谈谈你对健康的认识和理解

浅谈对健康的认识

每个人都希望自己能拥有健康，因为健康是生活幸福，事业成功的基础。 回溯上个世纪中期，人们普遍概念认为“没有疾病就是健康”；至1977年，世界卫生组织将健康概念确定为“不仅仅是没有疾病和身体虚弱，而是身体、心理和社会适应的完满状态”；到20世纪90年代，健康的含义注入了环境的因素，即健康为：“生理—心理—社会—环境”四者的和谐统一；进入21世纪，“健，康、智、乐、美、德”六个字组成了更全面的“大健康”概念，成为幸福人生的更佳境界。

健康是一种和谐，是人与自然的和谐，人与人的和谐，人和自身的和谐。“和谐”的理想是东方文化的终极追求。所谓东方哲学，也就是和谐的哲学。东方人深知，宇宙的一切都处在至大无涯的和谐之中。和谐是一种伟大的存在方式，是一种融洽无缝的天成关系：一切非和谐的就是凋零的、死亡着的、灭绝着的、停息着的、僵化着的残骸和废墟。真正的和谐来源于相互的了解、宽容和谦让，来源于心平气和的对话。如果人类成了泼皮和无赖，那么，为了整体的和谐，宇宙也会不惜以迅雷不及掩耳的方式予以重惩，所谓“获罪于天，无所祷也”。可惜的是，时至今日人们对此似乎仍未有清醒的认识。

在现代生活中，我们每个人应该保持适当的工作节奏、合理的运

请谈谈你对职业意识作用的认识

如今社会越来越注重职业意识的培养了，如果一个人在踏入社会后还没有培养良好的职业意识，那么他将会在社会中寸步难行。所以，作为当代大学生，很有必要培养良好的职业意识

首先，什么是职业意识？职业意识是作为职业人所具有的意识，以前叫做主人翁精神。具体表现为：工作积极认真，有责任感，具有基本的职业道德。 职业意识既影响个人的就业和择业方向，又影响整个社会的就业状况。职业意识由就业意识和择业意识构成。就业意识指人们对自己从事的工作和任职角色的看法；择业意识指人们对自己希望从事的职业。

职业意识是人们对职业劳动的认识、评价、情感和态度等心理成分的综合反映，是支配和调控全部职业行为和职业活动的调节器，它包括创新意识、竞争意识、协作意识和奉献意识等方面。

职业意识是职业道德、职业操守、职业行为等职业要素的总和。职业意识是约定俗成、师承父传的。职业意识是用法律、法规、行业自律、规章制度、企业条文来体现的。职业意识有社会共性的，也有行业或企业相通的。它是每一个人从事你所工作的岗位的最基本，也是必须牢记和自我约束的。

国外心理学家论青年职业意识之形成。所谓职业意识是指人们对职业的认识、意向以及对职业所持的主要观点.

篇一

庆祝中国共产党成立 95 周年大会上， 习近平主席发表重要讲话指出： 坚持不忘初心、 继续前进, 就要坚持中国特色社会主义道路自 信、 理论自 信、 制度自 信、 文化自 信, 坚持党的基本路线不动摇, 不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。 欢迎阅读本文， 更多优质内容， 欢迎关注网。谈谈你对四个自信的认识 小到个人， 大到一个政党、 一个国家都是如此。 党的十八大以来， 党风廉政建设和反腐败斗争深入推进， 深刻地改变了 中国政治生态和社会风气。 但反腐败形势依然严峻复杂， 观望者有之， 怀疑者有之， 冷嘲热讽唱反调者有之。 信心比黄金更珍贵。 如果我们党不坚定信心、 亮明态度、 统一思想， 又如何能给广大党员干部和人民群众信心、 齐心协力将党风廉政建设和反腐败斗争进行到底?这就是“四个足够自信” 提出的重要背景。

王夫之紧接着“不自信而人孰信之” 的下一句话是“不自度而安度人”， 意思是不仅要自信， 也要自知。 老子在《道德经》 中也曾说过“知人者智、 自 知者明”。 只有切实了 解自己， 知己知彼， 才会有底气， 发自内心的自信， 才是真正攻无不克、 战无不胜的。 我们党反腐败的“四个足够自信”，不是盲目 自大， 而是源于对自身的深

浅析对建设法治国家的认识

【摘要】法律至上、良法之治、人权保障、司法公正、依法行政是现代法治的基本内涵。法治之所以能够替代人治成为基本的社会治理模式，主要在于其在社会治理功能方面具有不同于人治的特性，如明确性、可预期性、科学性、稳定性、社会凝聚力。因此，法治不仅是西方社会的治理模式，同样也是现代中国社会治理的必然选择；法治不仅应该成为一种治国方略，更应该成为一种生活方式。在我国这种转型国家中实现法治，必须依据法治本身的规律和我国的现实情况加以科学规划和稳步推进，才能够最终实现我们的目的。对此，以中国为例，谈谈建设法治国家的认识。

【关键词】法治；司法公正；依法行政；社会治理

党的十五大确立了依法治国的战略方针，并将之写入宪法，从而使建设社会主义法治国家成为我国既定的治国方略。在此方略指引下，法治已成为我国基本的社会治理模式，并逐渐成为人民的生活方式。但不容忽视的是，法治实践客观上存在着不少障碍与阻力，法治发展进程并非一帆风顺，其原因不仅有历史、文化等方面的因素，还有对为什么要建设法治国家的观念困惑和误区。显然，现阶段继续深入讨论“中国为什么要建设法治国家”并不多余，只有从理论上真正厘清这个重大问题，才能消除观念上的消极因素，切实稳步地推进

浅析对建设法治国家的认识

【摘要】法律至上、良法之治、人权保障、司法公正、依法行政是现代法治的基本内涵。法治之所以能够替代人治成为基本的社会治理模式，主要在于其在社会治理功能方面具有不同于人治的特性，如明确性、可预期性、科学性、稳定性、社会凝聚力。因此，法治不仅是西方社会的治理模式，同样也是现代中国社会治理的必然选择；法治不仅应该成为一种治国方略，更应该成为一种生活方式。在我国这种转型国家中实现法治，必须依据法治本身的规律和我国的现实情况加以科学规划和稳步推进，才能够最终实现我们的目的。对此，以中国为例，谈谈建设法治国家的认识。

【关键词】法治；司法公正；依法行政；社会治理

党的十五大确立了依法治国的战略方针，并将之写入宪法，从而使建设社会主义法治国家成为我国既定的治国方略。在此方略指引下，法治已成为我国基本的社会治理模式，并逐渐成为人民的生活方式。但不容忽视的是，法治实践客观上存在着不少障碍与阻力，法治发展进程并非一帆风顺，其原因不仅有历史、文化等方面的因素，还有对为什么要建设法治国家的观念困惑和误区。显然，现阶段继续深入讨论“中国为什么要建设法治国家”并不多余，只有从理论上真正厘清这个重大问题，才能消除观念上的消极因素，切实稳步地推进

谈谈你对中国梦的理解——

我的中国梦

“为中华之崛起而读书”——这是我从初中第一次看到这句周总理的话之后，一直用来鞭策自己在学习的道路上不要放弃，不要怕苦的座右铭，他也给了我应对挫折的无尽动力。

中国是一个用五千年文化历史的古来国度，万里长城，汉唐盛世，四大发明，秦腔京剧曾是她强大的见证。可是那一年，八国联军像强盗一样闯入了圆明园，掠走了价值连城的奇珍异宝，然后一把大火将这个皇家园林毁于一旦；可恨的日本侵略者残忍地制造了南京大屠杀，对中国人民进行非人的折磨??当侵略者的铁蹄践踏我们壮丽山河的时候，每一个有良知的中国人被激怒了，被唤醒了，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。无数共产党人和中国人民大众一起经过艰苦卓绝的斗争，终于实现了民族的独立和新中国的成立，揭开了中华民族崭新的发展篇章。

祖国曾经所拥有的辉煌已成为的过去，侵略者的战争使我们的祖国大地满目疮痍。新中国的一切百废待兴，重建祖国的重担落在了万千中华儿女的肩上，中国人不屈服与命运，我们奋起斗争，我们掌握命运。我们都有同一个梦想，那就是新中国的复兴之梦——让祖国重现昨日的繁荣强大。为了祖国的复兴之梦，我们努力前

谈谈你对两岸关系的认识？

两岸共同点

对于推进两岸关系的责任，两岸有许多共同点，这是和平发展的动力和内涵。

大陆强调，两岸要增强政治互信，保持良性互动。因此，大陆坚持从中华民族整体利益的高度把握两岸关系大局，推进两岸关系沿着正确方向不断向前迈进；坚持增进两岸互信，良性互动，求同存异，务实进取；坚持稳步推进两岸关系发展，继续反对“台独”，为深化经济、科技、文化、教育等领域合作采取更多积极举措。

台湾方面的表述主要集中在，用“一个中国架构”来定位两岸关系，不会推进“两个中国”、“一中一台”或“台湾独立”；增强台湾民众的中华民族认同和中华文化认同；两岸关系间的易与难、政与经难以划分，但是民间已经在谈，政治议题协商要稳健可行；要强化两岸经济关系和经济整合，为两岸创造更多的实质利益；深化社会交流，加强文化交流等。 以上可以看出，两岸双方在推进和平发展问题上有许多共同点，在推进两岸大交流大合作大发展问题上有许多共同点。

两岸发展的原则与认识：

尽管两岸关系复杂、困难，有识之士仍然不断努力，希望营造一个互利双赢的局面。大家认为二十一世纪是一个追求和平与发展、从对抗到对话、从斗争到合作的世纪，也是一个兼顾自由与责任的世纪。两岸关系要能够稳步

形势政治

谈谈你对中国梦的理解——

我的中国梦

“为中华之崛起而读书”——这是我从初中第一次看到这句周总理的话之后，一直用来鞭策自己在学习的道路上不要放弃，不要怕苦的座右铭，他也给了我应对挫折的无尽动力。

中国是一个用五千年文化历史的古来国度，万里长城，汉唐盛世，四大发明，秦腔京剧曾是她强大的见证。可是那一年，八国联军像强盗一样闯入了圆明园，掠走了价值连城的奇珍异宝，然后一把大火将这个皇家园林毁于一旦；可恨的日本侵略者残忍地制造了南京大屠杀，对中国人民进行非人的折磨 当侵略者的铁蹄践踏我们壮丽山河的时候，每一个有良知的中国人被激怒了，被唤醒了，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。无数共产党人和中国人民大众一起经过艰苦卓绝的斗争，终于实现了民族的独立和新中国的成立，揭开了中华民族崭新的发展篇章。

祖国曾经所拥有的辉煌已成为的过去，侵略者的战争使我们的祖国大地满目疮痍。新中国的一切百废待兴，重建祖国的重担落在了万千中华儿女的肩上，中国人不屈服与命运，我们奋起斗争，我们掌握命运。我们都有同一个梦想，那就是新中国的复兴之梦——让祖国重现昨日的繁荣强大。为了祖国的复兴之梦，我们努力前行，不畏牺牲。

新中国成立六十三年来，我们在经济、科技、

结合实际谈谈你对心理健康及心理卫生的认识 答：一、对心理健康的认识

从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。

国外学者们对心理健康的标准作了一些表述。例如英格里士认为：心理健康是指一种持续的心理情况，当事者在那种情况下能作良好适应，具有生命的活力，而能充分发展其身心的潜能；这乃是一种积极的丰富情况。不仅是免于心理疾病而已。麦灵格尔认为：心理健康是指人们对于环境及相互间具有最高效率及快乐的适应情况。不仅是要有效率，也不仅是要能有满足之感，或是能愉快地接受生活的规范, 而是需要三者具备。心理健康的人应能保持平静的情绪，敏锐的智能, 适于社会环境的行为和愉快的气质。马斯乐认为心理健康的人要具备下列品质：( l)对现实具有有效率的知觉；(2)具有自发而不流俗的思想；(3)既能悦纳本身, 也能悦纳他人；(4)在环境中能保持独立，欣赏宁静。(5)注意哲学与道德的理论；(6)对于平常事物，甚至每天的例行工作，能经常保持兴趣；(7)能与少数人建立深厚的感情，具有助人为乐的精神；

谈谈对“讲政治”的认识

谈谈对“讲政治”的认识

这次“两学一做”学习教育，市委对全市党员统一安排了四次学习讨论。其中第一次讨论的主题是“讲政治、有信仰、对党忠诚”。这里谈谈我对“讲政治”的理解。 党员是否合格，党章已经有明确的标准，即党章第一章第二条，从四个方面界定了党员合格的标准。包括高度的共产主义政治觉悟、崇高的人生价值追求、与劳动人民打成一片的生活本色、严格自律的意识。而事业的发展、形势与任务的变化，对合格党员提出了新要求。“四讲四有”就是当前合格党员的标准。“四讲四有”即“讲政治，有信念；讲规矩，有纪律；讲道德，有品行；讲奉献，有作为。” 为什么把“讲政治、有信念”放在“四讲四有”的首要位置？因为这是思想上的总开关，是精神之钙。政治是什么？是阶级利益的最高表现。信仰是什么？是确信不疑的矢志追求。忠诚是什么？是高度服从，言行一致。“讲政治”是有信仰的直接体现，也是对党忠诚的必然要求。 对于“讲政治”的理解，我想这个“讲”不是讲话的“讲”，不是讲故事的“讲”。也就是说，“讲政治”不应该是挂在嘴边，不应该是装点门面。这个“讲”是讲求、讲究、看重、推崇。大是大非必须从政治的角度来观察，必须以政治的高度去审视；即