中国传统高等级木构建筑的屋脊上
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中国传统木构建筑木作技术
文物木工工长大木考题参考: 2014年5月
一、判断题(对的打“√”,错的划“×”,答案写在每题的括号内) 题1 清代小式建筑以斗口为基本权衡尺寸。(× )
题2 硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖是古建筑的5种基本建筑 形式。( √)
题3 柱、梁、枋、檩、板、椽是古建大木的6种基本构件。(√题4 小式建筑的檐柱高为11斗口。(× ) 题5 小式建筑的侧脚为柱高的1/100。(√ )
题6 古建筑檐头由檐柱中向外挑出的水平距离为上出。(√ ) 题7 古建筑台明外皮到柱中的尺寸称为下出。( √) 题8 斗口是指大斗进深方向的刻口。(× )
题9 古建大木构架相邻两檩之间的水平距离为步架。( √) 题10 古建大木构架相邻两檩之间的垂直距离为举高。(√ ) 题11 古建屋面的曲线是由各步举架不同造成的。(√ ) 题12 古建筑正中开间为明间。( √)
) 题13 硬山建筑又称悬山建筑,两山木构件外露。( ×) 题14 明清建筑一般要求明间椽当居中,特殊者例外。 (× ) 题15 檐不过步是指建筑物的出檐不能大于步架。 (√ ) 题16 中国传统木结构建筑中不允许使用腐朽的木材。 (√ ) 题17 中国传统木结构
中国传统宗教建筑
中国传统宗教建筑
一、新课导入
由中国的宗教入手,引导学生进入到中国宗教建筑的学习之中。与学生互团动交流后,得出中国有较大影响力宗教有:
①佛教—外来宗教 ②伊斯兰教—外来宗教 ③道教—本土宗教 二、新课讲授
课程讲授先综述、后详细展开的方式。授课过程结合大量实例进行。 1、中国宗教建筑概述 (1)佛教建筑发展概述
○东汉初年由印度传入中国内地,有记载最早佛寺是汉明帝时期洛阳白马寺。
○佛教在两晋,南北朝时期得到很大的发展,当时众多的佛教建筑有寺院、石窟和佛塔等,云岗、龙门、敦煌等石窟已经开始开凿。当时的寺院采用“前塔后殿”的布局。例如:北魏洛阳永宁寺。
“舍宅为寺”指的是什么?当时的一些地主、贵族将自己的住宅捐献出来作为寺院,前厅改为佛殿,后堂改为讲堂。
○唐宋是中国佛教大发展时期,
“前塔后殿”式的寺院不是主流,佛殿成
为寺院的中心,佛塔建在侧面,或别的地方另建塔院,如唐长安城大慈恩寺。
○元代时西藏和蒙古开始流行藏传佛教,其建筑采用厚墙、平顶的藏式建筑样式。 (2)道教建筑概况
老子是道家学派的创始人,东汉时道教创立。唐宋时道教有较大的发展,清代以后,道教日渐衰落。
道教建筑称为宫、观,建筑并没有形成自己的风格体系,多依照我国传统的宫殿、祠堂形制,一般中轴对称,
《高等级公路路基路面新材料》
南京工程学院试卷(A卷)
班级 学号 姓名
共6页 第1页 2008/2009学年 第1学期
课程所属部门: 建筑工程学院 课程名称: 高等级公路路基路面新材料
考试方式: 使用班级:
命 题 人: 教研室主任审核: 主管领导批准:
题号 得分 一 二 三 四 五 总分 一、填空题(本题10空,每空1分,共10分) 本题 得分 1、公路半刚性基层材料的强度和模量随龄期的增长而不断增长,其中水泥稳定类材料的设计龄期为 90d ,石灰稳定类或二灰稳定类材料的设计龄期为 180d 。 2、石灰稳定土强度形成过程中,一般发生四种物理化学作用,分别是 离子交换 、 结晶作用
《高等级公路路基路面新材料》
南京工程学院试卷(A卷)
班级 学号 姓名
共6页 第1页 2008/2009学年 第1学期
课程所属部门: 建筑工程学院 课程名称: 高等级公路路基路面新材料
考试方式: 使用班级:
命 题 人: 教研室主任审核: 主管领导批准:
题号 得分 一 二 三 四 五 总分 一、填空题(本题10空,每空1分,共10分) 本题 得分 1、公路半刚性基层材料的强度和模量随龄期的增长而不断增长,其中水泥稳定类材料的设计龄期为 90d ,石灰稳定类或二灰稳定类材料的设计龄期为 180d 。 2、石灰稳定土强度形成过程中,一般发生四种物理化学作用,分别是 离子交换 、 结晶作用
高等级公路路面质量分析
继续教育学院 毕业设计(论文)
题目 专业 姓 名 学 号 指导教师 起讫日期
S340省道丹阳段工程监理计划
土木工程 邹飞 5212211121 张爱芳
2013.3.1-2013.3.13
2012 年 3 月 13 日
S340省道丹阳段工程监理计划
摘 要
钢结构住宅适合在工厂大批量的生产,并且工业化和商品化程度在不断地提高,能够把设计、生产、施工和安装整合为一体。进而使住宅产业化水平得以提高。基于上面的优点,钢结构在住宅市场势必会有很好的发展前景。
随着社会主义现代化建设的步伐,交通基础设施的投入在逐年增加,
关键词:工程监理;监理规划;监理细则
I
Abstract
The steel housing is suitable for mass production in factories, and the degree of industrialization and commercialization is continuously improving, and can integrate the design, production, construction and installati
解析中国传统建筑的文化特征
解析中国传统建筑的文化特征
摘要:中华民族因特殊的地理环境和长期历史积淀,形成了以“重生意识”为主体的民族性格特征,这种独特的民族性格对中国传统建筑的形成与发展产生了深刻的影响。文章通过对国家、风水、城市和院落的空间模式特性的探讨,指出其共同的特性围合,并将不同层面上的空间模式纳入一个统一的框架,总结出“重生意识”下中国传统建筑空间图式多重围舍。同时,将物质建设活动延伸到社会文化层面,试图找出中国传统建筑空间模式与民族性格的内在关联。 关键词:重生意识;围合院落;风水协调与传承建筑群落
1中华民族文化特点剖析
中华民族性格形成的原因,在19世纪末20世纪初曾引发了许多人士的探讨,大体上有三种观点,一方面是地域环境的原因,也有漫长社会历史的原因,甚至还有人认为是人种的原因。一方面,中国东临浩瀚的太平洋,西面、南面是“世界屋脊”和云贵高原,西北部是茫茫荒漠。“这一特征的地理格局遏阻了中国人的活动范围,以致形成了狭隘的地理观念,并使中国文化很难与外界文化产生大规模的交流。在这种长期的历史沉积作用下,中国文化日益自我封闭,自我完善,呈现出老成凝重之特点”。另一方面,大约在距今约1万年的新石器时代,人们脱离了狩猎经济而开始畜牧业和原始农业活动,这种生产方式的
解析中国传统建筑的文化特征
解析中国传统建筑的文化特征
摘要:中华民族因特殊的地理环境和长期历史积淀,形成了以“重生意识”为主体的民族性格特征,这种独特的民族性格对中国传统建筑的形成与发展产生了深刻的影响。文章通过对国家、风水、城市和院落的空间模式特性的探讨,指出其共同的特性围合,并将不同层面上的空间模式纳入一个统一的框架,总结出“重生意识”下中国传统建筑空间图式多重围舍。同时,将物质建设活动延伸到社会文化层面,试图找出中国传统建筑空间模式与民族性格的内在关联。 关键词:重生意识;围合院落;风水协调与传承建筑群落
1中华民族文化特点剖析
中华民族性格形成的原因,在19世纪末20世纪初曾引发了许多人士的探讨,大体上有三种观点,一方面是地域环境的原因,也有漫长社会历史的原因,甚至还有人认为是人种的原因。一方面,中国东临浩瀚的太平洋,西面、南面是“世界屋脊”和云贵高原,西北部是茫茫荒漠。“这一特征的地理格局遏阻了中国人的活动范围,以致形成了狭隘的地理观念,并使中国文化很难与外界文化产生大规模的交流。在这种长期的历史沉积作用下,中国文化日益自我封闭,自我完善,呈现出老成凝重之特点”。另一方面,大约在距今约1万年的新石器时代,人们脱离了狩猎经济而开始畜牧业和原始农业活动,这种生产方式的
中国传统建筑空间组织
中国传统建筑空间
班级:
姓名:
学号
一、中国传统建筑构成
中国传统建筑空间的构成,小至住宅,大至寺庙、宫殿,都不是集中在一座建筑内来解决。中国建筑在的大,并不显现于单座建筑构成的庞然大物,而是靠群体的组合来体现。单体建筑在群体中的关系首要是位置,其次才是体量和形式。通常,一个住宅,一座寺庙、一座宫殿,都是指由若干座建筑物组成的整个建筑群。建筑空间由开始,经过一系列的引导、分隔、过渡、转换、对比、分界、产生一种空间的节奏,可以比喻为一首乐曲的旋律,这就是中国传统建筑所表现的群体空间艺术所在。
1.间
传统建筑室内空间往往由四柱构成“间”而成为空间的基本单元。单体建筑则由“间”,或由多个“间”构成单一的“通间”,或分隔成“一明两暗”的形式;再是三排柱的“分心槽”、“单槽”形式;四排柱的“双槽”形式;内外圈柱的“金厢斗底槽”形式。他们适用于不同用途和规模的建筑。
2.庭院
中国传统建筑是木构建筑,空间基本单位是由两排构架围合成的“间,间又组成“幢”,再由幢围合成“中空”的庭院。庭院无论在住宅、庙宇或皇宫中都是人们的主要活动中心。它是室内生活向室外的延伸,又将室外生活引向室内,庭院的大小与形状是根据房主物质、精神需要、经济能力等因素决定的。 庭院是比间要高一个层次
中国传统民居与评论(上) - 图文
中国传统民居与评论
朱继毅
该课程为建筑学专业高年级或研究生理论学习的提高课,前选课程为《中国建筑史》、《外国建筑史》。该课程以中国皖南民居和客家民居为主要线索,深入探讨中国传统民居的形成与发展、形态与构成,试图给同学们提供一个广阔的思考空间。
第一单元哲学与社会、艺术与文化
一、 哲学与思想 ■ 中西方建筑形式和建筑方式的不同是显而易见的,其源于不同的 生活方式和思想方式。我们知道,西方的艺术,包括建筑艺术是离不开宗教的,从古希腊、古罗马到中世纪、文艺复兴无不如此。希腊的雅典卫城,罗马的万神庙,希腊罗马时期的各类神庙建筑,中世纪的哥特式教堂(如巳黎圣母院、科隆大教堂),文艺复兴及之后的各类宗教建筑(如佛罗伦萨大教堂、圣彼得大教堂、圣保罗人教堂),它们形成了西方建筑历史的主线。当然,社会与生活的发展变迁也是建筑历史形成演变的重要线索。古希腊的剧场、广场、议事厅,古罗马的角斗场、浴场、凯旋门、中世纪的宫堡、庄园、市政厅、交易所,文艺复兴时期的各类公共建筑及宫殿(如圣马可广场、卢浮宫、凡尔赛宫),它们是不可忽视的,但也与前类建筑有着千丝万缕的联系。然而,纵观历史,民居的地位却是微不足道的。 ■ 古代中国
中国传统音乐文化(上)复习题
《中国传统音乐文化》(上)民歌戏曲
一、填空:
1. 中国民歌的个性差异,最鲜明处往往表现在其 差异上。
2. 中国民歌的地域风格差异,源自中国幅员辽阔的 ;源自中国复杂丰富的 ;源自中国数千年超稳定的 ;更直接源自以上几点原因导致的 。
3. 中国汉族音乐按分割色彩划分为14个区域,这种划分依据的是 、 、 三个大背景,基本上是与 分布区域相吻合的。
4. 山西、陕西的民歌在旋律进行上特别强调 度。
5. 《横山里下来些游击队》的第一对上下句“对面价沟里流河水,横山里下来些游击队”,上句用了 手法,形象、生动。
6. 山西民歌中最著名的是 。
7. 的上下句常有同头异尾的结构形态。
8. 西北有些地方也把上下句结构的民歌叫做 。
9. 荆楚地区的民歌中,存在大量的“三声腔”,用得最多的是