乌衣巷刘禹锡表达了什么情感

篇一：《乌衣巷》赏析

《乌衣巷》赏析

乌衣巷

唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这是一首咏史诗。借东晋时金陵的一条豪门世族聚居的街巷的变化，生发王朝兴替、人世变迁的深沉感慨，说明权势难久、富贵易失的道理，揭示了盛衰更替、人事代谢的客观规律。

开头两句状眼前静景：“野草花”开在朱雀桥边，“夕阳斜”照在乌衣巷口。朱雀桥、乌衣巷依然是当年的桥与巷，只不过，当年的桥上、巷口，冠盖往来，车马盈道；到现在，桥边行人稀少，野草花开，巷口夕阳斜照，满目荒凉。将“野草花”、“夕阳斜”两种荒凉景象与当年两个显赫地名联系起来，于强烈反衬中蕴涵丰富的暗示，启人深思。后二句绘眼前动景：昔日栖息在雕梁画栋之上的燕子，照旧飞来。只可惜，“喜居故巢”的燕子再也难觅昔日主人的踪影了，只得垒窝在这些普通百姓家里。

全诗以虚实相生的艺术构思写出了景物的盛衰变化。眼前“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，想象中的六朝古都的繁华是虚景。“野花草”是衰败的象征，“野”字能见出景象的荒凉。“夕阳斜”，绘出的是惨淡的画面。“王谢堂前燕”是历史的见证者，她连接着乌衣巷昔日的繁荣与如今的荒凉。诗从眼前的“野草花”、“夕阳”、“堂前燕”等细小景物落笔，却让人想象出当年桥

丰富内容，充沛情感_二泉映月表达了丰富的内

容和情感

摘要：我们的学生常常处于无米下锅的困境，每次一布置作文，很多学生总是唉声叹气，如何让学生写作文时有话可说，有事可谈，有理可讲，是摆在我们面前的首要问题。关键词：学生；作文；命题中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（20）10-0103-01作文是反映生活、反映思考的。我们的生活是丰富多彩的，我们的社会是日新月异的，数不清的生活小事，校园故事，都是我们作文素材的源头活水。对于生长在农村的学生，有机会更广泛地接触自然、社会，他们若能发现其中的真、善、美，他们就有了选择有意义内容的可能性，就有了表达自己真情实感的催化剂。因此，教师要引导学生关注身边的人和事，观察了解家乡的风土人情，从中挖掘写作素材。引导学生用心体会生活，可以让平淡无奇的材料深刻起来，让司空见惯的景色美丽起来，让粗糙迟钝的心灵细腻起来。现在很多的学生，除了学习时间就是上网、看电视。但他们上网不是玩游戏就是聊天，看电视，主要看些娱乐性节目，偶尔这样，的确可以放松放松身心，但经常这样，有弊无益，我们的学生已经是中学生了，应了解时事，关注时事，因此，布置他们看新闻联播，关注时事政治报，要求学生看了以后积累素

色彩感觉是人类与生俱来的特殊功能。“美丽的东西都是有色彩的。”这是诗人泰戈尔说的一句话。生活中人们对色彩的感觉是美感中最大众化，最普通的形式。色彩没有国界和种族之分，它是世界性的。色彩所抒发的情感是全人类的，但又是私人的，它所表达的确又是个人最内在的心情和情绪。色彩只是大自然中的一种自然现象，但我们却能从其中感受到色彩所表达的情感。而且任何色彩的出现都影响着人们的情感。色彩本身是没有注定情感内容的，但它能引起心理活动。人们的联想、习惯、审美意识等诸多因素给色彩披上了情感的面纱， 人们长期生活在一个充满色彩的自然界，当凭借多年的视觉经验与外来色彩产生一定碰撞时， 就会使我们读懂色彩所表达的情感。一、 色彩的心理（一）色彩的联想在漫长的社会发展中，人们在认识和辨别自然界色彩的同时， 常常由色彩视觉而联想到一些相应的事物，这称为色彩的联想。色彩的联想是自由的，但又有一定的规律，一般受个人的经验，记忆思想等影响。色彩的联想有两种，具体联想和抽象联想。具体联想是指人们视觉看到某种色彩时，而联想到自然界的相关事物。例如，从绿色联想到万物生长，蓝色联想到茫茫大海。抽象联想是指人们视觉看到某种色彩时，而联想到依稀抽象的概念。 例如红色引起的具体联想一般是太阳

篇一：白居易和刘禹锡的一场对诗

白居易和刘禹锡的一场对诗

唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠，题名为《赠刘二十八使君》。刘禹锡也作了一首诗酬答，即《酬乐天扬州初逢席上见赠》。【白居易的《赠刘二十八使君》】为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。 举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。【刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》】巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 【小注】1. 刘二十八使君即刘禹锡。二十八是刘禹锡在同祖父兄弟之间的排行。唐人朋友间相称，常以排行代替对方的名字。2. 王质烂柯典故“柯”的古意指斧柄。据《列仙全传》记载：王质，晋时衢州（今浙江省内）人，入山伐木，至石室见二位老者弈棋，便置斧旁观。老人与之食，似枣核，吮其汁便解饥渴。后老人对王质说：“你来已久，可回去了。”王质取斧，柄已尽烂。遂归家，已历数百年。亲人无复存世，后入山得道。常被用来表示“人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉”。

白居易写给刘禹

刘禹锡

百科名片

刘禹锡像

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人(今江苏徐州)，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 查看精彩图册 中文名： 别名： 国籍： 民族：

刘禹锡 字梦得 中国唐朝 汉族

职业： 诗人，文学家，哲学家 主要成就：唐代中晚期著名诗人 代表作品：《陋室铭》 、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》 尊称： 享年：

诗豪 70岁

出生地： 彭城（今江苏徐州） 出生日期：西元772年 逝世日期：西元842年 目录

人物生平

汉寿城春望 乌衣巷 刘禹锡的诗风 禹锡诗集 《陋室铭》 字词解释 《秋风引》 《堤上行》 《秋词》（其一） 《秋词》（其二） 《再游玄都观》 《望洞庭》 《江南春》 《步虚词》（其一）

《步虚词》（其二） 《抛球乐》（其一） 《抛球乐

《情感的抒发 理念的表达》教学设计

教材版本 《情感的抒发 理念的表达》是人教版八年级美术第一单元第一课。 本课为“欣赏?评述”领域，教材通各个不同时代不同国家的代表性美术作品的分析和介绍，使学生认识这些作品不仅有外在的表现形式，还有内在的情感和理念。优秀的美术作品需借助特定的艺术语言和形式结构来塑造视觉艺术形象，这些作品以独特的方式传达内在的深层意蕴和理念。

教学设计题目 情感的抒发 理念的表达 教学目标

知识与能力： 通过本课欣赏，使学生初步学习运用直觉感受和形象思维来发现和认识美术形象或艺术形式、艺术语言的深层含义、意义或意味，并可以进行初步的表述与交流。 过程与方法： 通过欣赏，能在感受、理解、体验过程中，发现并描述作品的某些意蕴 ，理解不同美术作品的审美价值和社会价值。

情感态度价值观： 加深对美术作品深层意蕴和审美价值的认识理解与体验领悟。

教学重点 通过作品分析感受不同作品中所体现的情趣和意境，使学生认识到优秀的美术作品需借助特定的艺术语言和形式结构来塑造视觉艺术形象，它们大都以独特的表达方式传达内在的深层意蕴和理念。美术家运用一定的物质材料和表现手段创造的视觉形象，不仅是一种外在的表现形式，还会蕴含某种内在的情感

武汉体育学院 项

学 士 学 位 论 文

浅谈舞蹈表演中的情感表达

学 号 0904110005 姓 名 潘雨薇 院 系 艺术系

专 业 表演专业 大众艺术体操专

指导教师 黄晓晓 讲师

2013年 01月

本科生毕业论文中文摘要

中文摘要：

舞蹈相对于其它类的动作艺术，如杂技、武术等，它是有其独立性的，那就是它 的情感性。舞蹈艺术是一门最擅长

抒情的艺术，舞蹈演员在表演中的情感是通过表情、动作、以及情绪等手段展现给观众的，让观众通过演员的表情来洞察角色的内在情绪和思想活动。由此可见，情感的表达是舞蹈艺术生命的源泉。我们在舞蹈表演中需要利用想象进入情感状态，然后运用气息和表情来传递内心所要表达的情感，把技巧情感化和艺术化，赋予技巧生命力。只有这种发自内心体现真情实感的又有技巧融合的舞蹈作品才会深深地打动着观众的心灵深处，使人们永远都铭记于心。 关键词：舞蹈表演 情感表达

本科生毕业论文英文摘要

Title: Discusses in the dance performance shallowly the emotion expression

Superv

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论声乐演唱中的情感表达

作者：潘超

来源：《艺术研究》2014年第04期

摘 要：在声乐演唱中，情感表达占有举足轻重的位置，它是声乐演唱的灵魂。良好的声乐演唱应该是声音线条和情感表达的相互协调和统一。本文在研究声乐演唱中情感表达的重要性和特征基础上，对声乐演唱中情感表达正确途径进行了探讨。 关键词：声乐演唱 情感表达 途径

声乐技能的演唱和情感内涵表达是两种不同的艺术，二者之间有着极为密切的联系。一方面，声乐演唱欲产生比较理想的听觉形象，必须综合利用好语言艺术与科学发声方法及灵活的表演方式;另一方面，声乐演唱艺术必须要有情感表达艺术的支撑。从本质上讲，声乐演唱是将真挚的感情融入到客观存在的社会事务，从而发挥音乐的效用。在声乐的学习和演唱中，应该注意将这两种艺术有机结合起来进行训练，如此才能提高声乐演唱者的整体水平。 一、 声乐演唱中情感表达的重要性

在声乐演唱领域，无论在中国还是在国外，声乐演唱过程中情感的表达都有相同程度的重视。在这方面我国古代就有相当深入的研究，从文人曲赋中可见一斑。比如唐朝大诗人白

第八讲：初步体会文章表达的思想情感

文章都是有情感的，一个个文字都不是僵硬的符号，而是充满灵性的精灵。那么我们在阅读时如何体会文章的思想感情呢？这里向同学们介绍四种方法：

方法一：感悟议论和抒情的部分

有些文章在记叙中参杂着议论和抒情，这些议论和抒情的句子往往就反映作者写作的目的。阅读时候，要重点体会和感悟这些句子，从中分析文章表达的情感。

例如:在?珍珠泉?一文中,作者在描述珍珠泉的景色时,发出这样的感叹:“这就是美丽的珍珠泉,这就是我们村的珍珠泉!”这时我们就能感受到作者不仅仅是在赞叹珍珠泉的美丽,更因美丽的珍珠泉在“我们村''而骄傲。 那么,我们就不难体会出这篇课文作者要表达的就是对故多的热爱之情 。

方法二 抓住文章题目

有些文章的题目掲示了文章的主题,通过分析題目,再结合文章的内容,我们就能够体会出文章表达的思想感情 。

例如:?我爱故乡的杨梅?题目中的“爱”和“故乡”这两个词,可以让我们知道作者喜欢的杨梅是有区域性的。作者之所以喜欢杨梅是因为它来源于故乡。所以这篇文章表达的就是作者热爱故乡的思想感情。 抓往题目中的关鍵字,也是一种体会文章表达的思想感情的简洁方法。

方法三 抓住中心

在一篇文章中,有的句子能直接反映作者的写作目

刘禹锡

百科名片

刘禹锡像

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人(今江苏徐州)，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 查看精彩图册 中文名： 别名： 国籍： 民族：

刘禹锡 字梦得 中国唐朝 汉族

职业： 诗人，文学家，哲学家 主要成就：唐代中晚期著名诗人 代表作品：《陋室铭》 、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》 尊称： 享年：

诗豪 70岁

出生地： 彭城（今江苏徐州） 出生日期：西元772年 逝世日期：西元842年 目录

人物生平

汉寿城春望 乌衣巷 刘禹锡的诗风 禹锡诗集 《陋室铭》 字词解释 《秋风引》 《堤上行》 《秋词》（其一） 《秋词》（其二） 《再游玄都观》 《望洞庭》 《江南春》 《步虚词》（其一）

《步虚词》（其二） 《抛球乐》（其一） 《抛球乐