颜氏家训早期教育思想

南北朝时期颜之推所著《颜氏家训》，是目前人们所能见到的比较全面地阐述过早期教育问题的古代著作。该书堪称是中国古代早期教育的代表性著作。颜之推(53l一约595)，字介，祖籍山东临沂。共历仕南梁、北齐、北周、隋四朝。出身干名儒世家，深得门风教化．在其晚年，他集平生学识、世事见闻，以及谨慎立身处世、严格治家教子之经验，著书《颜氏家训》，意在训诫本族子弟，肃正儒家门风，以期后世子孙“务先王之道，绍家世之业”。该书一出，即被后世人们奉为处世良轨，广为流传，成为封建社会家庭教育的经典之作。其后，历代都相当盛行的家庭教育论著，如宋代司马光的《家范》、清代朱柏庐的《朱子治家格言》等，大都不脱《颜氏家训》之旨。《颜氏家训》一书共20篇，计四万余字，内容包涵宏富。颜之推在其家训中全面阐发了他关于教育，特别是家庭教育的思想，对于一般的治学方法、处世之道亦有深入论及。其中，颜之推家庭教育思想又包古着他对于早期教育的独到见解和深刻反思。其关于早期教育的阐述主要反映在家训中的《序致》、《教子》、《慕贤》、《勉学》等篇章中。这些阐述广泛地涉及到早期教育的价值、内容、原则及方法等问题．可以说是我国古代教育史上对

于早期教育思想第一次最全面也是最充分的展示。

一、及早施教，勿失

南北朝时期颜之推所著《颜氏家训》，是目前人们所能见到的比较全面地阐述过早期教育问题的古代著作。该书堪称是中国古代早期教育的代表性著作。颜之推(53l一约595)，字介，祖籍山东临沂。共历仕南梁、北齐、北周、隋四朝。出身干名儒世家，深得门风教化．在其晚年，他集平生学识、世事见闻，以及谨慎立身处世、严格治家教子之经验，著书《颜氏家训》，意在训诫本族子弟，肃正儒家门风，以期后世子孙“务先王之道，绍家世之业”。该书一出，即被后世人们奉为处世良轨，广为流传，成为封建社会家庭教育的经典之作。其后，历代都相当盛行的家庭教育论著，如宋代司马光的《家范》、清代朱柏庐的《朱子治家格言》等，大都不脱《颜氏家训》之旨。《颜氏家训》一书共20篇，计四万余字，内容包涵宏富。颜之推在其家训中全面阐发了他关于教育，特别是家庭教育的思想，对于一般的治学方法、处世之道亦有深入论及。其中，颜之推家庭教育思想又包古着他对于早期教育的独到见解和深刻反思。其关于早期教育的阐述主要反映在家训中的《序致》、《教子》、《慕贤》、《勉学》等篇章中。这些阐述广泛地涉及到早期教育的价值、内容、原则及方法等问题．可以说是我国古代教育史上对

于早期教育思想第一次最全面也是最充分的展示。

一、及早施教，

评《颜氏家训》的教育思想伍心

文

颇氏家训》一书是我国古代一本颇有影响的教育著作,。

。

它不但教育了颇之推的子“

孙后代¹之书子孙”

而且影响了千百年来封建社会广大的知识分子虽然它也同其他说教的,“

圣贤》

一择

教人诚孝,

、

旗言

、

检迹

、

立身

、

扬名“

”

(,”

《

颇氏家训但它采取“

序致第一,,

见

《诸子集”

成

》

八。

以下所引只注篇名 )等一大套处世之道,

整齐门内

提撕,

的类似家书的形式”

发古书之理。

,

却有,

经目过耳

之事

,

立论平实,

高于世因。

俗而

,

成一家言“

封建社会的知识分子爱读此书“

从中吸取经验教训》。

以作后车之鉴《

家训

变成了,

广训

”

应该说

《

颇氏家训),

在中国教育史上是有一定地位的《

作者颇之推

字介 (公元 53,

传上都载明他是琅邪临沂人 (今山东临沂市北五十里 )

一,

59 4?

享寿六十余岁。

北史》及

北齐史,本。

其实那是根据九代以前的祖居,

而定的籍贯梭,

。

他的九世祖颇含,

官至西平侯百口

,

随晋元帝东渡因此左氏。,

成了东晋南京人。、

其父颇,

魂及其兄颇之仪都在梁朝西府做官从求学到做官

之家长期旅居湖北扛陵。

颇之推本人出生于江江苏他

二十四岁前生活于湖北。

可议说颇之推祖籍山东,

本人似系湖北江陵人º

颇之推聪颖机悟处事勤敏官《,

,

早传其家业

,

善周官

、

博览群书,

,

词情

宝宝大动作发育得一般规律抬头—翻身— 抬头—翻身—坐—爬—站—走1个月会把拳头放到嘴里，并开始能在垂直位 抬起头来. 2个月在俯卧位可以稍稍抬起头 3个月俯卧位可以用肘支起上身，会把身体翻 向侧面. 4个月会从仰卧翻身为俯卧 5个月能从俯卧翻为仰卧，扶腋下能站直 6个月拉坐时头部始终不后垂 7个月已能坐稳，能独坐5秒或更长时间 8个月会爬，自己能坐起来，躺下去.

9个月扶着想走，能独站一小会儿. 10个月能自己扶着东西站起来，会从站到自 己单独坐下 11个月扶站时能把脚抬起片刻，会扶着家具 行走 12个月开始蹒跚学步，能独立站2秒或更长 时间 二：1~3个月(抬头)从头能稍稍抬起到竖 二：1~3个月(抬头)从头能稍稍抬起到竖 直脑袋，大致经历3个月时间. 4~6个月(翻身)从 4~6个月(翻身)从仰卧到俯卧，从俯卧到 仰卧，是宝宝最早的移动方式. 仰卧，是宝宝最早的移动方式.

6~8个月(坐)等宝宝坐直了以后，就能 6~8个月(坐)等宝宝坐直了以后，就能 换一种角度看世界了 7~9个(爬)月从倒爬到腹爬，再到跪爬， 7~9个(爬)月从倒爬到腹爬，再到跪爬， 这就是宝宝学爬的过程 10~12个月(走)宝宝能站起来，开始 10~12个月(走)宝宝能站

颜氏家训

教学目标： （一）知识目标

1、了解《大学语文》学习目标 2、了解学习的内容、要求和考核的办法 （二）能力目标

1、培养学生熟练解古代经典典籍的阅读理解能力 2、培养学生学习古代家训当中关于做人的道理和精神 教学重点：

1、了解《颜氏家训》全貌

2、通过学习，了解《颜氏家训·涉务》的现实针对性在今天的借鉴意义 教学难点：

1、了解《颜氏家训》全貌

2、通过学习，了解《颜氏家训·涉务》的现实针对性在今天的借鉴意义。 教学手段： 多媒体教学 教学设计： 《颜氏家训》 1、 导语：

中国人常说“子不教，父之过”，老百姓也经常说这个孩子“有教养”，那个孩子“没教养”，其实都说出了生活当中的一个重要的道理：一个人从小就要进行严格的教育，只有这样，以后才能长大成人，才能有所作为。今天，就让我们来学习一下有“古今家训之祖”的《颜氏家训》的关于教育人成长成才的道理吧。 2、 《颜氏家训》的作者介绍

颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家，他是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。他的理论和实践对于后人颇有影响，

早期教育理论汇编

前言

一、早期教育的提出和发展

人类的大脑构成了人类的最大财富，对脑力的浪费无疑是人世间最大的浪费。千百年来，人类用自己聪明的大脑去认识自然、认识社会 ,取得了无与伦比的业绩。可是，人们对自己大脑的发展却认识甚少，以至于人们对自己大脑巨大潜力的开发成为一个最落后、发展最缓慢的事业。所以，偶有超常儿童的出现 ,许多人则毫不思索地把它归之为天生之才 ,把天才这个概念搞成了一个最为混乱、迷信色彩最为浓厚的概念。1800年,德国牧师卡尔 ·威特提出:“教育的威力远比普通人想象的强大。如果从孩子生下来的时候 (零岁 )起就对他们进行恰如其分的教育,那么,就能把 他们培养 成 智 力 优 秀、才 能 卓 越 的 孩子。” 卡尔 ·威特把自己的思想不久即付诸实践。他的儿子小卡尔一生下来 ,威特就开始对他进行教育 (如让他看:看室内的家俱、图画 ,室外的动物植物 ??。让他听:听户内户外有趣的声音 ??。让他活动:摇手、摆头、游戏 ??) ,小卡尔岁学外语 ,8岁能流利地讲六国语言 ,9岁考中莱比锡大学 ,13岁当上了哲学博士。后来 ,卡尔 ·威特把自己教育儿子的成功经验著文成书 ,以求提醒社会对早期教育的重视。可是 ,当时的大多数人几

宝宝大动作发育得一般规律抬头—翻身— 抬头—翻身—坐—爬—站—走1个月会把拳头放到嘴里，并开始能在垂直位 抬起头来. 2个月在俯卧位可以稍稍抬起头 3个月俯卧位可以用肘支起上身，会把身体翻 向侧面. 4个月会从仰卧翻身为俯卧 5个月能从俯卧翻为仰卧，扶腋下能站直 6个月拉坐时头部始终不后垂 7个月已能坐稳，能独坐5秒或更长时间 8个月会爬，自己能坐起来，躺下去.

9个月扶着想走，能独站一小会儿. 10个月能自己扶着东西站起来，会从站到自 己单独坐下 11个月扶站时能把脚抬起片刻，会扶着家具 行走 12个月开始蹒跚学步，能独立站2秒或更长 时间 二：1~3个月(抬头)从头能稍稍抬起到竖 二：1~3个月(抬头)从头能稍稍抬起到竖 直脑袋，大致经历3个月时间. 4~6个月(翻身)从 4~6个月(翻身)从仰卧到俯卧，从俯卧到 仰卧，是宝宝最早的移动方式. 仰卧，是宝宝最早的移动方式.

6~8个月(坐)等宝宝坐直了以后，就能 6~8个月(坐)等宝宝坐直了以后，就能 换一种角度看世界了 7~9个(爬)月从倒爬到腹爬，再到跪爬， 7~9个(爬)月从倒爬到腹爬，再到跪爬， 这就是宝宝学爬的过程 10~12个月(走)宝宝能站起来，开始 10~12个月(走)宝宝能站

篇一：颜之推《颜氏家训》阅读练习及答案【附译文】

阅读下面的文言文，完成4~7题。

夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至於九族，皆本於三亲焉，故於人伦为重者也，不可不笃。

兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣。今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者免夫！

二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响，爱先人之遗体，惜已身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异於他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！

兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者，何其能多而不能少也；人或将数万之师得其死力而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！

娣姒者，多争之地也。使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，

篇一：颜氏家训__解释及注解

《颜氏家训》原文、解释及注解

前言

一个源远流长的民族，必有它赖以立国的优良传统；一个世代昌隆的门第，也必有它赖以持家的宝训。在中国上下五千年的历史长河中，圣贤相继，德慧相承，教人忠诚老实、尊老爱幼、说话谨慎、行为端正的典籍浩如烟海。

在这些典籍中，颜之推所著《颜氏家训》为历代所推崇，是一部影响比较深远的作品。

颜之推（公元513—？），单字介，北朝临沂（今山东临沂）人。早传家学，12 岁时，适遇湘东王自讲庄、老之学。之推便预为门徒。只因淡玄说虚，并非所学？仍然学习《周礼》、《左传》等，博览群书。初仕梁，为湘东王参军。后入北齐，任中书舍人，因之推聪颖机悟，博识有才辩，应对闲明，又善长于文学，为尚书左仆射祖所赏识，官至黄门侍郎。齐亡入周，为御史上士。隋开皇中，太子召为文学，深为礼重，不久因病终。

《颜氏家训》计7 卷20 篇，从居家教子起，逐渐向外扩展，不仅建立了他的家庭伦理观，而且就个人修养所应遵守的行为规范，也做了具体说明，涉及范围十分广泛。我们这次整理选译，侧重于其中所述的人人应遵守的先圣先贤之道。对于书中涉及的对当时南北习俗、好尚的解析，朝仪装度的差异，以及流行俗语的使用等，做了适当删节。特别是?书证??音辞?两篇，基

早教何时开始？ 过去谈早期教育多半是针对0～6岁的小孩，不过随着脑神经学的发达，许多科学家发现，宝宝出生时大脑并不是一片空白的，每个神经轴的突触都会在刺激中产生连结。大脑中的神经在受到刺激后，树突状的细胞会产生连结、延伸，若是没有适当的刺激，脑神经就会原封不动地摆在那里，这证明了宝宝需要获得更早期的脑部刺激，因此，近几年来，早期教育也将范围下降至0～3岁，主要着重于开发宝宝的多元感官能力。

早教的方向 照顾者应该要认清早期教育的着重方向，以免抱着要让宝宝成为天才的心态，反而给了过多的压力，使宝宝对学习失去兴趣。早期教育的方向应该是协助宝宝建构各种感官能力，让宝宝在未来能够轻松学习。 如在3岁前给予宝宝足够的感官、语言刺激，并且提供充分的肢体动作练习，那么在进入幼儿园之后，宝宝便有足够的行动能力去探索，且精准的感官能力也能让他大量接收到外界的人、事、物的讯息；此外，良好的沟通能力也有助于和别人相处。

有些父母可能会感到疑惑，那为什么别人家的小孩两岁就会认字，而自己家的就不会?那是因为这个宝宝的家长可能在宝宝还是婴儿时期，就开始不断地和宝宝说话，看到什么就和宝宝说什么，无形之中，这便成了宝宝的经验，到了宝宝会表达的时候，宝宝看到