盲道上的爱指的是哪两种爱?

《盲道上的爱》教学实录

东华小学 许晨

教材简析

《盲道上的爱》是教科版《语文》三年级下册第七单元“快乐读书屋”中的一篇以“社会公德”关爱他人为主题的记叙文，文章讲述了一个女儿得了眼疾，母亲做好心理准备，要把自己的眼睛捐给女儿的动人心弦的亲情故事。为了适应以后在无边黑暗中的生活，母亲开始艰难的练习盲道。最终母亲学会了走盲道，而女儿的眼疾也奇迹般的康复了。“我”开始关注盲道，感到关爱盲人、奉献爱心是每个健康人的责任。 设计理念

阅读是学生的个性化行为，本节课的设计以发展学生独立阅读，提高学生的阅读速度，快速理解文章大意的能力。教学中注重引导学生多种形式的读书、并结合体验感悟、交流等一些学习活动，引导学生爱读书、会读书。 教学目标

1、体会“盲道上的爱”，较强奉献爱心、关爱残疾人的社会责任感。

2、默读课文，提高阅读速度。快速理解文章大意。 3、认识文后8个生字。

4、进行扩展阅读，扩大阅读范围，提高阅读量，培养略读能力。 教学重点

默读课文，提高阅读速度。快速理解文章大意。 教学难点

体会文章所表达的思想感情，较强关爱残疾人的社会责任感。 教学准备 多媒体课件。 教学时

去年国庆期间，我和爸爸妈妈在家附近散步时，看到一些盲道时不时被车辆等障碍物堵住，我真为盲人朋友捏了一把汗。

从那时起，我就开始关注起那条人间最苦的道”。我和家人穿街走巷，却发现遍布城区街道、看似寻常的盲道，大多数都很忙”，各种车辆乱停靠、店铺商品乱摆放，盲人无障碍通行”简直成为一句空话，盲道变成了忙”道。于是我们通过盲道随手拍”活动，将问题盲道及时传到微信朋友圈，呼吁更多微友关注盲道。

从那时起，我经过盲道时都会弯腰捡起上面碍脚的石子。我还和小伙伴一起自制爱心小卡片，温馨提醒行人不要在盲作文道上乱停车辆，乱放物品，及时移除盲道上的遮挡物。

从那时起，我也尝试着向每一条畅通的盲道问好。体验闭上眼睛走盲道的感觉，尽管我的脚不认得那八道杆，但是，那硌脚的感觉却是那样真切地从足底传到心间。我明白，有一种挂念深深地嵌入了我的生命。

随着治堵活动有效展开，我们的家乡路桥，正悄然发生巨变，城市慢道多了，交通观念变了，人们更习惯绿色出行；乱占道少了，单行道多了，交通组织更有序了，整个城市变得更加文明畅通。这不正是我们所期盼的吗？

我衷心希望，盲道不再那么忙碌”，这条窄路可以无限宽心地延伸。

爱是一种奇妙的东西，无私、无形，它可能就在不经意间流露，令你瞬间感动。

有一次，我去亲戚家的小区玩耍，玩累了，就坐在旁边的凳子上休息。这时，一位青年引起了我的注意，他的头发乱糟糟的，眼珠子转来转去，似乎在打什么鬼主意！他穿着一件单薄的衣服，把他瘦弱的身子衬得更明显了，与来来往往的路人不同，青年总是走几步停一下，然后东张西望，还喃喃自语：嗯，好！好！”看着他奇怪的神情，我心想：这人怎么那么奇怪？我诧异地望着青年，只见青年的眉头突然皱了起来，快步走到摆满自行车的盲道上。

噢！糟了，他不会把自行车弄坏吧！我不禁为车主们捏了一把汗，可青年没有那么做，他小心翼翼地把自行车从盲道上搬到宽阔的路边，由于瘦作文弱，他搬自行车显得特别吃力，不一会他的衣服被汗浸湿了一大片。一位路过的伯伯微笑着向青年打招呼：嘿，又在搬自行车？”嗯，不然盲道都被占用了。”你多累啊，累坏身子就不好了。”谢谢关心，不过那是盲人唯一的路，不能让我们占了，这会很危险的！”从他俩的对话中，我知道了青年每天都会来整理盲道，刚刚他的奇怪举动原来是为了看哪个盲道被占了而已，看着还在忙碌的青年，我深深地触动了：每天有许许多多的人走过，不是毫不留

我们家是典型的慈父严母式家庭，爸爸妈妈常常因为教育我而产生争执，因而吵地面红耳赤。比如，我小时候刚学习走路时发生的那件事。

那天，我挣脱爸爸妈妈的手，独自走在前面。走着走着，我突然被石头绊倒了。哎呦！好痛哇！我跌坐在地上，揉着受伤的膝盖，眼泪像断了线的珠子，流个不停。后面的爸爸见状，急忙赶过来，要扶我起来，却被妈妈拦住了。爸爸生气地大吼道：干什么？你女儿摔倒了，怎么不去扶她？”妈妈却冷冷地说：不行，谁没有经历过摔倒呀！再说我们又不可能扶她一辈子，让她自己起来。”说罢，便拽着爸爸走了。我心里又委屈又生气，想：妈妈一点都不爱我，见我摔倒了都不来扶。哼！不扶就不扶，作文我自己站起来。我忍着痛站了起来，一点都不理解妈妈的行为。

时隔多年，当年的那个懵懂小孩已经长成了一个上五年级的少先队员了，我也明白了妈妈的良苦用心。妈妈是因为不想让我长大以后变得懦弱，娇气，才特意锻炼我的。我从心底里知道，爸爸鼓励式的爱也好，妈妈提醒式的爱也好，都是为了使我更加健康，更加幸福的成长。我真幸运自己有个慈祥的爸爸，让我充满勇往直前的力量与信心；我真幸运自己有个严厉的妈妈，让我时时刻刻明白自己的缺点与不足。这些年来，我一直在这两种爱中快乐地成长。

俗话说：

儿子，作业写没写完呀？”妈妈给你布置的作业写完了吗？”作文班作业写没写完？”妈妈又开始念经了，一直不停地说着。

我忍不住了说：停！”妈妈一下子愣住了，问：怎么了？”我跟妈妈解释：没事，您继续说吧。”

妈妈又开始说了起来，我满脑子都装着，这个作业写没写完啊，那个作业写没写玩呀！”

我从心底里知道，母亲这么唠叨是因为妈作文妈爱我，所以她才会这么唠叨。

爸爸的爱和妈妈的爱截然不同。

爸爸上班的时间和别人不一样，他有时候是早上3点一直到干到中午12点，还有的时候在中午12点一直干到晚上8点，还有的时候，他回家我已经睡着了。

他的爱就是默默的为了我，为了这个家，努力地工作。

爸爸和妈妈爱我的方式，虽然不同，但是我知道，他们是这个世界上最爱我的人。

社区矫正的两种模式

靳利飞

2012-12-18 16:26:03 来源：《中国社会导刊》(京)2008年10下期

【英文标题】Two Models of Community Correction

【内容提要】 在我国探索“非犯罪化”和“非刑罚化”的刑法改革过程中，社区矫正是一项受到政府和学界大力推崇和普遍赞誉的重要的非监禁执行活动。近几年，社区矫正试点工作在全国迅速扩展。目前，我国的社区矫正基本上形成了在基本价值理念、运作方式等方面都有所区别的两种模式：“北京模式”和“上海模式”。

社区矫正的“北京模式”

北京市是全国范围内唯一将社区矫正试点工作扩大到整个辖区的地区。北京市于2001年底开始社区矫正工作，于2002年上半年在司法局内成立专门的矫正工作机构——监狱劳教工作联络处，全权负责北京市的社区矫正工作。同时，组织力量进行专门的社区矫正工作调研，并进行假释和监外执行等犯罪人员社区矫正的理论研究和实践探索。2003年7月1日，北京将东城、房山、密云作为社区矫正的首批试点区县。之后，逐年加大试点工作的深度和广度。2004年5月1日，北京市决定将全市的所有区县均纳入试点范围。

社区矫正的“北京模式”，是由北京市社

第十五章 电 流 和 电 路 第1节 两种电荷

[学习重点] 两种电荷及电荷间的相互作用规律；

[学习难点] 电荷间的相互作用规律， 验电器的原理及电荷的移动

[教 具] 丝绸、毛皮、橡胶棒、玻璃棒、散开的塑料绳，碎纸屑、验电器、

金属棒，多媒体设备。

[教学过程]

一、创设问题情境：

用多媒体展示几幅摩擦起电的图片，说明在干燥的天气里，衣服表面容易吸附灰尘，引出课题。

二、展示学习目标：

1、什么是摩擦起电现象？电荷的种类有几种？电荷间的相互作用如何? 2、验电器原理和作用各是什么？什么是电荷量？电荷量的单位是什么？ 3、原子的结构是怎样的？摩擦起电的实质是什么？ 4、生活中常见的物品中，哪些是导体？哪些是绝缘体？

三、围绕问题，合作探究

（一）、两种电荷

阅读课本32页至33页内容，请自主完成下列问题，思考：

当空气干燥时用塑料梳子梳头发，为什么头发会随梳子“飘”起来；如果我们身上穿了化纤衣服，衣服会粘在皮肤上，在晚上脱衣时，有时会发出响声，甚至出现火花。这些现象发生的原因是什么？ 1.摩擦起电：[演示实验：]

用毛皮摩擦橡胶棒，用丝绸摩擦玻璃棒，分别把棒靠近纸屑，乒乓球等轻小物体，现象：_________ _。说明摩擦过的物体能够

两种不同的医疗观

——中西医之比较

寿建新

中西医是在两种不同的历史条件下形成的。中医是建立在生产力水平低下、科学不发达的朴素唯物主义基础上的。虽有许多独到之处，也对人体生理、病理、防病、治病等研究提出许多有价值的观点，但总的说，对疾病认识比较笼统。西医是建立在近代自然科学不断发展基础上的，它通过解剖学、生理学、病理学、微生物学及各种实验检查和物理检查，对疾病的认识较为深入和具体。

这是两中不同的医疗观！

这两种不同的医疗观，蕴含着不同的哲学思想，反映着不同的时代精神。这从中西医各自的特点中清晰表现出来。中西医由于理论基础、结构和体系的不同，对疾病认识不同，因而诊疗原则和结果也不同。中医的特点是坚持一个观念——整体观念和两个原则：唯物主义本体论的实践原则和辨证论治原则。

西医的特点是什么呢？

西医的第一个特点是分析实验。

从比利时解剖学家维萨利斯（1514-1564）1543年发表《人体构造》一书开始，到1628年英国医生哈维（1578-1657）用实验证明血液循环的规律之后，近代医学开始迅速发展起来。随着自然科学的进步，在不太长的时间内，生理学、病理学、生物化学、微生物学相继产生并确立为科学。最后，精神系统生理学、巴甫洛夫高级神经活

中西政治文化的两种气质 丛日云

1.世俗政治与宗教政治界说 2.儒家学说的世俗性特征 3.中国人的宗教感情和态度 4.宗教与政治

一、世俗政治与宗教政治界说

这里所说的世俗政治是指中国政治文化的特征，宗教政治指西方政治文化的特

征。然而，对这种说法必须做出某些解说和限制。

首先，对于什么是宗教，人们的理解分歧甚大。一般说来，基督教与伊斯兰教

是比较典型的宗教。它们的特征在于，第一，作为一个信仰的体系，它信奉或崇拜

一个人格化的至上神，还信仰人的一个超世俗的来世命运；第二，高度组织化的教会。这个教会从世俗社会结构中分化出来，自成体系；第三，系统的规范化的宗教生活。它是信徒生活中最重要的一部分，是信徒灵魂得救不可少的条件。以这种宗教为参照系，有的西方人就认为中国没有宗教。因为中国的佛教道教都不符合这个标准。这种看法不见得正确，但它也反映出中国宗教与西方宗教的差异。中国的佛教在第一方面没有问题，是典型的宗教。不过，佛教的佛、菩萨与基

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督教的上帝不同，他们并不创造和主宰世界，也不决定人的命运。他们不是人的高高在上的主人，而是人的师长和朋友，适时地为