中国贵族精神的例子

寻回中国贵族精神的轨迹


---江汛、马楠




不能把贵族精神和平民精神对立，奴才精神才是贵族精神的对立项。刘再复表示，贵族特权可以打倒，贵族精神不可打倒，因为它是自尊、低调、守持游戏规则与心灵原则。中国五四运动及四九年以后打掉贵族精神，带来痞子精神及流氓精神泛滥。

二十世纪中国有一重大精神现象，就是贵族精神的瓦解，阳春白雪文化的衰落，象牙之塔的灭绝。贵族特权可以打倒，贵族精神和贵族文学则不可打倒。贵族精神就是自尊，就是低调，就是守持游戏规则与心灵原则，这是香港城市大学中国文化中心名誉教授刘再复一再强调的。

二月二十七日在城市大学“城市文化沙龙”上，刘再复作了题为“中国贵族精神的命运”的专题演讲。

刘再复认为，中国人“往往只有专制人格而没有贵族人格，有圣贤人格而没有骑士人格”。他说：“这一点俄罗斯的别尔嘉耶夫在《俄罗斯的灵魂》一书里总结得非常好，他反省俄罗斯的国民性，只崇尚神圣，不崇尚正直。我联想到中国，是追求圣贤而不追求正直，圣人超乎寻常，标准太高，做不到就戴面具，就变成虚伪了，追求正直才能面对真理。未能崇尚正直，有一个重要原因则是缺少骑士贵族的传统。中国经历过周代的氏族贵族时代，可是贵族传统过早中断。后来魏晋南北朝出现门第贵族时代，又被科举瓦解了。

寻回中国贵族精神的轨迹


---江汛、马楠




不能把贵族精神和平民精神对立，奴才精神才是贵族精神的对立项。刘再复表示，贵族特权可以打倒，贵族精神不可打倒，因为它是自尊、低调、守持游戏规则与心灵原则。中国五四运动及四九年以后打掉贵族精神，带来痞子精神及流氓精神泛滥。

二十世纪中国有一重大精神现象，就是贵族精神的瓦解，阳春白雪文化的衰落，象牙之塔的灭绝。贵族特权可以打倒，贵族精神和贵族文学则不可打倒。贵族精神就是自尊，就是低调，就是守持游戏规则与心灵原则，这是香港城市大学中国文化中心名誉教授刘再复一再强调的。

二月二十七日在城市大学“城市文化沙龙”上，刘再复作了题为“中国贵族精神的命运”的专题演讲。

刘再复认为，中国人“往往只有专制人格而没有贵族人格，有圣贤人格而没有骑士人格”。他说：“这一点俄罗斯的别尔嘉耶夫在《俄罗斯的灵魂》一书里总结得非常好，他反省俄罗斯的国民性，只崇尚神圣，不崇尚正直。我联想到中国，是追求圣贤而不追求正直，圣人超乎寻常，标准太高，做不到就戴面具，就变成虚伪了，追求正直才能面对真理。未能崇尚正直，有一个重要原因则是缺少骑士贵族的传统。中国经历过周代的氏族贵族时代，可是贵族传统过早中断。后来魏晋南北朝出现门第贵族时代，又被科举瓦解了。

产品系列介绍 怀雅贵族

怀雅贵族是融峰家具2005年推出的英式田园乡村系列品牌家具，以苏格兰民族庄园风情为起源文化，将多民族的生活习俗融入一体，独具乡村风味而又不失典雅，融合不失高贵，让您在怀雅贵族中感受淡淡的田园牧歌的异域风情。

融峰家具

融峰家具是属万宝诚集团（香港）有限公司旗下的东莞市融峰家具有限公司，融峰家具有限公司地处中国高档家具之都——东莞市厚街镇，公司历经十余载风雨，现在已经形成及设计开发，生产制造及市场营销为一体并蓬勃发展的优秀企业，由初期的专业生产高档沙发已发展到集实木，板木结合，软体沙发，酒店工程为一体的多元化家具生产企业。

怀雅贵族系列家具取材

怀雅贵族系列采用水曲柳是木结构，与中纤板，贴水曲柳木皮，表面开放式油漆效果，更加突出显示出水曲柳的实木价值感。

怀雅贵族系列选用俄罗斯天然水曲柳原木，同时采用国际先进木皮加工技术，刨削成0.6MM的水曲柳实木薄片，厚度均匀，纹路清晰可见，价值感十分凸显

水曲柳加工性能良好，能用钉、螺丝及胶水良好固定，可经染色及抛光而取得良好表面。适合干燥气候，且老化极轻微，性能变化小。

融峰家具-怀雅贵族的宗旨

怀雅贵族-倡导享受纯正的田园牧歌式生活，畅享完美的家具优雅文化，在推崇英式女

（赤峰学院 文学院，内蒙古 赤峰 024000）

摘 要：屠格涅夫在《贵族之家》里塑造了一个比以往更高的形象，这是一个不仅在性格、爱情、事业心上，而且在义务感和责任意识上都更为先进的贵族知识分子新形象。他是作家积极探索的结晶，也代表了作家思想发展的新高度，实现了自己使俄国上流社会与人民的精神和力量融合起来的梦。 关键词：《贵族之家》；拉夫列茨基；性格特征

中图分类号：I712.074文献标识码：A文章编号：1673-2596（2011）10-0161-02

1858年6月，屠格涅夫在出国旅行之后回到了祖国。两年来，国内的政治生活有了明显的重大进展，农民起义已严重地威胁着沙皇专制制度，而在《现代人》杂志内部，民主派与自由派之间的裂痕也更加深了。现实的刺激使屠格涅夫加紧了思考，不久他便离开彼得堡，回到自己的领地斯巴斯科耶，平心静气地写《贵族之家》。 《贵族之家》是一部爱情小说，其中爱情的萌芽、发展、激动与焦虑构成了小说的主要情节。但在这部作品中，由于思想与感情的艺术需要，屠格涅夫终于又恢复了《罗亭》里那种道德与重大社会问题的结合，体现出时代精神的发展。小说情节开始的时间标明为1842年，而它实际上却融汇了50年代社会生活的特征，融汇了作家

篇一：非主流幸福经典语录

篇一：非主流经典语句

非主

流语句

1、你什么时候放下，

什么时候就没有烦恼。

2、你硬要把单纯的

事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

2、你永远要感谢给

你逆境的众生。

3、你永远要宽恕众

生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

4、情执是苦恼的原

因，放下情执，你才能得到自在。

5、请你用慈悲心和

温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受

6、人生的真理，只

是藏在平淡无味之中。

7、如果你不给自己

烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

8、说一句谎话，要

编造十句谎话来弥补，何苦呢？

9、同样的瓶子，你

为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

10、心中装满着自

己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

11、要了解一个人，

只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否

非主流语句

真心的。

12、一个人如果不

能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

13、来是偶然的，

走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

14、良心是每一个

人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

15、每一种创伤，

都是一种成熟。

16、不该看的不看，

不该说的不说，不该听的不听，不该想的不想，

摘要：美国脱离英国独立后不久，迅速成为强大的移民国家。美国移民来自世界各地，他们拥有各自的文化。由于美国社会并不排斥这些文化，所以美国社会从单一的盎格鲁。撤克逊文化发展成为多元的美国文化。难怪，美国人姓氏五花八门、稀奇古怪，甚至令人费解，以至于姓氏之杂堪称全球之最。众所周知，姓氏是认知民族文化的伟大基石，美国人姓氏因此进发出独特的文化魅力、鲜明的民族特点与多元的价值取向。 关键词；美国人姓氏；民族；移民；文化 [中图分类号]H030 [文献标识码]A

[文章编号]1006-2831(2011)12'0160-5 doi：10.3969/j.issn.1006-2631.20111104.045 1.引言

姓氏作为一种社会结构血缘关系符号，是人们在称谓上相互区别的标志。它是传统文化中生命力最旺、凝聚力最强、感召力最大的人文历史情结，是认知民族文化的伟大基石。由于社会文明的区域性、宗教信仰的差异与价值取向的多元性，不同民族的姓氏源于不同的文化背景，积淀了不同的文化内涵。正因为如此，美国作为移民国家素有世界文化大熔炉之称，其姓氏五花八门、花样百出、稀奇古怪，甚至令人费解。不过，美国人姓氏也因此进发出独特的文化魅力、鲜明的民族

篇一：关于名人追逐梦想 的小故事

关于名人追逐梦想 的小故事

范仲淹“划粥割齑（jīu）”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。

范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢？”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。

2、莱特兄弟的飞翔之梦

一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。

有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。

暑期社会实践总结

向前向前向前! 我们的队伍向太阳, 脚踏着祖国的大地, 背负着民族的希望, 我们是一支不可战胜的力量. 我们是人民的子弟, 我们是人民的武装, 从无畏惧, 绝不屈服, 英勇战斗, 直到把反动派消灭干净, 毛泽东的旗帜高高飘扬. 听!风在呼啸军号响, 听! 革命歌声多嘹亮! 同志们整齐步伐奔向解放的战场, 同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆, 向前 向前! 我们的队伍向太阳, 向最后的胜利, 向全国的解放!

今年是我军建军80周年，在国际、社会形势错综复杂的今天，军旗仍然闪烁着耀眼的光芒，永不褪色的橄榄绿为建设祖国的宏伟蓝图勾画出最亮丽的色彩！因为，在今天，新一代军人的心中仍然深藏着一个精神、坚持着一份信念、铸炼一种魂魄。

每个时代，都有每个时代的信仰；每个群体，都有每个群体的精神。尤其是为了人民利益而默默无闻甘受寂寞的军人。没有他们就没有我们的和平稳定，没有他们就没有我们的兴旺繁荣。中国人民解放军的军人，有一种独特的品质、崇高的精神，值得我们去学习，去敬仰。

从革命时代到建设时代再到改革时代，一路走来，它依然保持了革命的本色：不怕苦，不怕累，不怕牺牲，为了人民的利益勇往直前，和人民结成了深厚的鱼水情，军民谊。这种革命时代的精神在建设的年代

篇一：工作态度案例

用“服从”提升你的成功指数

我的朋友晓军是某公司部门经理，他对“服从”有着深刻的理解。他说：“上下级的关系就是命令与执行的关系。如果只有命令，没有服从命令的下属，不仅仅会让工作陷于被动，而且可能被老板解雇！”简而言之，老板需要的是服从命令的执行者，而非自我感觉良好、我

行我素的人！

大多数老板非常熟悉自己公司以及公司在市场的表现，从某种角度上讲，他们可能比基层管理者敏感一些，下达的指令往往具有前瞻性。许多人认为自己的老板是“自大狂”，殊不知由于他们眼界不宽，自己其实已经陷入偏执的怪圈！在我看来，服从命令、积极地贯彻执行老板的意志是职场中重要的能力，那些成功者，往往都是坚决的执

行者！

人生结果=思维方式×热情×能力

能力极为平凡的人，怎样才能取得不平凡的成功？下列简单的方

程式，可以解答这个问题。

人生的结果=思维方式×热情×能力。

所谓“能力”，是指人的才能、健康状况以及适应性等，基本由先天决定。“热情”是指工作热情，对工作努力的程度，这可以由自

己决定。

对“能力”和“热情”，分别可以从最低0分到最高100分做出

评价。在工作中，这两者是相乘的关系。

因此，一个人即使没有杰出的才能，但他知道自身的缺点，为了弥补不足，他比谁都努力，有燃烧般的工作热

普通话 - 轻声

轻声是指在普通话的词和句子中，有些音节因受前后音节的影响而失去了原有的声调，从而变成了一种软而轻的调子。例如：爸爸（bà·ba）、点心（diǎn·xin）等，这类词中第二个音节的声调在实际读音中变得轻软模糊，便属于轻声。

轻声在普通话中具有区分词性和区别词义的作用，如：兄弟（xiōng·di），指弟弟；兄弟（xiōng dì），指“指哥俩”。利害（lì·hai），指“厉害”、“程度很深”，是形容词或副词，如“疼得很厉害”；利害（lìhài），指益处或害处，是名词，如“你应该明白这件事的利害所在”。

轻声是由于音节读音弱化，在音高、音长等方面产生的一种音变现象，可视为特殊的变调，不是一个独立的调类。但是，轻声音节除了调值明显改变、音长变短而外，音强亦有所减弱，往往还引起了音色的某些改变，如韵母的发音变得比较含混，主要元音的舌位向舌面、央、中方向移动，不送气的清塞音、清塞擦音声母浊化等。如“哥哥”

（gē·ge）一词中，第二个音节念作轻声，其声母由清塞音变成了相对应的浊塞音，韵母由舌面、后、半高、不圆唇元音变成了舌面、央、中、中圆唇元音。

轻声的读法，一般来说是在阴平、阳平、去声后面读的调子比前一个音节要低，其调值可大致描述为短促