再议国是

荣剑、秦晖、朱学勤：再议?告别革命? 来源： 彭爱东的日志

1995年，李泽厚、刘再复在《告别革命》的序言中说：?影响20世纪中国命运和决定其整体面貌的最重要的事件就是革命。我们所说的革命，是指以群众暴力等急剧方式推翻现有制度和现有权威的激烈行动(不包括反对侵略的所谓‘民族革命’)。?在书中，作者主张?要改良不要革命?，?赞成英国式的改良，不赞成法国式的暴风骤雨式的大革命?，?解决阶级矛盾可以是阶级调和，协商互让，进行合作，即改良而非革命?，并宣布要告别法国大革命、十月革命、辛亥革命，以及一切革命。

《告别革命》一书出版后在海内外引发极大反响，呼应者甚众，?告别革命?成为上世纪90年代中国思想界集体性反思革命史观的标志性思想事件。在当时，反对?告别革命?的声音并非没有，但相比之下近乎微弱。1999年，《战略与管理》杂志刊登了李朝晖的一篇文章《革命之不可轻言告别》，文中写道：?反对那种自下而上的暴力革命，呼吁革命不可轻言诚然是正确的，但如果不能看到，革命之所以始终挥之不去，根本在于绝对的权力的不良运行，而不是野心家的推波助澜。那么，呼喊告别革命，就是一种过于简单的诉求。?

近20年过去了，中国社会的语境有了很大变化，然

篇一：什么是爱国

广东实验顺德学校 初二（1）班吴海灵 什么是爱国？

爱国，是一个千古不变的话题。回顾历史，什么才是真正的爱国？

文天祥以他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”实现了他的爱国；岳飞以他的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”实现了他的爱国;周恩来以他的“为中华崛起而读书”实现了他的爱国。

而今天钓鱼岛事件，也纷纷唤起了中华民众的爱国热情。可是让我们来看一下一个个的暴力砸车事件就是真正的爱国吗？没有谁会怀疑祖国受到欺侮时而涌动的爱国热情，没有谁不能理解当祖国受到挑衅时国民的愤怒与抗争，可是这样一个个的暴力行为，这样一个个不理性的行为是否真的能保卫钓鱼岛呢？答案：不，不能。这样的不理性行为，在日本人的眼中只是一个笑话，只会证明我们中国人没有素质。

那么在现实社会中到底什么才是爱国呢？爱国就是看到有垃圾伸出你的手把它捡起来，爱国就是知法懂法和守法，爱国就是你尽自己的本分去做好自己的工作。这就是爱国，这就不含任何杂质的爱国。

对于我来讲，爱国就是“好好学习，天天向上”，正所谓“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球??”今日的中国已不需要我们抛头颅，洒热血了，那个热血纷飞的时代已过去了，沉淀下来的

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再议语文教学中的美育

作者：徐进

来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2013年第20期

摘要：在持续的可发展的语文教学中，人们对语文教学中的美育看法与研究越来越深

入，中学一线语文教育工作者应该立足文本，美育学生，更应使美育渗透到社会的各个角落。

关键词：语文教学；美育；教材；第二课堂

中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）20-062-1

《课改》强调指出“审美教育，简言之即美育，是指以陶冶人的情感，培养人的审美能力为目的的一种教育。在语文教学活动中，就是要求教师要以教材为基础，联系生活实际，启发学生并使学生具有发现美的意识，促成学生自觉的爱美意识，激发学生创造美的兴趣。”由此可见，美育在促进学生身心各方面良好的、和谐的发展过程中，具有极其重要而又特殊的意义。

一、立足教材，在课堂教学中渗透语言美

美育在课堂教学中的巨大作用，源于语文课文的审美特性和课堂教学中所蕴含的美育因素。九年义务教育苏教版语文教材体裁多样，无论是说明文、议论文，还是诗歌、散文、小说都体现着深刻的自然美、社会美、科学美和艺术美，蕴含着大量的道德美、形象美、语言美、文化美等因素。因此，学生对课文的学习、理解，就不仅仅是认识活动

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再议语文教学中的美育

作者：徐进

来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2013年第20期

摘要：在持续的可发展的语文教学中，人们对语文教学中的美育看法与研究越来越深

入，中学一线语文教育工作者应该立足文本，美育学生，更应使美育渗透到社会的各个角落。

关键词：语文教学；美育；教材；第二课堂

中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）20-062-1

《课改》强调指出“审美教育，简言之即美育，是指以陶冶人的情感，培养人的审美能力为目的的一种教育。在语文教学活动中，就是要求教师要以教材为基础，联系生活实际，启发学生并使学生具有发现美的意识，促成学生自觉的爱美意识，激发学生创造美的兴趣。”由此可见，美育在促进学生身心各方面良好的、和谐的发展过程中，具有极其重要而又特殊的意义。

一、立足教材，在课堂教学中渗透语言美

美育在课堂教学中的巨大作用，源于语文课文的审美特性和课堂教学中所蕴含的美育因素。九年义务教育苏教版语文教材体裁多样，无论是说明文、议论文，还是诗歌、散文、小说都体现着深刻的自然美、社会美、科学美和艺术美，蕴含着大量的道德美、形象美、语言美、文化美等因素。因此，学生对课文的学习、理解，就不仅仅是认识活动

成熟的大国是理性的——斗智斗勇不斗气

点击次数:57次 发布时间：2012-11-19 23:14

遇到国际争端，我们要避免受害者心态，阴谋论心态也要少一点，这两种心态都是弱势心态的表现。当前，国际形势较为复杂，我们要实事求是，准确地把握形势，对应的方针应该是斗智斗勇不斗气。

国家确立了一些基本的方针，比如和平发展、韬光养晦等外交方针，应该坚定不移地坚持这些方针，不能因为国内外的议论，不能因为某些国际争端，就改变甚至放弃这些方针。这就是大国定力。

保持大国定力心态上的障碍

中国与世界的新现实使得中国的崛起格外引人注目，国际国内的心态都在出现微妙的变化。对国内民众来说，他们的心态变得比较纠结：一部分人的自信心开始膨胀，认为中国是时候放弃韬光养晦，大胆对世界说“不”。特别是当中国利益受损的时候，我们应该坚定地加以回击；而多数人则认为中国仍然落后，发展很不平衡，将经济成果转换为民众福利还有很长的路要走，因而在外交上需要继续忍耐低调。

外部世界对中国的心态同样复杂：一方面，他们对中国的发展奇迹感到惊讶，对中国承担责任的期待明显增多；另一方面，他们又对中国的巨大成就和文化特质感到恐惧，对中国的未来走向充满不确定感。

不仅国际国内看待中国的心态发生了变化，中外对中国

2015年6月1日起，北京将实施史上最严的控烟法案。禁烟范围大幅扩展，包括餐馆、旅店、KTV在内场所都在禁烟范围之内。概而言之，“凡有屋顶的地方都不能抽烟”。

虽然该法律的出台和执行效果还有待观察，我还是很担心：禁烟呼声如此之高，渐有成为“政治正确”之势，以至于人们忘记了更重要的事情：个人权利。

从身体健康的角度看，吸烟确实有害。这不能成为禁烟的正当理由：熬夜同样损害身体健康，政府却无权为民众制定作息规律；过量食盐容易得心血管疾病，法律也不能规定炒菜的用盐量。从长远看吸烟确实有害健康，可是烟民愿意用短期的愉悦去换取，这是无可厚非的。每个人拥有处分自己身体的权利，即便外人看起来是自戕自害，也应该得到尊重。

呼吁禁烟的人说：吸烟不是个人的事情，因为二手烟损害他人健康。这就需要对吸烟和不吸烟者的利益进行界定。在一个烟民家中，即便他的吞云吐雾有多么失礼，也不会有人让人有权让主人掐掉烟蒂；相反，如果主人不允许来客吸烟，那么这个场合就变成“无烟场所”了。可见把禁烟理由归结在健康角度并不能解决问题，关键要看产权。

政府出台法律规定的餐厅、网吧为无烟场所，事实上它们所都有明确的主人。商家有权确定经营场所的环境，吸烟还是非吸烟，一切应由商家说了算。如果允许吸烟

篇一：中国特色官方排比句集锦

中国特色官语排比句集锦01辑

按：本《集锦》收集范围主要为公开发表的省部级以上官方文件、领导讲话、新闻评述和学者论文。官府文书讲究一套准确、严谨、规范、统一、完美的程式化语言，排比句是其重要表现形式，为官府文员必备的知识；这些排比句提纲挈领，通阅可把握官方主要政策精神，对于工作忙碌没有时间系统学习而又很想了解官方精神的人，这是最佳的阅读材料；另外喜欢玩味、欣赏现代汉语优美语感的读者亦可以此为参考，从而获得语言艺术的高级享受。

政治类（01辑）

? 要增强自觉性、主动性、坚定性。

? 要增强政治认同、理论认同、感情认同。

? 实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

? 真正让人民享有更真实、更充分、更广泛的人权。

? 推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设。

? 推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。

? 实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。

? 树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。

? 着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。

? 要增强政权意识、大局意识、忧患意识、责任意识。

? 发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

? 优化公共资源配置，创新公共服务体制，提高公共服务质量。

? 尊重人民主体

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传统中国是否存在民法辨析

【摘要】关于传统中国是否存在民法，判断的首要及基本标准应是考察中国传统法律体系是否有相应的调整对象和调整手段。虽然不少学者否定传统民法的存在，然而，传统中国法律场域中所存在的民事调整对象、民事调整手段、民事表现形式和民事具体制度等方面，无疑表证出传统中国民法存在的事实。 【关键词】传统中国 民法 存在 肯定说 否定说

关于传统中国是否存在民法，中外学术界曾长期争论，尚无一致看法。台湾学者潘维和先生在《中国民法史》一书中，把中外学者的种种意见概括为“否定说”、”肯定说”、“民刑合一说”、“民法与礼合一说”四派。后三派实际上都认为传统民法是存在的，但对传统民法是不是发达，则莫衷一是。撇开是否发达这个问题不谈，后三派可大致归为肯定说

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再议电梯的制动能力检查（续）

孙立新

4.上行制动试验距离值是如何确定的？

（1）GB7588要求的制停减速度

最大值：(0.2-1)g,即不超过不应超过安全钳动作所产生的减速度； 最小值：正常情值0.5m/s2，使用减行程缓冲器为0.8m/s2。

我理解，这是一个宽范围的安全要求，最大值与最小值相差20倍。对于具体规格的电梯产品，应该有更适宜的制动减速度值。

（2）空载制动距离参考表

中国特检协会召开的《重庆电梯检验项目技术研讨会》，提出了不同速度的曳引式电梯空载上行制动试验的轿厢滑行距离指标，供研讨参考：

电梯额定速度(m/s) 0.63 1.0 1.6 2.0 2.5 3.0 4.0 空载上行制动试验 最大滑行距离允许值 (m) 0.40 0.80 1.40 1.80 2.80 3.50 5.70 （1）对于采用永磁同步电机停梯封星技术的电梯，建议电梯生产者提供按2.5倍额定负载制动力与电机封星制动下合成滑行距离值为试验指标。 （2）最小滑行距离可按照(0.2-1)g减速度要求（建议减速度取较小值）。 经查对，此表数据与几个国际品牌电梯公司的相应要求基本一致。 （3）对制动距离的引证

按照中国电梯标准专家的习惯要求，应该对上表的数据在欧

演讲稿 | 祖国是什么?

　　祖国是960万平方公里辽阔的疆土

　　“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，这是烟雨江南的秀丽;“山舞银蛇，原驰腊象”，这是冰雪塞北的无暇;“秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见”，这是蓝色海洋的宽广;“大漠孤烟直，长河落日圆”，这是粗犷边疆的壮美。珠穆朗玛的山，巍峨耸立，长江黄河的水，奔腾不息，西双版纳的雨林，精巧神奇，华北平原的青纱帐，苍翠欲滴。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　祖国是5000年灿烂的文化

　　“以天下为己任”，《论语》源远流长几千年;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，《离骚》的耿耿忠诚回肠荡气;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，滕王阁诚邀南浦云轻歌曼舞;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳阳楼笑看洞庭湖潮起潮落。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”，鲁迅说：“我以我血荐轩辕”，这便是中国的脊梁。王选、袁隆平、屠呦呦，月明中天;李白、岳飞、辛弃疾，群星闪烁;伏羲、黄帝