《史记》中的侠客形象

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《史记》中刺客与侠客形象分析

标签:文库时间:2024-09-10
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刺客与侠客是两个非常神秘而陌生的群体,特别是对于咱们普通人来讲,很难见到。不过,最好还是不遇见,特别是刺客。遇见刺客和侠客都不是好事,不过影视剧中和文学作品中出现的刺客与侠客特别多。咱们在座的各位可能都看过这种影视剧也看过武侠小说,拿武侠小说来讲,最有名的是金庸和古龙。我印象中金庸的小说中出现的大侠和刺客特别多。不过这影视剧和文学作品毕竟是文艺作品,虚构的成份太多,虚构、杜撰、想象、夸张的成分太大,不太可信。比如说拿金庸的作品来讲,他小说里面的一个侠客有一招武功叫乾坤大挪移。我想了半天没有明白是什么武功,后来我琢磨好像应该是能量守恒定律吧。还有一种武功叫六脉神剑,我也不知道是什么意思。后来我琢磨有可能是激光武器吧。古龙的小说中有一个大侠善于使飞刀,他的飞刀非常厉害,从来没有人见过他怎样出飞刀,但是对手已经被杀掉了。我怀疑,古龙也没有见过吧。

虽然文学作品中刺客与侠客非常多,我们也从来没有见过真正的刺客与侠客,但有一点需要注意,从古到今,在现实生活中刺客、侠客却一直存在。举几个例子,上世纪60年代美国总统肯尼迪,被刺杀了;上世纪80年代初,里根总统也遇刺了,但是他命大没有被杀掉;2007年巴基斯坦的女政治家贝·布托被杀掉了。这是刺客。侠客也有,

《史记》中刺客与侠客形象分析

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《史记》中的侠客

刺客与侠客是两个非常神秘而陌生的群体,特别是对于咱们普通人来讲,很难见到。不过,最好还是不遇见,特别是刺客。遇见刺客和侠客都不是好事,不过影视剧中和文学作品中出现的刺客与侠客特别多。咱们在座的各位可能都看过这种影视剧也看过武侠小说,拿武侠小说来讲,最有名的是金庸和古龙。我印象中金庸的小说中出现的大侠和刺客特别多。不过这影视剧和文学作品毕竟是文艺作品,虚构的成份太多,虚构、杜撰、想象、夸张的成分太大,不太可信。比如说拿金庸的作品来讲,他小说里面的一个侠客有一招武功叫乾坤大挪移。我想了半天没有明白是什么武功,后来我琢磨好像应该是能量守恒定律吧。还有一种武功叫六脉神剑,我也不知道是什么意思。后来我琢磨有可能是激光武器吧。古龙的小说中有一个大侠善于使飞刀,他的飞刀非常厉害,从来没有人见过他怎样出飞刀,但是对手已经被杀掉了。我怀疑,古龙也没有见过吧。

虽然文学作品中刺客与侠客非常多,我们也从来没有见过真正的刺客与侠客,但有一点需要注意,从古到今,在现实生活中刺客、侠客却一直存在。举几个例子,上世纪60年代美国总统肯尼迪,被刺杀了;上世纪80年代初,里根总统也遇刺了,但是他命大没有被杀掉;2007年巴基斯坦的女政治家贝·布托被杀掉了。这

论《史记》中“女主”的形象

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毕 业 论 文

课题名称学 院专 业班 级指导教师学生姓名学生学号

论《史记》中“女主”吕后的形象 人文学院 汉语言文学教育 2012级2班 邹文贵 于洋

佳木斯大学

12020240228

毕 业 论 文(设 计)用 纸

摘 要

后妃,是帝王的妻妾。由于帝王处于国家的最高统治地位,所以即使是一个默默无闻的平民女子,一朝选在君王之侧,便有可能进入政治中枢。作为君主贤内助的后妃,历史上不乏其人,如周宣王之姜后、辽萧太后等等。但也有些后妃常常走到政治舞台的最前沿,直接参与朝政,形成后妃专权,汉代的吕后、唐代的武则天以及晚清的慈禧太后即为其中的佼佼者,而武则天更是煌煌赫赫,成为中国历史上引人注目的女皇帝。因而,深宫重幕里的白发哀歌,飞檐广殿下的明争暗斗,以至于挟制君王、临朝弄权,给中国的历史增添了几多波折。本文认为中国封建制度及其相

论《史记》中“女主”的形象

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毕 业 论 文

课题名称学 院专 业班 级指导教师学生姓名学生学号

论《史记》中“女主”吕后的形象 人文学院 汉语言文学教育 2012级2班 邹文贵 于洋

佳木斯大学

12020240228

毕 业 论 文(设 计)用 纸

摘 要

后妃,是帝王的妻妾。由于帝王处于国家的最高统治地位,所以即使是一个默默无闻的平民女子,一朝选在君王之侧,便有可能进入政治中枢。作为君主贤内助的后妃,历史上不乏其人,如周宣王之姜后、辽萧太后等等。但也有些后妃常常走到政治舞台的最前沿,直接参与朝政,形成后妃专权,汉代的吕后、唐代的武则天以及晚清的慈禧太后即为其中的佼佼者,而武则天更是煌煌赫赫,成为中国历史上引人注目的女皇帝。因而,深宫重幕里的白发哀歌,飞檐广殿下的明争暗斗,以至于挟制君王、临朝弄权,给中国的历史增添了几多波折。本文认为中国封建制度及其相

史记中的故事_史记故事大全

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《史记》中的故事:卧薪尝胆

公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡,阖闾让伍子胥选后继之人,伍子胥独爱夫差,便选其为王。

此后,勾践闻吴国要建一水军,不顾范蠡等人的反对,出兵要灭此水军,结果被夫差奇兵包围,大败,大将军也战死沙场,夫差要捉拿勾践,范蠡出策,假装投降,留得青山在不愁没柴烧。

夫差也不听老臣伍子胥的劝告,留下了勾践等人,三年,饱受屈辱,终被放回越国,勾践暗中训练精兵,每日晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来。

一次夫差带领全国大部分兵力,去赴会,要求勾践也带兵助威,勾践见时机已到,假装赴会,领3000精兵,拿下吴国主城,杀了吴国太子,又擒了夫差,夫差悔当初未听伍子胥言,留下了勾践,死前,他只求,不要伤害吴国百姓。

《史记》中的故事:破釜沉舟

出处 《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”

公元前209年,我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后,刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年,

史记中的成语

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《史记》中的成语

【完璧归赵】 〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”

【负荆请罪】〖解释〗负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。” 【怒发冲冠】 〖解释〗指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。 《史记&S226;廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

【刎颈之交】 〖解释〗刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 〖出处〗《史记&S226;廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

【胶柱鼓瑟】 〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”

【纸上谈兵】 〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 〖出处〗《史记&S226;廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵

《史记选读》中的经典名句

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《史记选读》中的经典名句

《史记选读》中的经典名句

太史公自序----昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者

周公曰---然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。

P6:《易》曰‘失之豪厘,差以千里’。

高祖本纪

P44:忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。

P49:夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也

P49:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!

李将军列传

P52:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

P54:林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中(卢纶《塞下曲》)

P56:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。

P57:谚曰“桃李不言,下自成蹊”

浅析《史记》中的悲剧精神

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浅析《史记》中的悲剧精神

摘要:史记是我国第一部纪传体通史,是二十四史中的首部,它既是一部气势磅礴、内容宏富的历史著作,又是一部具有浓郁的悲剧气氛、深刻的悲剧意识、博大的悲剧精神的文学巨著。书中的这些悲剧意识、悲剧精神、悲剧人物,使这部巨著更具有震撼力,而司马迁独特的生命意识和价值观念形成《史记》的悲剧精神,使《史记》表现出与众不同的崇高美、悲壮美。 关键词:司马迁 史记 悲剧精神

一.司马迁的个人经历对其悲剧精神的影响

1.从司马迁的思想组成上来看:司马谈生活在由文景二帝到武帝的过渡时期,但他接受的主要是文景时代的思想,即黄老道家思想。他曾“学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子”。 在他著名的《论六家要旨》中,他对上古学术特别是先秦诸子思想进行了总结,创造性地把战国以来的学术思想归纳为阴阳、儒、墨、名、法、道六家,并比较客观地对其加以评论,指出其优劣长短,在这六家之中他独钟情于道家。司马谈所表现出的道家思想倾向,对司马迁颇有启示和濡染,以至道家思想在他的世界观里占有相当大的比重,并被贯彻到了他后来的史学活动之中。道家思想中对个人生命的珍惜,使司马迁认为人的生命具有非常高的价值,对生命的珍视,使司马迁分外不忍对于生命的摧残,更加

史记下层人物形象浅析-毕业论文

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摘要:《史记》中的下层人物形象浅析一文,以《史记》中的下层人物形象为研究对象,首先是对《史记》中的典型下层人物形象进行分析,进而总结了《史记》对下层人物描写的特点。最后探讨了司马迁在《史记》中所塑造的性格鲜明、栩栩如生的底层人物形象,他们所彰显出的不屈的气节和优良的美德。

关键词:《史记》;下层人物;形象特点;闪光点

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The lower rungs Image of \

Major:Primary Education (Chinese ) Student ID:200911501138

Student: Wu Dan Instructor:Zeng Yaxian

Abstract: \ \lower figure to the research object.The first of all is carries on the analysis to the typical characters in \in historical records, and then summarize the feat

史记中刺客游侠之比较

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史记中刺客游侠之比较

《史记》中 “刺客"¨游侠"之比较 (栾为)(哈尔滨师范大学中文系,黑龙江哈尔滨150080)

摘要:“侠客”是中国文学长廊里一类独具魅力的人物形象。令人魂牵梦绕的侠客梦,令人咀嚼回味的侠文化是中国大地上一道独特的风景。什么是“侠客”?人们可以这样解释:勇猛无畏,身怀绝技,威震武林,浪迹江湖;也可以这样解释:见义勇为,抱打不平,疏财济贫,惩恶扬善;还可以这样解释;说一不二,任侠使气.疾恶如仇。视死如归。那么“侠客”形象发端于哪里呢?追根究底, 《史记》中《刺客列传》与《游侠列传》是其两个泉眼,而他们同中有异,异中有同。

摘录全篇论文如下:

中国历史悠久的土壤中孕育了一类独具魅力的人物——侠客,千百年来歌咏侠客的诗篇,称颂侠客的传奇举不胜举、蔚为可观。炎黄子孙有一个但愿长作不愿醒的多彩“侠客梦”,东方文明留下了令人咀嚼回味不已的侠文化。那么这侠客形象发端于哪里呢?追本溯源,司马迁是为侠客作传的第一人,《刺客列传》与《游侠列传》这两篇奇崛文字是打开后世侠文学的两个泉眼。虽然随着历史推移, “侠客”以一个完整的形象屹立于文

学长廓,但肇端之初,刺客与游侠是两种不同类型的人。他们身上不仅有相同相似之处,