前15世纪达到了鼎盛时期。

6、20世纪初期普朗克的量子论和爱因斯坦的（ 相对论 ）揭开了现代物理学革命的序幕。

7、分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊（ 城邦 ）社会的重要特征。

8、莫尔和闵采尔的乌托邦理想成为近代西方（共产主义 ）理论的思想根源。

9、公元前5世纪，（雅典 ）成为全希腊的政治、经济和文化的中心，成为希腊各个城邦人们敬仰和向往的圣地。

10、人文主义的精神实质就是（ 人性的解放 ），它的目的是把人们从自然

也。然则祭？祭泰山河海。为祭泰山河海？山川有能润于百里者，天子祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔。” 二、道教与泰山

东汉时，泰山神即被纳入道教神袛系列，《道藏经》称东岳大帝是执掌人间赏罚和生死的泰山之神。道教在宗教化过程中，一直在试图提升自己的文化，一面极力与各种妖道妖术划清界限，一面迎合皇权正统的神袛信仰和祭祀仪式。随着泰山神之封号晋升为帝，道教也将泰山神纳入神谱，并配合了道教司命的信仰，赋予他的威权也愈来愈大。

“泰山有下、中、上三庙，墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武所植 也。……门阁三重，楼榭四所，三层坛一所，高丈余，广八尺。树前有大井，极香冷， 异于凡水，不知何代所掘。……中庙去下庙五里，屋宇又尝丽于下庙。庙东西夹涧。上 庙在山顶，即封禅处也。”当时住庙者是否为道士，此处没有记载。《重修东岳庙记》 云：唐因魏之归，“各立一庙于其岳之麓”。此即泰安城北之下庙和泰山东南麓之中 庙。中庙后称老君堂，成为唐代皇帝醮祀泰山神之处所。该处现存唐碑二块（合束为一， 称鸳鸯碑），记载其事。清顾炎武《金石文字记》卷三《岱岳观造像记》云：“泰山之 东南麓王母池有唐岱岳观，今存小殿三楹，土人称为老君堂。其前有碑二