北岛迷途诗歌解读

　　列车穿过一个又一个的城市，

　　城市五彩的人流中，藏不下我的孤独，

　　是什么让我如此的庸俗？

　　对面坐着的是一位浓妆的女人，

　　可看见的却是没有灵魂的壳軀，

　　追逐着迷恋着么段记忆的欢愉。

　　这本是一位骄傲的母亲，

　　是什么让她如此卑微？

　　列车在一座座高山的腰间穿过，

　　黑了又白，白了又黑，

　　似是在书写着，记录着，

　　这红尘的一切悲喜。

　　窗外的景色一页页的翻过，

　　就像每天流动时间一样

　　快乐的，悲伤的，挽留不得，

　　就这么重复地走着，走着。

　　像是被一张无形地网困着，

　　网中的你我，谁也逃脱不得，

　　就这样苦苦挣扎着，活着。

　　活着……

　　如果就这么默默的，

　　悄然的死去，

　　是否有人会记得，

　　我曾来过……

　　～行者

　　列车穿过一个又一个的城市，

　　城市五彩的人流中，藏不下我的孤独，

　　是什么让我如此的庸俗？

　　对面坐着的是一位浓妆的女人，

　　可看见的却是没有灵魂的壳軀，

　　追逐着迷恋着么段记忆的欢愉。

　　这本是一位骄傲的母亲，

　　是什么让她如此卑微？

　　列车在一座座高山的腰间穿过，

　　黑了又白，白了又黑，

　　似是在书写着，记录着，

　　这红尘的一切悲喜。

　　窗外的景色一页页的翻过，

　　就像每天流动时间一样

　　快乐的，悲伤的，挽留不得，

　　就这么重复地走着，走着。

　　像是被一张无形地网困着，

　　网中的你我，谁也逃脱不得，

　　就这样苦苦挣扎着，活着。

　　活着……

　　如果就这么默默的，

　　悄然的死去，

　　是否有人会记得，

　　我曾来过……

　　～行者

异同

北岛、舒婷、顾城诗歌

异：

一、诗歌思想内容的侧重点

1.北岛，原名赵振开，他是中国朦胧诗的领袖，曾提出过“文革”后一代知识青年的灵魂的最强音。

北岛的诗，最突出的是表达一种怀疑和否定精神，对虚幻的期许、选择的犹豫和对缺乏人性内容的苟且生活的坚持拒绝。人们看到的是一个内心充满痛苦和不安、热血激昂、具有社会责任感和历史感，正在努力摆脱黑暗，四处寻找光明的青年形象。而对中国70年代“文革”前后纷乱荒诞的社会现实，他有时感到苦闷和迷茫，在他的眼里，一切都是命运之神的安排，一切都是过眼烟云，飘渺，无痕迹。对现实的不满，使他发出了充满激愤唾弃和理想追寻的呐喊：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，此中包含的情感，展现了当代中国历史“转折”期觉醒者的内心冲突和理想精神，这种在批判、否定中的寻找个体和民族再生之路的英雄式悲壮情感，在“文革”结束之后的许多读者中产生了强烈的共鸣。北岛90年代以后的诗，技艺更圆熟，声音更内敛，是他独自的低语，有时似自己对镜交谈。寂静与孤独时而对他构成威胁和敌意，时而引起他对往昔自我的反讽与自省。这些诗有着佯装的平静和易碎的紧张，随时准备像火山爆发。他的诗，有时候像“匕首投枪”，有时候像喷吐出的郁怒的火焰，他对于历史废墟的

　　北岛是我国著名的作家，诗人，以下是小编整理的北岛经典散文，欢迎参考阅读！

　　养兔子（1）

　　一天，楼下来了个挑担的农民，头戴破草帽，高一声低一声吆喝，招来不少孩子围观。我随父亲路过，凑近一看，担子两头的多层竹屉里，竟是一簇簇刚孵出来的小鸡，黄灿灿毛茸茸的，让人心痒痒。在我纠缠下，父亲上楼取来纸箱，买下六七只。回家，他用剪刀在纸箱上戳些小洞透气，便成了临时鸡窝。

　　那纤声细语让人牵肠挂肚。我放学回家冲向纸箱，先看后摸，再用双手捧起其中一只。小鸡用爪子钩住手指，瑟瑟发抖，阵阵哀鸣。不禁让我有一丝快感。

　　从五十年代末起，粮食日渐紧张，只能把白菜帮剁碎当鸡食。鸡嗉子鼓胀起来，转瞬化作灰绿色稀屎，招来无数苍蝇。转眼成明日黄花——秃顶脱毛，浑身脏兮兮，脚趾尖利。我们身后的成人世界早有打算：母鸡下蛋、公鸡食肉。可离那目标尚远，它们因一场瘟病相继死去。

　　相比之下，养蚕要单纯得多——总不能指望吐丝纺纱织布吧？首先成本低，一只空鞋盒，几片桑叶铺垫足矣。蚕宝宝小得像米虫。所谓“蚕食”，肉眼难以察觉，只留下点点黑粪。就身体比例而言，蚕宝宝的成长速度和食量都是惊人的。桑叶紧缺，方圆数里的桑树几乎全秃了，只剩下梢头几片孤叶。我晕高。“春蚕到死丝方尽”，可我的春蚕

北岛新诗赏析

北岛，原名赵振开，1949年生于北京。曾当过建筑工人、编辑。1978年与芒克创办《今天》。出版主要诗集有：《北岛诗选》（1986）、《在天涯》（1993）、《北岛诗集》（2003），及散文集《失败之书》《时间的玫瑰》（2006）等，作品被译成二十多种文字出版。这里选出北岛的《回声》和《黑色地图》两首诗进行赏读。 1.读《回声》 你走不出这峡谷 在送葬的行列

你不能单独放开棺材 与死亡媾和，让那秋天 继续留在家中

留在炉旁的洋铁罐里 结出不孕的蓓蕾 雪崩开始了——

回声找到你和人们之间 心理上的联系：幸存 下去，幸存到明天 而连接明天的 一线光线，来自 隐藏在你胸中的钻石 罪恶的钻石

你走不出这峡谷，因为 被送葬的是你

象喻：从意象到象征

北岛在艺术上的最大贡献，就是率先进入并成熟象喻写作。他深谙对应交感论，在主客体间，巧妙“接通”双方契合点，经由精准的意象，完成象征的微言大义（北岛的意象，多数为孤峻的，如“古寺”，“彗星”“岛”“云母”，“珠网”），成就了一种从意

2月16日的一夜，是我从未体验过的一夜，那一夜我至今历历在目：风呼啸着从我们三人的身边刮过，好像一只怪物凄厉的嚎叫，本来只有钩子那么大的月亮被乌云遮挡，周围变的更加伸手不见五指。最小的伙伴陈翰林拉紧了我和陈馨怡的衣袖，事情还要从早上说起。

我们三人做完了寒假的功课，一起在山脚下的油麦田里玩耍。这时人小鬼大点子多的陈翰林说姐姐，我们去大山里探险吧！”对于这个提议，我们两个一开始不同意，后来也被他说服了。

我们向大山深处走去，弟弟在前面高兴地跳跃着，溪水在旁边为我们唱着歌，欢送着我们，几只麻雀低声的交谈着我们的壮举”。可是不知不觉中在我们不经意间，乡间的小路成了泥土和草地，金黄的麦田被起伏的山峦所取代。我们渐渐忘记了来时走过的路，忘记了拐了几个弯。我们的呼救声在苍苍茫茫的大山见回荡，久久不散。我们，迷路了！那条小溪的声音，在此时此刻不再是美妙的歌声了，更像是对我们迷路的讥讽。陈翰林拉了拉我的衣角问我：作文哥哥，大山里会不会有蛇？”我安慰他说：不会的，再说现在是冬天，蛇都在冬眠，别怕！”他点了点头。看着归巢的鸟儿和跃上树丫上的树洞的小松鼠，我不禁想：小动物都回家了，可是我们何时才能回到家中？回到亲人身旁？

北岛诗集

1、《回答》

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界 xuāndúnàxiēbèipànjuédeshēngyīngàosùnǐbashìjièbyibǐshìbyibǐzhtdetōngxíngzhang

卑鄙是卑鄙者的通

行

证 gāoshàngshìgāoshàngzhědemùzhìm高尚是高尚者的墓志铭， kànba看吧，zàinàdùjīndetiānkōngzhōng在那镀金的天空中， piāom飘满ǎ了nles死ǐzhěwānqūdedàoy者弯曲的倒ǐ影ng。 bīngchuānjìguòqùle

冰川纪过去了，

wèishénmedàochùdōushìbīnglíng为什么到处都是冰凌？ h好ǎowàngji望角ǎ发ofāxiàn现了le

，

wèishénmes为什么死ǐ海hǎil里ǐqiānfānxiāng千帆相竞jì？ w我ǒláidàozhègeshì来到这个世jièshàng

界上，

zhīdàizhezh只带着纸ǐ、shéngsu绳索ǒhéshēny和身ǐ影ng， wèilezàishěnpànqián

为了在审判前，

，

w我ǒ--bù

Because I could not stop for Death, He kindly stopped for me;

The carriage held but just ourselves And Immortality.

We slowly drove, he knew no haste, And I had put away

My labor, and my leisure too, For his civility.

We passed the school, where children strove

At recess, in the ring;

We passed the fields of gazing grain, We passed the setting sun. Or rather, he passed us;

The dews grew quivering and chill, For only gossamer my gown, My tippet only tulle.

We paused before a house that seemed A swelling of the ground; The

对诗歌中意象的解读

在我们所接触的诗歌中，有很多的景物描写，作者通过景物来表情达意，寄托自己的情感。这些景物就是诗歌的意象。

对于意象，没有特定的含义，关键在于作者应用的目的，要表达什么，以及读者的认知与理解。经过较长时间的积累、沉淀，大家给一些意象以约定俗成的含义。 比如我们常见的意象：

柳：送别 留恋 伤感 春天的美好

折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”：伤别情怀

红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格

菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。”唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。 其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花

解读诗歌含蓄之美 公共基础部 张文英

中国是一个诗的国度，如果从《诗经》算起的话，中国诗歌发展的已经有3000多年了，所以说历史悠久。中国古典诗词无论是在思想上，还是在艺术上，都取得了巨大的成就,在社会生活和文学艺术当中占有重要的地位。那浩如烟海的、富有民族性精华古典诗词作品，在今天仍然有着无可比拟的美感教育作用，大量的古典诗词依然被人们所喜爱，也在广泛流传，表现出新的生命力，这也就是古典诗词所具有的独特的艺术魅力。

一、 古典诗词与现实生活的关系

（一）日常生活中：打开电视，翻开报纸，主持人大赛，青歌赛。

学诗就是学历史，学历史就是学人生，“诗”这座殿堂展示了各个朝代的风俗、民情。学屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等。

读诗还能提高我们观察生活，认识生活，表现生活的能力。“欲穷千里目，更上一层楼”，站得高，才看得远；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，旁观者清，当局者迷?? 能够引发人们的同感。如“每逢佳节倍思亲”、“家书抵万金”， 如李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

提高我们的素养：“腹有诗书气自华”， “诗言志”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会