钱氏家训读后感

篇一：钱氏家训

《钱氏家训》

吴越钱氏家族是个千年持续发展，人才不断涌现的大家族。千百年来，唐代大诗人钱起、宋末画家钱选、明末钱谦益、清代文字训诂学家钱大昭，史学家钱大昕，现代有钱基博、钱穆、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三强、钱其琛、钱永健、钱文忠??钱氏后裔名人辈出，这些人的诞生都和《钱氏家训》的潜移默化密不可分。

《钱氏家训》分为三部分：钱氏祖先钱武肃王(钱鏐的谥号)八训；武肃王遗训；钱氏家训。早先，钱氏家族每有新生儿诞生，就要全家人一起恭读《钱氏家训》。

第三部分《钱氏家训》是钱文选根据先祖八训和遗训，归纳在《钱氏家乘》里的，共635字，分“个人、家庭、社会、国家”4节。这份《家训》在钱氏家族留传了三十多代,1100多年。

个人篇

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾（音增）子之三省（音醒）勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

家庭篇

欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外六闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯

《钱氏家训》

2010年7月30日，钱伟长先生在上海逝世，中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”（钱学森、钱三强、钱伟长）终成绝响。

三钱同出无锡鸿山钱氏（原籍浙水），先祖吴越王钱鏐。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊??包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式。“子孙虽愚，诗书需读”——《钱氏家训》。

《钱氏家训》基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。钱鏐在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。一千多年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。

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《钱氏家训》

一、个人篇

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。

处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽

读家风、家训、家书有感

家庭是社会的细胞。任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与所处的家庭环境密切相关。“家风、家训”就是一个家庭相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育。

怎样用自己的行为把“家风、家训”中的内容潜移默化地影响子女至关重要。父母在教育孩子的时候说的往往都是正面的，通古今，论古语，非常经典的实例。但是在面对社会现实的时候，做的往往都是不一致的，这样在孩子的眼里体现的就是言行不一。通过父母良好的行为来影响着子女，而不是通过嘴去说，只有这样才能真正形成良好的“家风、家训”。

当前社会弥漫着各种各样的人生观和价值观，包括拜金主义、形式主义、毫无道德底线的实用主义等等，通过现代通讯、媒体、报纸等多种方式宣播开来，无时无刻不在影响着我们和我们的子女。多数家庭非常在意孩子的文化教育，但是对于道德品质的形成和发展却比较忽视。正所谓“十年树木，百年树人”，一个孩子生长在扭曲的环境中是不可能成长为拥有健康心态和道德标准的人的。如果拥有良好的“家风”，对社会形成良好的道德环境是有非常大得促进作用的。

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，

读《为什么我们的钱变薄了》有感

通货膨胀,任何一个对经济学充满好奇心的人都会问：“什么是通货膨胀？为什么会通货膨胀？”我想在看完这本书以后以及学完西方经济学中有关通货膨胀这一章时，我已经有能力解释这些问题了。在现实生活中，我们经常听到另外一个词——CPI。其实当我们去考察一个阶段内通货膨胀情况时，CPI这一指标是可以近似反映的。当然计算通货膨胀由它自己严谨的公式。在中国，通货膨胀被定义为：货币发行量大于货币需求量，从而导致物价上涨，货币贬值。我们可以这样理解：当中央银行货币发行量大大多于人们所需要的货币时，人们手中得到了更多货币，这一超额持有货币就会鼓励人们购买比均衡情况下更多的商品。一旦社会中绝大多数人拥有更多货币，那么在商品数量一定的条件下，需求旺盛的自然结果是物价上涨，于是乎货币开始走上了贬值的道路。对于任何一个现象我们都应该一分为二的看待，通货膨胀也是如此。温和的通货膨胀事实上会提高全社会产量，增加就业。就业量的增加对社会来说无疑是一个好消息。但当我们面对宏观经济政策目标时，就业与物价稳定是存在矛盾的。这也意味着一个时期内不可能同时实现这两个目标。通货膨胀与失业是呈现反向相关的。这一种关系，现实可以证明其正确性。金融危机下，通货膨胀率很

　　研究历史就是研究历史背后的民族精神和文化精神。没有历史，文化，就没有民族，反之，没有民族就没有历史和文化，三者相辅相成。欲了解历史精神，必了解其变化和持久，在永恒中有变化翻新，在变化中有连绵持续的精神。我们感觉是中国人，不仅仅是我们出生在中国，有中国国籍，更重要的是数千年的历史文化积淀成为一种独特的中国民族精神。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。修身齐家治国平天下。立德，立功，立言。这些在已经深入到中国人的骨子里去了，何时提都不过时。

　　所以说要灭亡一个国家首先要灭亡其历史，改造一个民族，首先要改造其历史。一个人如果没有了记忆，其也变成了行尸走肉。所以要了解历史，尊重历史。

　　研究历史，从现在找问题，从过去找答案。

　　中国为什么能从乱到治，从治到乱，直到现在的大治，因为有前赴后继的士君子，维持着这种精神，有一群历史文化涵养的人，怀抱理想，救国图存，如星星之火可以燎原。

　　一个人从幼儿园，小学，初中，高中乃至大学毕业，不要认为教育只是学校的事，国家，社会，家庭乃至人类也是尽到教育的责任。

　　“因此中国今天的教育风气，小学生第一目标在进中学，中学生第一目标在进大学，大学生第一目标在获得出

读《雨街的猫》有感

今天，我把《雨街的猫》这本书看完了，里面的情节深深地打动了我。

这本书主要的故事情节主要讲述一只流浪猫，被雷莎太太收养，取名叫“阿洛”。一次阿洛被烟囱魔鬼抓去，雷莎太太冒着倾盆大雨去救阿洛，最后却不幸生病死掉了。后来阿洛娶了白云生下了许多猫仔，为了养家糊口，阿洛在外面不停地找工作。阿洛在米店工作了几天，被一位伯乐发现了他的才能，便让他和力大卢比去雨街，阿洛因此有了一场自己的音乐会。

阿洛只是一只猫，他竟然能在人类的世界中生活的如此美好，也在人类的世界中找到了工作，挣钱养家。阿洛的这种精神值得我们学习。

阿洛的故事让我想起了，我跑步总是比别人差，但我毫不气馁，每当我有空的时候，我就练习跑步，每天都会进步一点，这是我的目标。通过我日复一日的练习，我能和别人切磋了，体育课上的考试，我也变得更加胸有成竹。功夫不负有心人，最后我取得了好成绩。

每个人生下来就不同，我们在某方面不如别人，就应该正视自己的不足，扬长补短，不断地去学习，去努力，总有一天我们的努力会得到回报的，让自己变得更加有自信。因此我们每个人都要有自信，敢于挑战自己。

读《王忠诚的故事》有感

今天，我看了一本书，名字叫《王忠诚的故事》。

“少小时光”、“坎坷求

《笑猫日记》读后感 今天，我看了《笑猫日记》系列的故事，我非常喜欢里面的那只 笑猫。 笑猫他可以听得懂人类的话，有着一个很聪明的头脑。为什么他 叫笑猫呢？因为他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑……他会 用这些来表达他笑说的话。 笑猫他被杜真子的妈妈赶了出来之后，不会像其他动物一样流浪 街头，他找朋友帮他弄个住的地方。他就找到了一个非常隐秘，很难 被发现的山洞，且每天杜真子都会送东西来给笑猫吃。 有一次，笑猫被对对眼踢了好几脚。笑猫忍着痛，跑回山洞和杜 真子他们说刚才的遭遇。刚开始他开始微笑、嘲笑、苦笑。一共做了 三个表情，杜真子开始明白意思了：开始是平安无事带着愉快的心情 走在大街上，因为有一个人长得丑陋，笑猫嘲笑他，于是很自然，笑 猫被扁了一顿。5个人越来越气，就去找那个人算账了 这只猫会把发生的事用笑告诉主人，而且头脑又很聪明，自己在 外面可以生存下来，我喜欢这只笑猫。原来笑是那么的重要，能在无 声中传达自己的话语给别人。在现实生活中，我们也应学会笑，比如

《骑鹅旅行记》读后感 魔法，在人们的虚拟之下，变得十分的美妙，我们在想象 的时候，会觉得它十分的奇妙，似乎无所不能。在《骑鹅旅行 记》这本书当中，主人公尼尔斯，就是因为得罪了魔法小精

《伯罗奔尼撒战争史》读后感

在古代希腊的历史中，有两次巨大的战争：第一次是公元前500—449年的希波战争，第二次是公元前431—404年的伯罗奔尼撒战争。第一次战争中，希腊人联合起来，英勇地击退了波斯地侵略军队，这是正义的战争。在这次战争中，希腊人使小亚细亚的希腊城市脱离了波斯的羁绊，打通了达到黑海沿岸的道路，在那里取得了原料、奴隶和市场，为其高度的文化发展提供了经济的条件，这一时期是希腊奴隶社会欣欣向荣、向上发展的阶段。第二次战争，即伯罗奔尼撒战争，这次战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前404年，这次战争，无论对雅典或斯巴达任何一方说来，都是非正义的战争。而且几乎所有希腊的城邦参加了这场战争，其战场几乎涉及了整个当时希腊语世界，其中双方几度停战，但最后斯巴达获胜。这场战争结束了雅典的经典时代，结束了希腊的民主时代，也改变了希腊的国家，是希腊历史的转折点，希腊奴隶社会从此开始由繁荣走向衰落。在这次战争中，希腊奴隶社会所固有的一切矛盾——奴隶与奴隶主之间，自由民各阶层（民主党与贵族党）间，两个同盟集团间，盟主国与同盟国间的一切矛盾——都暴露出来了。而本书的作者

《3—6岁儿童学习与发展指南》读后感

作者姓名：于新婕工作单位：鹤煤六矿宏达幼儿园联系电话：

13283921163

3--6岁儿童学习与发展指南读后感

近期，我们全园教师一起学习了《3-6岁儿童学习与发展指南》。

我细细地翻看、品读了一番，在阅读过程中对《指南》有了进一步的了解和认识，我感觉它就像一个指南针，指引着我在工作中找到了方向，下面是我对《3-6岁儿童学习与发展指南》的一些心得体会，在此与大家一起分享：

《指南》和《纲要》一样，将幼儿的学习生活与健康发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域。每个领域按照内容划分为若干方面,每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。让我在这里学到了很多，这些建议对于我来说受益匪浅，现通过几个方面来说说我学到的。

一、健康

健康包括身体健康和心理健康两个方面，在身体健康中，有一条教育建议是这样的，鼓励幼儿进行跑跳、钻爬、攀登、投掷、拍球等活动，以及跳竹竿、滚铁环等传统体育游戏，发展幼儿的协调性和灵活性。对于幼儿在各种技能的培养方面，我们应该尊重每个孩子的发展，注重个体差异，不能横向比较，对于那些不愿意参加体育活动的幼儿，作为教师的我们，应该采用好玩的游戏区吸引他们，使

点亮心中的那盏灯·读《一盏一盏的灯》

相信很多人都知道盲人点灯的故事。

在漆黑的路上，一个盲人正打着灯笼前行。因为这盏灯光的照耀，夜行的人们看清了道路和方向。有人好奇地问，既然自己看不到一丝光亮，为什么还要打着灯笼呢？这位盲人说道：我在黑夜里行走，从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我。盲人点亮的这盏灯，在照亮别人的同时，更照亮了自己。

吴非老师主编的《一盏一盏的灯》一书，收录了十多个省市各学段教师的六十个故事，从不同的角度展示了一线教师的思考与智慧。他们用自己的真情，讲述了自己从教过程中印象深刻的一节课、一个案例、一段经历。阅读这些故事的过程，仿佛就看到一盏盏的灯在逐次点亮，温暖着人们的心灵，让人感受着教育工作的幸福。

一盏灯，温暖人心

教师像什么？有人说教师是园丁，有人说教师是人类灵魂的工程师，有人说教师是春蚕、蜡烛，有人说教师是太阳底下最光辉的职业??在赞美老师的这众多比喻之中，吴非老师认为“灯”这个比喻最为贴切。

当我们在黑夜里前行，如果有一盏灯在前方隐约地点亮，我们就会看到希望；当我们在辛勤的劳作之后返回家中，看到窗口那柔和的灯光，立刻就会品味到幸福的滋味??而教师，就应该成为学生心中的那盏灯，让学习的过程