中国四千年

中国四千外逃贪官携走资金五百亿美元

2009-09-16 01:13:22 来源: 中国新闻网(北京) 跟贴 198 条 手机看新闻

核心提示：中共十七届四中全会今天在北京召开，反腐败与廉政建设为其重要议题之一。据商务部早些时候发布的调查报告显示，近三十年来，外逃官员数量约为四千人，携走资金约五百多亿美元。中国政府开展国际合作追捕外逃贪官。

中新社北京9月16日电 中共十七届四中全会今天在北京召开，反腐败与廉政建设为其重要议题之一。而进行怎样的制度建设才能有效防止贪官外逃，也成为人们关注的焦点。

据商务部早些时候发布的调查报告显示，近三十年来，外逃官员数量约为四千人，携走资金约五百多亿美元。如今，贪官外逃已经成为中国政府一个必须面对和解决的重大问题。

其实，贪官出逃的路径已不那么神秘，通常会经过聚敛财产——海外安家——资产转移——择机出逃——滞留不归等几个步骤，初始阶段的聚敛财产过程与一般贪官相比并无太大差异。

“一家两制”是媒体的形象称谓：一些人自己在中国国内继续做官，配偶子女则申请绿卡或者外国籍。他们把自己所贪来的钱早些转移，并为自己披上“救生衣”，见机行事，一有风吹草动，马上可以只身外逃。

根据官方公开的信息分析，外逃贪官很多是有权的“一把手”，也有

中国四千外逃贪官携走资金五百亿美元

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核心提示：中共十七届四中全会今天在北京召开，反腐败与廉政建设为其重要议题之一。据商务部早些时候发布的调查报告显示，近三十年来，外逃官员数量约为四千人，携走资金约五百多亿美元。中国政府开展国际合作追捕外逃贪官。

中新社北京9月16日电 中共十七届四中全会今天在北京召开，反腐败与廉政建设为其重要议题之一。而进行怎样的制度建设才能有效防止贪官外逃，也成为人们关注的焦点。

据商务部早些时候发布的调查报告显示，近三十年来，外逃官员数量约为四千人，携走资金约五百多亿美元。如今，贪官外逃已经成为中国政府一个必须面对和解决的重大问题。

其实，贪官出逃的路径已不那么神秘，通常会经过聚敛财产——海外安家——资产转移——择机出逃——滞留不归等几个步骤，初始阶段的聚敛财产过程与一般贪官相比并无太大差异。

“一家两制”是媒体的形象称谓：一些人自己在中国国内继续做官，配偶子女则申请绿卡或者外国籍。他们把自己所贪来的钱早些转移，并为自己披上“救生衣”，见机行事，一有风吹草动，马上可以只身外逃。

根据官方公开的信息分析，外逃贪官很多是有权的“一把手”，也有

四千年华夏九鼎存亡之谜《尚书〔夏书·禹贡〕》中记载：大禹时，天下分为

九州。传说大禹建立夏朝以后，用天下各州所贡之铜铸成冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，分别以象征华夏九州①。气势庄重的九鼎喻示着江山大统，夏商周三代乃至其后，一直被视为王权至尊的象征。

九鼎铸造与迁移

中国是世界上最早掌握青铜冶炼技术的国家之一，从考古发现中可确定到公元前3100多年前②，从古文献中亦可溯及到公元前2600多年前。如《史记》 载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”“黄帝作宝鼎三，象天地人③。”到了夏代，青铜铸造技术已然相当成熟，如《越绝书》卷十一载：“禹穴之时，以铜为兵 ④。”说明青铜器运用已经有所普及，而此时铸造的中华九鼎，更是千古闻名。《春秋左传》中谈到夏代铸造九鼎时说：夏朝初年(约公元前2205年前后)，朝 廷划天下为九州，州设州牧。夏令九州牧贡献青铜，铸造九鼎，以一鼎象征一州。《墨子·耕柱》中说：“昔日夏后开（启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾 ⑤。……九鼎既成，迁于三国。”即夏亡之后，鼎迁于商，商亡之后，鼎迁于周，即如此历经三国(或称为三代)。《左传·宣公三年》所说“桀有昏德，鼎迁于 商”，即言其一。

由象征着天、

上下五千年

历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。民族认同感一脉相承，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感越是增强。千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“大一统”文化观念的潜移默化影响所致。它像一根坚韧的纽带将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。

中华文化追求“大一统”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石

中华文化对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“大一统”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。 早在先秦时期，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。《诗经?小雅?北山》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行，则反映出人们的大一统观念

篇一：筑梦天下观后感

中国潮 百年梦

——观筑梦天下有感

姓名：王继航

学号：130516104

班级：130516

当我们仰望苍穹，寻找梦想星空的时候；当我们回眸文明，寻找辉煌岁月的时候；当我们追溯历史，寻找沧海桑田的时候……人类的梦想正在伴随着时代发展而日新月异地变化着。

中国一个有着五千年悠久历史的古老国度，古往今来中国人的追梦脚步从未停息，不管是是传承千年的大国梦，还是如今的中华民族的复兴梦。中国的千年历史进程是曲折的，追梦之途是艰难的。正是因为这样中国才更加珍惜当前的和平与发展，更加懂得什么叫做“美美与共，天下大同”。

从汉代张骞出使西域到明代的郑和七下西洋，无不是以和平的方式促进了中华与国外的交流，无不体现着中国和而不同的思想理念。中国的社会历史环境塑造了中华民族敦厚平和的秉性；海纳百川、兼容并蓄的传统哲学，孕育着中华民族推己及人的文化；协和万邦的传统历史，影响决定了中华民族和谐共通的和平理念。这也使得中国古代早已把“和平外交”的理念诠释的淋漓尽致。 “大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光”。进入二十一世纪以来的中国就像这《中华世纪坛序》中写道的那样，传承了千年的文化底蕴，去探索那

中国上下五千年(历朝简介及版图)

表。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。由此看来，夏朝已由石器时代进入了青铜器时代，并且掌握了冶金与铸造技术。与石器时代相比，生产力水平有了很大的提高，为农业生产提供了有利的条件。（据传说，酿酒业也是由夏朝开始的。《世本.作篇》有“伐狄作酒”的记载。）另外，从一些古典籍中我们可以看到，夏朝已经采用干支纪年，并且出现了我国历史上最早的“夏时”，这都是当时科学文化水平的见证。

夏朝共经历十三世、十六王，他们分别是：禹—启—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—发—夏桀，前后约四百七十一年。夏王朝是一个古老的王朝，虽然距我们已经四千年，但关于夏的一些传说至今还广为流传。由此可见，其对后世的深远影响。夏作为上古三代的开始，为华夏文明的发展打下了良好的基础，可以说，没有夏朝就没有此后中华民族的三千多年光辉灿烂的文明历史。

夏朝的疆域

夏朝的疆域西起河南省西部和山西省南部；东至河南省、山东省和河北省三省交界处；南起湖北省，北至河北省。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至长江流域。夏王朝建都阳城（今河南省登封的东部）、酌鄩（今河南省登封的西北部）、安邑（山西省夏县西北

高中地理必修三 区域地理 课件

第七章

比较区域差异

第一节 中国四大地理区域的划分

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第二节 工业区位教学内容 教学小结 课堂练习

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秦岭淮河线知识回顾

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秦岭

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淮河

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读图思考:秦岭淮河线走向和流向有什甘肃 陕西

么特点?经过那些省区?关中平 原

河南安 徽 江汉平 原 河 南

江 苏

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你知道吗?

你知道吗?

淮河干流至西向东，经河 秦岭是中国境内东西走向的一座山脉。 它的西端在甘肃省境内，东段到河南省 南省南部，安徽省中部， 西部，主体位于 陕西省的南部与四川省 在江苏中部注入洪泽湖， 交界处，长约1500公里。秦岭同时也 是长江流域与黄河流域的分水岭。 秦岭 经洪泽湖凋蓄后，经京杭 的最高峰是太白山，高3763.2米。是 大运河注入长江.小部分 中国大陆东半壁的第一高峰. 流向黄海.

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比较:

1 .观察教材93页图D中的秦岭南 两侧自然环 境有什么差异? 2.这种差异主要通过哪一自然地理要素体现出 来?3.你可以搜集更多的资料来说明这种差异吗?

高中地理必修三 区域地

全程约300公里，车程约5～6个小时，从成都前往阆中至少有三条通道前往，一条是从成都到德阳，

经中江、三台、盐亭、南部到达，全长约300公里；另一条是经蓬溪、射洪、南充到达，全程约400多公里；第三条是经绵阳到剑阁，再从剑阁到阆中，全程约300多公里，全是柏油路面，还要经过一段翠云廊，沿途风光秀丽，空气清新，是不错的选择。

从10月1日下午4时许开始，因车流量突然陡增至往常二至三倍，加上个别自驾车随意“加塞”等原因，导致广陕高速下西坝至棋盘关15公里路段出现“大塞车”。据不完全统计，现场受堵车辆近5000辆。5个小时走了10公里，出游者去西安游兴大减的同时，“大堵车”却让高速路边村民乐开了怀：提着开水上路卖泡面，五元一碗不讲价。

阆中市公路交通

阆中交通便利，四通八达，旅行方便。就近与苍溪、广元、剑阁、德阳、绵阳、巴中、仪陇、南充、重庆、广安、成都相连。阆中水码头上游达广元的苍溪，下游达南部、蓬安、南充、武胜、合川、重庆。

渝阆线（重庆—阆中）：从重庆出发经合川、武胜、广安、南充到达阆中，共585公里，约7小时，直达阆中的客车，车费105元。南渝高速公路正在建设之中，到时走高速路到南充再走212国道到阆中就更方便了。

成

中国传统文化中“鹤”的意象

鹤有不群者，飞飞在野田。 饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。 贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。 同游不同志，如此十馀年。 一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。 委质小池内，争食群鸡前。

一鹤东飞过沧海 放心散漫知何在 仙人浩歌望我来 应攀玉树长相待

鹤，属鸟之涉禽类，形似鹭，嘴长而坚直，色绿，头顶赤色，全身纯白，也有灰色苍色的。下颚、两翼末端或尾部多果断色，足长，胫骨披鳞，色青绿。高三、四尺，形貌潇洒，繁殖于黑龙江等处，夏季北归，冬季南去，以小鱼、昆虫及谷类等为食。中国古代的人很早便注意对鹤的研究，特别是它的叫声，《诗经》有\鹤鸣九皋，声闻于天\的描绘。很多详尽，也很有参价值。由于鹤形貌出众，有高人隐士之

风，被视作仙禽和长寿之物，又因鹤舞姿态美妙，所以古时王公贵胄和文人雅士很爱养鹤以供玩赏。最早记载养鹤的事要属《左传》：\卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。\晋羊祜镇荆州时，尝取泽中野鹤，教之以舞，娱乐宾客。至如陆机为成都王司马颖所诛，临死时犹\顾左右而叹曰：'今日欲闻华亭鹤唳，不可复得。'\可见其爱鹤心切。至于文人雅士以鹤为题材的作品，如白居易《池鹤》、杜牧《别鹤》、苏轼《鹤叹》等，更多不胜数。鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，有平实

汉字五千年

汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。

汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。新中国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范，俗称“简体字”(50年代以前的汉字俗称“繁体字”)，并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁(异)体字。目前，简体字在中国大陆、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。

汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字，但总