对中国玉文化的认识

浅谈对中国古代传统礼仪文化的认识

文明古国——中国的历史源远流长，在历史的长河中她不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。在她书写着一部人类史的同时也书写了一部礼仪史。礼仪是中国文化的重要的一部分, 在社会各项事物的进行中都起着对人们约束指导的作用。所以，中国古代礼仪在的发展过程中对我们的生活产生着深刻影响。

“礼”，在世界其他民族一般指礼貌、礼节，而在中国乃是一个独特的概念，有多重含义。礼是最高的自然法则，是自然的总秩序、总规律。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。 在人类发展的最初期，人们就已经有了祭天等活动。周朝时期儒家 “仁爱及人”的核心思想一直影响至今。到了封建社会，人们用礼来约束人的欲望，保持社会稳定，培养人的爱心 与感恩心。古代的礼制非常繁杂，有些内容拿到现代来实践是不可能的，但礼的精神不能丢， 礼的精神对建设和谐社会有着重要的意义和作用。

童年时期的孔融让梨，尊敬长辈的品质为万人歌颂； 古人说“

对中国文化、美学、文艺的认识

在世界四大文明古国中，只有中国文化一直延续至今，可谓源远流长，博大精深。早在春秋战国时期，就出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面，是中国文化、思想空前繁荣和极为活跃的一次盛会。各个学派纷纷发表和宣扬自己的思想学说。在各种学说和文化思想的碰撞中为中国文化史画上了浓浓的一笔，同时为我们后世留下了宝贵的文化财富，中华民族正因为不断继承和发扬优秀传统文化，不断进步，屹立于世界民族之林。中国文化中儒家文化思想最为典型。儒家思想是以仁为核心的思想体系，是中国影响最大的学派。儒家思想在当今社会的意义依然十分重大。在我们为人处世、治理国家、治学教学等方面提供了宝贵指引，如孝敬父母、尊师重道、以人为本、仁者爱人、为政以德等等。当然，再好的美玉也是会有瑕疵的，中国传统文化也如此，如封建礼教制度、女人缠足等等。但我们并不能因为我们传统文化存在一些瑕疵就说自己文化不好，甚至抛弃我们的文化，而是应该取其精华，去其糟粕。

中国美学这个词在我心中是比较模糊的。在我看来美学就是我们对事物的审美观以及对事情的看法。有些人认为我国古代没有美学，即“有美无学”，我不这样认为，虽然中国可能没有西方意义上的美学，但中国却有自己独特的美学思维，而且是很深

浅谈对中国古代传统礼仪文化的认识

文明古国——中国的历史源远流长，在历史的长河中她不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。在她书写着一部人类史的同时也书写了一部礼仪史。礼仪是中国文化的重要的一部分, 在社会各项事物的进行中都起着对人们约束指导的作用。所以，中国古代礼仪在的发展过程中对我们的生活产生着深刻影响。

“礼”，在世界其他民族一般指礼貌、礼节，而在中国乃是一个独特的概念，有多重含义。礼是最高的自然法则，是自然的总秩序、总规律。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。 在人类发展的最初期，人们就已经有了祭天等活动。周朝时期儒家 “仁爱及人”的核心思想一直影响至今。到了封建社会，人们用礼来约束人的欲望，保持社会稳定，培养人的爱心 与感恩心。古代的礼制非常繁杂，有些内容拿到现代来实践是不可能的，但礼的精神不能丢， 礼的精神对建设和谐社会有着重要的意义和作用。

童年时期的孔融让梨，尊敬长辈的品质为万人歌颂； 古人说“

汉语与中国玉文化

汉语与中国玉文化

学号：2006484692 姓名：李金柏 班级：06经济学

摘要：玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，而且深入到人们生活的方方面面，成为不可缺少的一部分。玉以其丰富的文化意蕴对汉语“玉”族词汇的形成与丰富起了重要的作用。下文将从玉文化内涵来探讨玉化与汉语“玉”够词语的关系，以此作为语言与文化关系的一文管之见。

语言和文化有着十分密切的关系。

文化作为人文科学中的术语，有着丰富的内涵与外延。《现代汉语词典》把文化定义为“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”这里的文化几乎是无所不包的，语言本身就是人类文明的一项重要成果，因而语言也是文化的一部分，并且还是最重要的一部分，是唯一的凭借其符号作用而跟整个文化相联系的一部分。一个民族语言的词汇系统能够最直接最敏感地反映该民族的传统文化。从另一个方面说，一个民族的民族文化也往往制约着该民族生活的各个方面，尤其是对语言的词汇影响最深。 玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，而且深入到人们生活的方方面面，成为不可缺少的一部分。玉以其丰富的文化意

从红山文化分析中国神玉文化论文摘要：中国玉文化源远流长，在我国古代文化中占有举足轻重的地位。在漫长的历史发展过程中，中国玉文化经历了神玉、王玉、民玉三大阶段，而距今四至五千年左右的红山文化集中体现了中国玉文化最悠久、最神秘的一个时代——神玉时代。本论文旨在借红山文化契机揭开中国神玉文化那神秘的面纱，加强人们对中国古玉文化的了解。

论文关键词：玉文化、红山文化、神玉文化

从红山文化分析中国神玉文化

玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分，同时，发源于新石器时代早期而绵延至今的玉文化是中国文化有别于世界其她文明的显著特点。按发展阶段分，中国玉文化包含神玉、王玉、民玉文化三部分。玉器泰斗杨伯达先生根据中国古代典籍中关于古玉的记叙，结合考古资料认为中国玉文化的核心与源头是“神玉”，由此提出“玉神学”的理论构架。

说起神玉就不得不提到红山文化。红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名，而红山遗址又以玉器驰名，因此玉文化便是红山文化的精髓。红山出土玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽

对中国证券市场的认识

证券是多种经济权益凭证的统称，它主要包括资本证券，货币证券，和商品证券等。狭义上，证券主要指证券市场中的证券产品，其中包括产权市场产品如股票，债权市场产品如债券，衍生市场产品如股票期货，期权，利率期货等。

1990年，上海证券交易所正式开市营业，标志着中国新资本市场的诞生。1992年，中国证监会宣告成立，标志着中国证券市场统一监管体制开始形成。中国证监会历任主席分别是刘鸿儒，周道炯，周正庆，周小川（现任中国央行行长），尚福林，郭树清，肖钢七任主席。他们旨在营造出健康的资本市场氛围，促进中国资本市场发展，不断完善监管机制。监管理念是监管者开展监管工作的行动指南，是证券监管工作的指导思想。解决证券市场存在的系列问题必须以树立正确的监管理念为前提。暂且先来谈谈股票市场，股票市场的监管个人认为应包含上市公司IPO的监管和企业上市后对信息披露的监管。

对于IPO的监管，新股的发行监管制度主要有审批制，核准制和注册制。审批制是完全计划发行的模式，核准制是从审批制向注册制过渡的中间形式，注册制则是成熟的资本市场普遍采用的发行体制。每一种发行制度都对应一定的市场发展状况，目前，我国的新股发行制度实行核准制。新股的发行与审核目前有愈发严格的趋势

浅谈对中国公共外交的认识

【摘要】 在全球化时代，公共外交的主体逐渐由单一的政府变成了“政府——公众”和“公众——公众”的二元模式，这使得公共外交的内容更加丰富也使得公共外交的工作更加复杂。中国的公共外交思想有着悠久的历史印迹，并一直伴随着新中国的诞生和成立。在现阶段，中国更加注重公共外交在塑造中国国际形象的重大作用。积极争取举行和参与各种国际重大活动，向外界展示中国。在现阶段，中国的公共外交虽然取得一定成绩，但是由于起步较晚，中国在发展公共外交时首要的工作还应该是积极拓展中国公共外交的平台。在发展中国公共外交时，要注意借鉴西方发达国家的经验，充分发挥中国深厚历史文化资源的优势，加强各部门之间的协调合作。同时，应该避免公共外交“万能”的倾向，清醒认识“硬实力”的根本性作用。

【关键词】 公共外交 历史与现状 公共外交平台 协调合作 硬实力

一、 关于公共外交概念的界定

对公共外交概念、内容的界定，学术界已经有了诸多详尽的介绍和分析，而且似乎有了基本统一的结论。美国学者埃蒙德·格里恩在1965年首次使用“公共外交”一词时，将其定义为：“公共外交旨在处理公众态度对政府外交政策的形成和实施所产生的影响，它包括超越传统外交的国际关系领域：政

对中国证券市场的认识

证券是多种经济权益凭证的统称，它主要包括资本证券，货币证券，和商品证券等。狭义上，证券主要指证券市场中的证券产品，其中包括产权市场产品如股票，债权市场产品如债券，衍生市场产品如股票期货，期权，利率期货等。

1990年，上海证券交易所正式开市营业，标志着中国新资本市场的诞生。1992年，中国证监会宣告成立，标志着中国证券市场统一监管体制开始形成。中国证监会历任主席分别是刘鸿儒，周道炯，周正庆，周小川（现任中国央行行长），尚福林，郭树清，肖钢七任主席。他们旨在营造出健康的资本市场氛围，促进中国资本市场发展，不断完善监管机制。监管理念是监管者开展监管工作的行动指南，是证券监管工作的指导思想。解决证券市场存在的系列问题必须以树立正确的监管理念为前提。暂且先来谈谈股票市场，股票市场的监管个人认为应包含上市公司IPO的监管和企业上市后对信息披露的监管。

对于IPO的监管，新股的发行监管制度主要有审批制，核准制和注册制。审批制是完全计划发行的模式，核准制是从审批制向注册制过渡的中间形式，注册制则是成熟的资本市场普遍采用的发行体制。每一种发行制度都对应一定的市场发展状况，目前，我国的新股发行制度实行核准制。新股的发行与审核目前有愈发严格的趋势

佛教文化对中国文化的影响

就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，对中国文化影响最重要的交汇有两次：一是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；一是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。这里主要论述前者的佛教文化对中国文化的影响。

佛教是一种宗教也是人类社会的一种重要文化现象，是调整人们社会行为的重要规范，是集信仰、观念、组织、制度等于一体的复合体文化。它于两汉时期从古印度传入中国，被中国社会所接受，这在很大程度上是由于佛教中的“空”的思想与中国本土道儒的“道”“天”思想非常接近。如今佛教是中国最重要的宗教之一，浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分。可以说，欲认识中国文化，不可不了解佛教文化，不可不解读佛教典籍。由此可见佛教文化对中国文化影响的程度之深、范围之广。佛教对中国文化的影响，不如一般人所想像的，只限于宗教，而是于宗教之外，如哲学思想、文学、艺术等等，均有显著的影响，兹分述于后：

在哲学思想领域、中国古代哲学与佛教结下不解之缘。魏晋南北朝时期的玄学，其先作为佛教般若学传播的媒介，其后与般若学交融汇合，最终为般若学所取代。隋唐二代，虽说儒释道齐头并进，但佛教毕竟是最强大的思想潮流，甚至成为思想界的骄子。唐末宋初，唯有禅宗独盛，且

佛教文化对中国文化的影响

就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，对中国文化影响最重要的交汇有两次：一是从汉到唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入；一是从明清之际到近现代，欧洲西方文化的传入。这里主要论述前者的佛教文化对中国文化的影响。

佛教是一种宗教也是人类社会的一种重要文化现象，是调整人们社会行为的重要规范，是集信仰、观念、组织、制度等于一体的复合体文化。它于两汉时期从古印度传入中国，被中国社会所接受，这在很大程度上是由于佛教中的“空”的思想与中国本土道儒的“道”“天”思想非常接近。如今佛教是中国最重要的宗教之一，浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分。可以说，欲认识中国文化，不可不了解佛教文化，不可不解读佛教典籍。由此可见佛教文化对中国文化影响的程度之深、范围之广。佛教对中国文化的影响，不如一般人所想像的，只限于宗教，而是于宗教之外，如哲学思想、文学、艺术等等，均有显著的影响，兹分述于后：

在哲学思想领域、中国古代哲学与佛教结下不解之缘。魏晋南北朝时期的玄学，其先作为佛教般若学传播的媒介，其后与般若学交融汇合，最终为般若学所取代。隋唐二代，虽说儒释道齐头并进，但佛教毕竟是最强大的思想潮流，甚至成为思想界的骄子。唐末宋初，唯有禅宗独盛，且