天堂花与地狱花

篇一：学生事迹材料

“ 崇尚科学、反对邪教”

六年一班——杨艳琪

崇尚科学文明是构建文明社会的最基本的要求，然而，一些邪教组织却散布一些歪理邪说，使人最终走了犯罪的道路。比如说“法轮功”邪教组织，他们通过散步谣言，算命、发书籍来迷惑人的心灵，使一些正直的人误入歧途，给他们的身心健康及生命造成极大危害。

我看到过这样一篇报道：在某一村子里，有四位老人经人介绍而迷上了“法轮功”。他们在书上看到只要升天就能得到好运，他们找到了那个人，他让老人们把所有的首饰和财宝都交了出来，说是给他们到天堂花，他给老人们喂了“升天丸”（其实是迷魂药），老人们吃了昏迷了过去，这个人挑断了老人们的手，并将其一一杀害，老人们死后，这个人搜出他们身上的钥匙，到老人们家中偷走了金银首饰等价值高的东西，然后逃走了。

当我看到这些邪教组织在杀害一个个无辜的百姓的时候，我心里即悲愤又无可奈何，他们为什么要害人？他们也有家人啊，如果害死的是他们的家人，他们会难过吗？那些沉迷于“法轮功”的人也是，他们为什么放着好好的生活不过，偏偏要走上不正当的道路呢？如果我有机会，我一定要把邪教组织铲除，使人们不再被“法轮功”迷惑，从此过上幸福生活。

同时我们也要加强对家长、亲朋好友的思想教育，大力宣传，拒绝邪教

从小到大，我听过许多天堂与地狱的故事，印象中的天堂是个快乐的世界，而地狱是充满恶梦的地方；传说中，好人会上天堂，坏人会下地狱。

天堂里会有一群小天使在你身旁飞来飞去，鸟儿在树上唱歌，许多从人间飞来天堂的人都非常年轻又快乐，阳光永远耀眼充足。更令人惊讶的是，动物居然会跟人类玩耍沟通，不管黑熊、狮子、野狼等等凶猛的动物都和人类相处融洽，天堂根本就是仙境中的仙境呀！

地狱则是处罚人类的场所，如果你曾经恶作文意杀人，你会被丢进荆棘丛，将你全身刺伤，流淌鲜血而不能愈合；如果你说谎话，就会把你的舌头切掉，做热呼呼的炖舌汤，供恶魔们享用。地狱的景色全都是阴森森的，走道两旁没有扶手，如果掉下去，就要待在岩浆满布的炼狱中；行走在地狱的路上，会听到人们痛苦的尖叫声、苦苦哀求的哭喊声，久久无法停止。

地狱故事是为了让那些曾做错事的人可以好好反省自己的过错，以免落入地狱，可是，只要我们友善互助，充满爱与善意，那人间也会是天堂。

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人肉搜索：是天堂还是地狱

作者：赵 萍 张一民

来源：《新闻世界》2009年第08期

【关键词】搜索 隐私权 道德底线

随着网络应用的普及,“搜索”正在成为越来越多现代人生活的一部分。查阅新闻、答疑求助,只需输入简短的几个关键词,几秒钟时间,就能获得大量甚至是海量的相关信息。而谷歌、百度等一些著名的搜索引擎,几乎像每日三餐一样,成了不少人生活的必需品。因此,有研究者认为,搜索正在改变着传播和媒介,甚至在改变着社会。

基于网络技术平台的信息搜索给人们提供了极大的便利,但近几年出现人肉搜索,却以其巨大的影响力引起了公众的关注和争议。

“人肉搜索”,就是变传统的计算机网络技术搜索为人找人、人问人的关系型网络社区活动,变单向的查询过程为一人提问、八方回应的互动式信息搜集方式。就是在一个网络社区里面提出一个问题,由人工参与解答而非搜索引擎通过机器自动算法获得结果的搜索机制。这是广义的人肉搜索,而我们通常所说的狭义的人肉搜索,一般是指通过网络社区集合广大网民的力量,追查某些事情或人物的真相与隐私,并把这些细节曝光。

今天老师不在教室，我们学生就闹来闹去，我想到了一句名言老师不在校，学生乱了套。”这句话正合乎此情此景。

忽然，不知哪一位捣蛋鬼跳了出来，大叫了一声：老师来了。”我们全班立刻鸦雀无声，只听见呼吸的声音。大概过了三分钟，却不见老师的影子。大家又开始闹了起来，就像不怕死的打闹鬼，老师来了”的这个恶作剧，重演了五六遍后，便没人再相信老师会来了。于是当一位在门口放哨的同学大叫老师来了”的时候，我们以为是假的，还在闹。当我们看到老师的一只脚踏进教室后，正在打闹的同学立刻回到座位上，有的同学，因为跑得太急，肚子撞在桌子角上，嘴巴立马变成了O字型。

我坐在第一排，老师很容易看见我在讲话，所以上课的时候，我总感觉老师那恶魔一样的眼睛一直在盯着我，好像随时都要把我吞了一样。我紧张极了，怎么办？怎么办？老师不会叫我喝茶吧？放学的时候，我看见老师对着电话说了什么似的，我想老师是给老妈打小报告吗？我心里作文祈祷，千万千万别打呀，我走近一听，果不出所料。我提心吊胆地回到家，感觉灵魂被抽走了一样，我在想回到家要吃跳脚米线了，思来想去，没什么大不了，又不是没吃过，回家受罚吧。

进了家门，我看见妈妈那面目狰狞的样子，心想：惨了惨了，我

刚刚走出期中考试的阴影，我们脆弱的小心灵又要迎来分数的恐吓。唉，人生一大悲剧哦！

今天上午，数学老师脸色阴沉的走进教室，手里是一沓沉甸甸的试卷。天哪，怪不得今天早上教室门口有一只乌鸦，原来是今天要宣布分数了！瞅瞅老师那铁青的脸，都可以赛过苦瓜了。天要亡我的节奏啊！我尽量不去想那些男女混合双打的血腥画面，努力的安抚着在胸腔里乱蹦的小兔。老师！你最年轻最美丽最有气质了，千山万水总是情给点分数行不行啊！

我先念九十分以上的”老师紧绷着脸，开口道。没有我！待到老师发去十分之一的试卷，我原本放在肚子里的小心脏瞬间提到嗓子眼。八十分”还是没有！妈妈嘞！怕是要男女老师混合四重打了，七十分”天啊！连七十分都没有我的一席之地了吗？上天待我不公啊！六十作文分咦”老师皱起眉头，这里怎么有一张九十分的试卷”哇，一定是我的！是我的！一定！杨阳，九十五啊，不是我的！老天一定是玩我玩上瘾了！求放过啊！我郁闷的趴在桌子上，一肚子的委屈却找不到人倾诉，看看身旁同学一张张或喜或忧的脸，唉，怎么抬头做人呀，连二十分都没有我的份，还要不要人活了呀。

现在，我要向大家展示一份试卷。”我的心瞬间提到了嗓子眼。全班只有我没

　　《上得天堂，下得地狱》是一本由【美】安迪?安德鲁斯著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：188，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《上得天堂，下得地狱》读后感(一)：让他热情的玩

　　frddfghgfrrrrrrrrrrrrrrtrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrromffgffgh&太大二手德行发短信rrrrrrrrsereruwwe

　　《上得天堂，下得地狱》读后感(二)：一本比较薄噶书，可以帮人打气

　　180页的内容，如果定价能系10--12元噶话，会更好。算系帮人打气说加油噶一本书。通过用最近非常流行的“穿越”一说，将积极的帮人打气的思想融入于书中。不过封面上面的一句话反而更加吸引人：“一生中至少有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行！”

　　《上得天堂，下得地狱》读后感(三)：呵呵

　　每个人都能看出不同的味道了，不同的感受不同的看法就这么简单，人生太多的无奈使我们不能左右的，可我们能怎么办我想去努力的挽回可毕竟已经晚了。晚了一切都结束了每个人都能看出不同的味道了，不同的感受不同的看法就这么简单，人生太多的无奈使我们不能左右的，可我

佛教地狱论文佛教地狱伦理思想论文：论佛教的地狱文化和

地狱伦理思想

摘 要：佛教六道轮回之一的地狱是众生受恶业而遭受苦难的所在，在古代印度人们通过丰富的想象勾勒出了这一个充满黑暗的悲惨世界，这就是“地狱”（梵语niraja直译是泥犁或捺落伽），它暗示的是“众生皆苦”的佛教伦理，同时它在意识领域里更彰显的是另外的一个时空观念。佛教传入中国后，佛教地狱文化就是从历史的签转中逐步走向成熟的。佛教地狱文化主要表现在地狱名号、地狱时空、地狱昭示的思想伦理上。从而使佛教地狱文化对佛教伦理约束自我、适应社会的必然性提供论证，使得佛教善德在中国生根，成为中国传统伦理的必然。

关键词：佛教地狱；地狱文化；地狱寿量；佛教地狱伦理思想

佛教在早期经典里“地狱”一词，梵语原称为niraja音译为“泥犁”，本义是“无有喜乐”的一个地方。佛教的轮回观点认为，人造恶业死后就落入此地受尽苦难，丝毫没有喜乐可言，故叫做“泥犁”。在中国文化两晋时期以前“地狱”概念是指人死后魂魄归于地下，与佛教所说的“泥犁”稍有差异。两晋以后中国文化里逐渐有了“地狱”是指黑暗而悲惨的环境的意识。到魏晋南北朝时（吴）支谦，（陈）真谛等人在译经时将佛教所说的“泥犁”直接翻译为“地

狱”，开始形成了中国文

祝贺生日——赠送生日花最为贴切，玫瑰、菊花、兰花、盆栽亦可，表示永远祝福

探望病人 —— 剑兰、玫瑰、兰花均宜，避免送白、蓝、黄之色与香味、野味过浓的花，要注意 忌送的数目：4、9、13

悼念逝者 —— 白玫瑰、栀子花、白莲花或素花均可，象征惋惜、 怀念之情

新春佳节 可选送大丽花、牡丹花、水仙花、桃花、吉庆果、金桔、状元红、吉祥果等表示吉祥。

祝长辈华诞 可选送长寿花、大丽花、迎春花、兰花等寓意“福如东海，寿比南山”。 祝同辈生日 可选石榴花、象牙花、红月季等，含有青春永驻前程似锦的祝愿。 §朋友远行，宜送芍药，因为芍药不仅花朵鲜艳，且含有难舍难分之意。

§拜访德高望重的老者，宜送兰花，因为兰花品质高洁，又有“花中君子”之美称。 花 名 颜色 与我们生活息息相关的内容

百合 纯白色 百合象征着纯洁，像少女一样。“百年好合”因她得名。鲜百合可做成美味佳肴，干燥百合花瓣有清热解毒润肺之功效，可熬粥煮汤。

槐花 白色又带点丝丝金黄 槐花有淡淡的清香，可是上等的好蜜，而干槐花有很高的药用价值。

桂花 金黄色或橙色 十里飘香的桂花，在国庆节前后

篇一：雅尼专辑

是出生在希腊后移居美国的音乐家YANNI(雅尼)的曲子!"鸟瞰新重庆"里有的那些曲子可以在一张叫《LIVE AT THE ACROPOLISC 》的演奏会现场上找到!是他1994年返回希腊家乡在雅典卫城，帕台农神庙之下，著名的Herod Atticus剧场中举行的一场震惊世界的音乐会!他率领自己的乐队和英国爱乐乐团一起给我们代来了最现代、最热情、最浪漫的NEW AGE!不过重庆台也真是用了人家的音乐连字幕也不给人家打个....

网上可以下载到你要的这些曲子!百度,酷狗都有!不过我建议您还是去买一张CD!我相信这张碟在全国各地都好找~!如果你喜欢最好还是买这个现场的DVD吧!我看它是在7年前了!不过先在拿出来看!还是很兴奋!里面有很都器乐演奏的高手呀!其实这张碟已经都出烂了!因为1997年他也来都过中国,并举行了演出!所以他在国内已经是很出名了!他还有很多专辑!我会在下面把它们的名字和所收录的曲目都写出来!希望你能满意!

1980. OPTIMYSTIQUE

本专辑是雅尼的首张个人专辑，其中并没有什么特别引人之作。但我们可以从 "Farewell"等曲中领略到雅尼音乐风格的雏形。

01.TheSph

乔云华著 《地狱门前——与李真刑前对话实录》。该书为内部发行，有极强的教育警示意义。 图书简介：

“要说，我就把一生的话都说出来。让我儿子知道，爸爸是被贪权、贪钱、贪色毁掉的??”

这本书以“三个代表”重要思想为指导，根据党的十六大精神和中纪委的反腐倡廉工作部署写作，反映了党中央反腐败的决心和惩治腐败的成果。这本书通过揭露腐败分子李真的犯罪始末及给党和人民带来的严重危害，剖析贪官的心理变化过程，剥去贪官灵魂的伪装，并以莫贪、拒贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪的主线贯穿，体现了腐败必被惩、正义最终战胜邪恶的必然规律。

乔云华同志在写作这本书的过程中，费了不少心血，采访了不少当事人，查了不少资料，看了不少书，讲的都是事实。这本书内容翔实，细节真实，揭露深刻，剖析透彻。点评精彩，史料运用得当，触及了贪官的灵魂，发人深省。

这是一本警示教育的好教材。读后能令人产生心灵的震撼，沉重的思考，有极强的警示教育意义。我建议广大干部认真读一读，好好想一想，真正做到警钟长鸣，防微杜渐??

我作为惟一对李真多次面对面采访的记者，在李真被执行死刑前后，曾写出《李真录魂毁灭探访录》、《腐败之路就是死亡之路》的报道，经新华社播发后，中央，省、市的媒