德育论的研究对象是

第一章 绪 论

思考题

1.物理课程与教学论的主要研究对象是什么？

2.物理教学系统有哪些要素？为什么说教师在教学系统中是一个十分特殊的要素？

3.你对本章中提到的两种问卷式调查表设计有什么看法？试就某一问题自行设计这两种问卷式调查表。

4.“物理教师，首先是一名教师，然后才是物理教学工作者”，谈谈你对这句话的理解。

5.作为一名物理教育专业的学生，你对《物理课程与教学论》课程有些什么期望？

第二章

物理学科素描

思考题

1. 就物理学科知识分类的问题，请查阅有关物理学史方面的资料，将下列表格中的空填上适当的文字。

表：物理基本理论概要 理 论 经典力学 主要贡献人 牛顿 年 代 1686 所解释现象和范围 人体尺度物体的运动及其相互作用 理论要点 经 1842-1851 热力学 典物玻耳兹曼〃麦克斯韦 大量粒子系统热运气体分子运动论统计物理 理 克劳修斯〃吉布斯 动的统计规律 涨落、统计理论 麦克斯韦方程组电磁学 1865-1906 介质性质方程 时间、空间相对概近相对论 念 物质运动与时 代空关系 物薜定谔〃海森堡 理 量子力学 1926-1928 玻尔〃狄拉克

2. 有人说：“物理学是辩证唯物主义哲学的一个重

18 采访对象是棵树

教学目标：

1、学会7个生字，理解词语

2、理解课文内容，体会情感，感受精神

3、学习本文写作手法

教学重点：

理解课文内容，体会思想情感，感受人物精神

教学难点：

以“采访对象是棵树”来命名和行文的写作技巧

教学过程：

第一课时

一、 创设情境，导入新课

树，我们随处可见，在我们生活的周围，要种活一棵树非常容易，也许不用你管理就能成活，可在有些地方要种活一棵树却要付出生命的代价，这就是在我国的西部边疆，今天，就让我们走进西部边疆，去采访采访那里的树。（板书课题《采访对象是棵树》）

1、 简介：塔里木垦区

2、 简介：西部建设

二、 初读课文，整体感知

1、用自己喜欢的方式自由读文，注意读准字音，把自己不理解的词语做上记号

要求：（1）画记不懂的词语，准备交流

（2）课文中所写到的人和事较多，材料丰富，而我们读后丝毫不觉杂乱无章，这是为什么？

2、生自学

3、检查学习情况

（1）关于生字

垦---恳 树冠 担负

（2）交流不理解的词语

伤痕累累 伫立 屡次

屈指可数 风餐露宿 枝繁叶茂

万马奔腾 摇曳 婀娜多姿

（3）解决问题

A、探究本文的写作顺序

划出文中能显示作者行文顺序的词语。

-----我采

教师的工作对象是具有无限生命活力、各自不同个性、未来社会发展所需要的人，这就需要教师拥有生命活力的职业精神。教师的职业生命是在用自己的生命唤醒一群学生的生命，用自己的心灵激发一群学生的心灵。如此以来，就可以使教师的职业生涯成为与学生共度的充满艰辛与进步、挫折与成功生命体验的美丽幸福的时光。

1、 用微笑面对学生。

教师每天和学生在一起，用微笑面对学生，就会产生师生之间的心灵共振。微笑具有传递性，教师的微笑可以感染学生，使学生脸上经常露出灿烂的笑容，感受生命的愉悦与学校生活的美好。教师的微笑是自然的、发自心灵深处的、充满深情和善意的。当教师满含微笑走上讲台时，“同学们好！”“老师好！”的互致问候就显得自然、和谐，具有生命活力，把师生引向追求知识的殿堂。课堂上，教师的微笑可以把学生引向沉思、愉悦、充满激情、理解并获取知识后的欣喜与欢快的境界之中。耳畔响起的是教师循循善诱、娓娓动听的美妙弦律的悦耳声音。对学生来说，教师的微笑是课堂中的兴奋剂，是生命中的美好享受。同时，教师的微笑转化成学生对课堂学习的热情又反过来感染和激励着老师充满激情，才华横溢，灵感和创新不断出现，精彩的语言频频迸发出来。教师的微笑充满着教师生命的活力、身心的愉悦、工作的热情、

1． 道德，就是以善恶评价为形式，依靠社会舆论和个体良心来调节

人与其他存在物（包括人或非人）之间关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和。

2、德性，亦即人之为人的内在规定性，在现实生活中突出表现为道德人格或品德。

3、德育即育德，又称品德教育，是以道德价值（善与恶、是与非、应当与不应当）为核心的德性教育。

就学校教育而言，德育是指教育者通过有目的的、系统的和持续的努力，引发或促进学习者在道德认识、道德情感、道德行为诸方面产生变化的社会活动。

4、反德育的社会活动有着几种突出表现：强制灌输式教育、庸俗功利主义教育、形式主义教育、价值相对主义教育。

5、德育的功能：（一）德育的个体功能：1、促进个体品德的社会化和个性化；2、满足个体自我完善的需要；3、激发和调节个体的智能发展；4、促进个体的心理健康。（二）德育的社会功能：1、为社会的稳定与发展培养合格公民；2、传播和倡导为社会稳定与发展所需要的思想、意识、观念和舆论。（三）德育对教育活动的导向功能。 6、学校德育的缘由：教育目的的内在要求、学生身心发展的需要、学生身心发展特点的要求、学校职能的体现、学校的组织特性。

7、我国小学德育的基本走向：学校德育朝着儿童化、生活化、综合化、全方位性、一体

《德育论》课程练习题库

1 单项选择

1. 狭义的德育专指 A．道德教育

2．我国德育概念泛化的原因之一是受 C．苏联教育学的影响

3主要指对民族、阶级、政党、国家、政权、社会制度和国际关系的情感、立场、态度的教育是 B.政治教育

4．我国德育中的“四项基本原则”教育、社会主义制度的教育、党的基本路线教育等，属于B.政治教育的范畴

5.长期以来，我国德育的一个显著特点是侧重 B。政治教育部门

6．德育外延的界定应当遵循“守一望多”的原则。“守一”指的是C.道德教育 7．率先提出“道德教育是一种超越，拉开了道德教育本质讨论序幕的学者是B.鲁洁

8．德育对精神文化的传递与保存、改造与创新，指的是它的A．文化功能 9．德育能直接影响劳动者的素质，这体现了它的C.经济功能

10．学校德育通过系统的德育学科课程，可以向学生传播一定的政治理论，这体现了它的C.政治功能

11．学校德育通过哲学及各科教学可以在新一代的思想上系统、完整地树立起作为世界观一部分的新的人生观、自然观，这体现了它的D.自然性功能

12．通过德育形成和发展个体品德的内容结构，这体现了德育的D.个体发展功能

13．通过德育可

《德育论》课程练习题库

1 单项选择

1. 狭义的德育专指 A．道德教育

2．我国德育概念泛化的原因之一是受 C．苏联教育学的影响

3主要指对民族、阶级、政党、国家、政权、社会制度和国际关系的情感、立场、态度的教育是 B.政治教育

4．我国德育中的“四项基本原则”教育、社会主义制度的教育、党的基本路线教育等，属于B.政治教育的范畴

5.长期以来，我国德育的一个显著特点是侧重 B。政治教育部门

6．德育外延的界定应当遵循“守一望多”的原则。“守一”指的是C.道德教育 7．率先提出“道德教育是一种超越，拉开了道德教育本质讨论序幕的学者是B.鲁洁

8．德育对精神文化的传递与保存、改造与创新，指的是它的A．文化功能 9．德育能直接影响劳动者的素质，这体现了它的C.经济功能

10．学校德育通过系统的德育学科课程，可以向学生传播一定的政治理论，这体现了它的C.政治功能

11．学校德育通过哲学及各科教学可以在新一代的思想上系统、完整地树立起作为世界观一部分的新的人生观、自然观，这体现了它的D.自然性功能

12．通过德育形成和发展个体品德的内容结构，这体现了德育的D.个体发展功能

13．通过德育可

《德育论》课程练习题库

1 单项选择

1. 狭义的德育专指 A．道德教育

2．我国德育概念泛化的原因之一是受 C．苏联教育学的影响

3主要指对民族、阶级、政党、国家、政权、社会制度和国际关系的情感、立场、态度的教育是 B.政治教育

4．我国德育中的“四项基本原则”教育、社会主义制度的教育、党的基本路线教育等，属于B.政治教育的范畴

5.长期以来，我国德育的一个显著特点是侧重 B。政治教育部门

6．德育外延的界定应当遵循“守一望多”的原则。“守一”指的是C.道德教育 7．率先提出“道德教育是一种超越，拉开了道德教育本质讨论序幕的学者是B.鲁洁

8．德育对精神文化的传递与保存、改造与创新，指的是它的A．文化功能 9．德育能直接影响劳动者的素质，这体现了它的C.经济功能

10．学校德育通过系统的德育学科课程，可以向学生传播一定的政治理论，这体现了它的C.政治功能

11．学校德育通过哲学及各科教学可以在新一代的思想上系统、完整地树立起作为世界观一部分的新的人生观、自然观，这体现了它的D.自然性功能

12．通过德育形成和发展个体品德的内容结构，这体现了德育的D.个体发展功能

13．通过德育可

环境法作业

题目：论环境法的调整对象

姓名：郑恺群 学号：2220113648 院系：法学院 专业：海商法 五班

[摘要]传统部门法都是以一定的社会关系作为调整对象,环境法也不例外。但是，通过分析环境法律规范与传统法律规范的内容，便可以发现二者存在重大区别。传统法律中的社会关系是一种单纯的人与人之间的关系，并且这种关系的人具有社会属性，法律在规范人们的行为时并没有考虑人的自然属性。关于调整人与自然的关系的法学理论，是说明环境法的本质、特点和规律的理论，是对环境法的长远发展、总体发展起指导作用的理论;是体现环境法的基本价值取向和基本法律规范的理论,是将环境道德和环境法制结合起来以实现环境法治的理论。关于调整人与自然的关系的法学理论，揭示了环境法的根本目的和基本功能，这就是协调人与自然的关系、实现人与自然的和谐共处;揭示了环境法的本质特点和内在的发展规律，这就是将调整人与人的关系与调整人与自然的关系有机地结合起来。本文从法律层面,哲学层面, 伦理道德层面对环境法的调整对象予以阐述，对环境法可以调整人与环境关系的论点进行详尽的论证。

[关键词] 环境法， 调整， 社会关系， 人与人， 人与自然

一、 环境法概念

环境法是指由国

广义上的实验心理学其对象是指应用实验的方法研究心理现象和规律的科学

狭义的实验心理学是如何进行心理实验，即心理实验的理论，方法，操作等及与此有关的问题

心里物理学的由来及其对科学心理学的贡献：

心理物理学史研究心理事件与物理事件之间关系的科学

1860年费希纳发表的《心理物理学纲要》一书指出：“"心理物理学"是讨论身心的函数关系或相互关系的精密的科学”

作为整个科学体系的一个分支的心理 科学，最先使用科学研究的方法------试验方法进行研究的是心理物理学

心理物理学本身是心理科学的一个重要的组成部分，她率先使用实验的方法进行定量研究，并取得了很多重要成果，为科学心理学的创建，起了很大作用，可以说心理物理学的发展历史，在一定意义下是科学心理学发展的历史

心理科学的目的：一、发现事实真相并对事实真相进行解释，心里科学要解释心理现象。二是在事实未发生前，根据已知的原理和条件对未来的情况加以预测。三是根据失误变化的原理，设置一定的情景，是某种现象发生或不发生。

心理物理学研究的问题：绝对阈限，差别阈限，等量，感觉距离，感觉比率，刺激顺序，刺激量的评定

心理物理学研究的方法：感觉能力的研究方法，反应倾向的研究方法，时间强制选择的研究方法。单一间隔法

德育本义应指道德教育。在我国古代,“德”、“育”二字是分开的。《说文解字》释“德”为“外得于人,内得于己”。“‘外得于人’说的是要正直地处理与他人的关系,‘内得于己’,讲的是内心修养,也就是无隗于心。”

《教学与管理》

21年 8 2 01月 0日

i孔子德胄思想昀践行途径仑◎广东东莞理工学院王贺德育本义应指道德教育。在我国古代，德”“”『以他对缺乏主观能动性的人深表惋惜，至给予严“、育 所甚

二字是分开的。说文解字》德”外得于人，《释“为“内得 l的批评。 厉他说：有能一日用其力于仁矣乎？我未见“于己”‘。“外得于人’说的是要正直地处理与他人的 I关 力不足者。(论语 ”《里仁》“” )本来就是植根于人心仁系，内得于己’讲的是内心修养，‘,也就是无隗于心。”的内在本性，“”【r l 1在仁上用力，自然就不存在主观力量

可见“即道德。“在《德”育”说文》中的释义为“养子使 l 够不够的问题。一日”“言其短，如果谁说“力不足”那，作善也”,即熏陶涵育子弟使其为善，育”同道德教 l“ 不过是他的主观托词罢了。孔子的弟子冉求问：非不“育。事实上，德育这一概念的出现，“从教育史上看， I子之道，是 悦力不足也。”《语 (论雍也》孔子批评道： )

起始于中国近