问我祖先在何处

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问我祖先在何处 山西洪洞大槐树

太原新闻网 2007-03-30 08:12 太原日报 进入社区

新落成的祭祖大殿

根在家乡

2006年3月我从澳大利亚归来，即决定出版我的游记和摄影作品系列《万水千山总是情》中的《醉在澳洲》、《“疯”在印度》与《情系德国》。但这三本内容均是国外的，最后又决定再增加一本国内的，名为《根在中华》。《根在中华》的创意在后，但它的地位在先，理应是在这三种书之前。我在国内拍的照片更多，文章也写了不少，但从根祖文化的角度来看，就显得非常薄弱了。因此需要加以充实。就在这个时候，我外甥通知我说他女儿定于10月27日结婚，先在太原办，然后回老家洪洞县赵城镇办。此事义不容辞，情也不容辞。平时老忙着不能回老家，这回是必回不可了。不料这一回便引出大大小小的根缘来。参加婚礼变成了寻根！尤其是次日临汾市首届根祖文化研讨会在洪洞县召开，这更是机不可失。

论根，中国之大，可以从很多地方和地区谈起，但那毕竟不是我出生和长大的地方，而临汾市洪洞县赵城镇则不然。我生在赵城，现在又归洪洞，临汾也是我从小特别是在

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战火纷飞年代活动的地方。在这里寻根、论根，探讨根祖文化，看得见、摸得着、感觉得到，岂非一绝！这岂不也是“得天独厚”！老天赐给我这

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问我祖先在何处 山西洪洞大槐树

太原新闻网 2007-03-30 08:12 太原日报 进入社区

新落成的祭祖大殿

根在家乡

2006年3月我从澳大利亚归来，即决定出版我的游记和摄影作品系列《万水千山总是情》中的《醉在澳洲》、《“疯”在印度》与《情系德国》。但这三本内容均是国外的，最后又决定再增加一本国内的，名为《根在中华》。《根在中华》的创意在后，但它的地位在先，理应是在这三种书之前。我在国内拍的照片更多，文章也写了不少，但从根祖文化的角度来看，就显得非常薄弱了。因此需要加以充实。就在这个时候，我外甥通知我说他女儿定于10月27日结婚，先在太原办，然后回老家洪洞县赵城镇办。此事义不容辞，情也不容辞。平时老忙着不能回老家，这回是必回不可了。不料这一回便引出大大小小的根缘来。参加婚礼变成了寻根！尤其是次日临汾市首届根祖文化研讨会在洪洞县召开，这更是机不可失。

论根，中国之大，可以从很多地方和地区谈起，但那毕竟不是我出生和长大的地方，而临汾市洪洞县赵城镇则不然。我生在赵城，现在又归洪洞，临汾也是我从小特别是在

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战火纷飞年代活动的地方。在这里寻根、论根，探讨根祖文化，看得见、摸得着、感觉得到，岂非一绝！这岂不也是“得天独厚”！老天赐给我这

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祖 先 牌 位 之 格 式

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1.依\生老病死苦\字數來定儀,字數須符合\生/老\為吉. 2.外板. 堂號. ⑴ ①字數符合\老\一般為二字. 例：陳姓之堂號為\穎川\②中款. ⑵ ①字數符合\老\一般為十二字.

例：堂上◎氏歷代祖考妣之神位. ②範例. ⑶ 註：堂號與中款之\堂上\二字中間對齊. 3.內板. 中款. ⑴字數符合\老\一般為七/十二字. ①例：顯考名OO◎公. 顯考◎公諱OO. 顯考◎公諱O倌. ②顯妣名OO◎媽. 顯妣◎媽◎OO. 顯妣◎媽◎O娘. 註：其中所增之\男倌女娘\的字,則為符合字數而填增的. 左款. ⑵生辰. ①字數符合\生\一般為十一字. ②例：生?民國庚子年端月初三酉時. ③註：上例的字數,即一字及十一字,乃皆為符合\生\的字數. 其中生/卒字須和以下文字空一空格. 右款. ⑶歿辰. ①字數符合\生\一般為十一字. ②例：卒?民國丁巳年臘月十七卯時. ③註：同[3.⑵.③註]. 附註. ⑷ ①內板可用\紅/粉紅色紙張,用電腦打印,再複貝\取代之. ②內板有僅書中款,而省略左右款. 若夫妻書寫於同一板. ③ a.男左女右.

蔡氏祖先的姓氏来源

蔡姓是以国为姓的。据《史记·管蔡世家》记载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。周公旦听说后，就派他到鲁国辅佐自己的儿子伯禽。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

先秦时期，蔡氏主要是在今河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官留居当地者。战国时，蔡泽曾取代范雎任秦国相，封刚成君。此外，齐国有大夫蔡朝，楚国有大夫蔡鸠居，晋国有太史蔡墨。汉代，已有蔡姓人居于今江苏、浙江，如西汉蔡千秋为沛（今江苏沛县）人，东汉与陈留蔡邕同时，上虞（今属浙江）还有一个“以孝行闻”的蔡邕，但河南仍是蔡氏的主要聚居区，直至南北朝时期，陈留圉一直是蔡氏的发展繁衍中心。因西晋惠帝时分陈留郡置济阳郡（治所在今河南兰考县东北堌阳镇），圉属济阳，故《百家姓》列蔡

漢字的祖先甲骨文

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書 （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書 以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”。

中國文字——漢字的產生，有據可查的，是在約西元前14世紀的殷商後期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。 在文字出現的早期，象形文字可以工作得不錯。可是隨著語言的不斷豐富，有些語言不能用形象表達了。古埃及人和蘇美爾人開始創造一些僅代表發音的符號來記錄這些語言。中國人卻選擇了另外一種解決辦法：

會意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；

表音字，如“阿”，沒有任何意義，只表示一個音節； 通假字，如“說－悅”；開始出現於漢字中。

提及漢語，免不了令人聯想到同樣占文化課很大分量的英語。同時，我們也想了很多。學習一種語言的最高境界就是用這種語言思考，就想用母語思考一樣。但是，最能發揮個人思想創造性的還是母語，更何況要學好“外語”需要耗費極大的精力。古羅馬人並不因為羡慕希臘文明，而改用希臘語——儘管兩種語言十分接近。阿拉伯人同樣要把拉丁文、希臘文翻

今天的作文课，课前我们玩了一个游戏叫你来问，我来答”。

游戏的规则是：一人写、一人说、一人答。游戏开始了，侯墨楠在黑板上写的是洗澡，我开始问：这件事情你愿不愿意做？你喜不喜欢做？是喜欢在家里做还是在外面做？赵俊哲开始回答：我不愿意做，我也不喜欢这件事，我想在外面做。顿时我们哈哈大笑，啊哦作文！原来赵俊哲想在外面洗澡。

紧接着侯墨楠又在黑板上写了一个厕所”。我接着说我的三个问题，喜不喜欢做这件事？一天做几次？喜欢和谁做这件事？赵俊哲这次小心翼翼地回答：我喜欢做这件事，一天做三次，喜欢和妈妈做这件事。赵俊哲刚说完，我们就笑的前仰后伏。

伴随着我们欢乐的笑声，作文课开始了

我是好孩子吗？我经常这么问自己。

有一次，妈妈叫我往她的杯子里倒点热水还，还嘱咐我小心点儿，我很痛快地答应了，以为没什么事，我小心谨慎地拿起暖壶，到了一杯，但在这时，溅出来的热水烫伤了我的手，起了一个泡，我忍着痛，调整面部表情，笑呵呵地走进妈妈的卧室，我偷偷地走进厨房抹了一点大酱，被妈妈发现了，妈妈心疼地说：你真是一个让妈操心的孩子。”

我是好学生吗？我经常这么问自己。

先不说学习怎样，先说你今天穿校服了吗？你今天在学校闯祸了吗？你今天让老师操心了吗？你今天在学校乱扔垃圾了吗如果你今天都做到了，那你今天才是一名和格的学生。

再说说我吧！我是一名品学兼优的好学生，课上我积极发言，不开小差，课下我是老师的好帮手，不乱扔垃圾，遵守校规校纪。

不过，好学生也有犯错的时候，在我眼中，不遵守校规校纪就是犯错。但我还是尽量去遵守了。

有一次，我是真忘带作业了，发现之后把我吓得冒一后背冷汗，后来我在老师面前说了我的作业的事，老师没有批评我，并说让我中午带过来，我这才长舒一口气。

篇一：你说后来

你说后来

吴婷

你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。

你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。

你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。

你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。

你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。

你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。

你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。

你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。

你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。

你说良辰美景，乘兴独往；后来红尘紫陌，雪落太行。

你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄右，妾家河阳。

你说玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹；后来幽谷居士，枕琴听雨卧禅房。

你说高山流水，客答春江；后来章台游冶，系马垂杨。

你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。

你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。

你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。

你说蒹葭苍苍，浅画眉妆。后来长天飞雁，木叶画堂。

你说长阶清婉，并倚幽篁。后来孤舟冷渡，烟雨微凉。

你说琵琶锦瑟，一梦高唐。后来空几茶冷，残梦深藏。

你说惠而好我，巴山夜雨当共剪。后来重门深锁，倚荷凝泪看鸳鸯。

你说月上南楼

汉字的祖先甲骨文

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书

以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”。

中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：

会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；

表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节； 通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。

提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻

蔡氏祖先的姓氏来源

蔡姓是以国为姓的。据《史记·管蔡世家》记载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。周公旦听说后，就派他到鲁国辅佐自己的儿子伯禽。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

先秦时期，蔡氏主要是在今河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官留居当地者。战国时，蔡泽曾取代范雎任秦国相，封刚成君。此外，齐国有大夫蔡朝，楚国有大夫蔡鸠居，晋国有太史蔡墨。汉代，已有蔡姓人居于今江苏、浙江，如西汉蔡千秋为沛（今江苏沛县）人，东汉与陈留蔡邕同时，上虞（今属浙江）还有一个“以孝行闻”的蔡邕，但河南仍是蔡氏的主要聚居区，直至南北朝时期，陈留圉一直是蔡氏的发展繁衍中心。因西晋惠帝时分陈留郡置济阳郡（治所在今河南兰考县东北堌阳镇），圉属济阳，故《百家姓》列蔡