马春伟 丹阳

一、 填空题（15’×30）

1、 ★弧焊电源的分类：交流弧焊电源；直流弧焊电源；脉冲弧焊电源；逆变弧焊电源。 2、 弧焊电源的控制技术分类：机械式控制；电磁式控制；电子式控制；数字式控制（包括：单片机控制；PLC/PLD控制；ARM控制；DSP控制）。

3、 三种电离形式：撞击电离；热电离；光电离。

4、 电弧的引燃方式：接触引弧；非接触引弧（高频高压引弧和高压脉冲引弧）。

5、 交流电弧的特点：电弧周期性地熄灭和引燃；电弧电压和电流波形发生畸变；热惯性作用较为明显。

6、 影响交流电弧稳定燃烧的因素：空载电压U0；引燃电压Uyh；电路参数；电弧电流；电源频率；电极的热物理性能和尺寸。

7、 ★提高交流电弧稳定性的措施：提高弧焊电源频率；提高电源的空载电压；改善电弧电流的波形；叠加高压电。

8、 对传统的弧焊电源的外、动特性进行控制得方式：机械控制和电磁控制。 9、 ★弧焊变压器的分类：串联式电抗器式（又分为分体式和同体式）；增强漏磁式（动铁心式、动线圈式、抽头式）。

10、 采用机械装置控制外、动特性的弧焊电源有：动铁式、动圈式、抽头式弧焊变压器、整流器等。统称机械控制的弧焊电源。（估计考第9个）

11、 电子的发射：热发射、光电发射、重

马丹阳天星十二穴治杂病歌

【出处】选自《针灸大全》。本歌首载于元代王国瑞著《扁鹊神应针灸玉龙经》，题为《天星十一穴歌》，后在明代徐凤撰《针灸大全》上刊载时增加了太冲穴，题为《马丹阳天星十二穴治杂病歌》。马丹阳是宋代扶风人，他根据临床经验写成本歌，选穴特点突出四肢穴位，安全方便，疗效可靠，在针灸史上有重要位置。是针灸入门之捷径。 【歌诀】

三里内庭穴，曲池合谷接， 委中配承山，太冲昆仑穴， 环跳并阳陵，通里并列缺， 合担用法担，合截用法截。 三百六十穴，不出十二诀， 治病如神灵，浑如汤泼雪， 北斗降真机，金锁教开彻， 至人可传授，匪人莫浪说。 三里膝眼下，三寸两筋间， 能通心腹胀，善治胃中寒， 肠鸣并腹泻，腿肿膝胻酸， 伤寒羸瘦损，气蛊及诸般， 年过三旬后，针灸眼便宽， 取穴当审的，八分三壮安。 内庭次趾外，本属足阳明， 能治四肢厥，喜静恶闻声， 瘾疹咽喉痛，数欠及牙痛， 疟疾不能食，针着便惺惺。 曲池拱手取，屈肘骨边求， 善治肘中痛，偏风手不收， 挽弓开不得，筋缓莫梳头， 喉闭促欲死，发热更无休，

遍身风癣癞，针着即时瘳。 合谷在虎口，两指

河 州 贤 孝

（一）河州贤孝简介

在我国西北的黄土高原上，有许许多多种民间旋律在唱响着人们的灵魂，黄土高原赋予它高亢、欢快、明亮而又低沉、缓慢、哀怨的声响。这其中，作为陇上八镇之一的古河州（临夏）地区的说唱艺术尤为出名。河州贤孝作为河州地区说唱艺术形式中的一种，得到了西北乡下人们的热烈的欢迎和深情的厚爱。

（贤孝艺人们在表演）

河州贤孝是用临夏方言进行演唱的，它的传统表现形式由盲人手持三弦，自弹自唱。内容夹杂了西北的一些谚语和典故，唱词主要是说唱艺人们据书编就或对当时重大历史事件的一些编创。河州贤孝又称“河州唱书”、“贤孝弹唱”、“河州三弦善书”、“临夏贤孝”、“河州调”等，是发源于甘肃临夏地区的一种传统曲艺形式。河州贤孝广泛流传在甘肃、青海的许多地方，深受汉、回、东乡、保安、撒拉和土

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族等多个民族群众的喜爱。 贤孝是因劝善警恶、贤良孝顺的演唱内容而得名的。河州贤孝的曲目数量颇多，其中尤为出名的曲目有：《郭巨埋儿》、《老撒拉》、《尕司令打河州》、《解放大西北》和《韩起功抓兵》等。

河州贤孝的唱词灵活，富于变化，情节跌宕起伏，唱词的字数、句数可自由即兴增减，而其音调多为曲牌连缀形式，吟诵性的唱腔“述音”是陈述故事的基本格调，悲泣性的“哭音”

湖南高速铁路职业技术学院

毕业设计（论文）

（ 2012 届）

题 目： 嘉子福儿童用品有限公司VI设计 系 （部）： 铁道电信系 专业班级： 多媒体0901 姓 名： 马 伟 林 指导老师： 曾 慧 敏

2012 年 6 月 20日

目 录

第一章 VI设计概述 ................................................ 1

1.1 1.2 1.3 1.4

VI设计的定义 ............................................. 1 VI系统组成 ............................................... 1 VI设计的基本原则 ......................................... 2 VI设计的作用 .......................................

从碑刻中解读南薰亭

碑刻，字面上可以理解为——刻在碑上的文字或图画。一般理解为刻在碑石上的书法。碑刻有什么价值呢？首先，我们可以知道不管是今人还是古人，刻石记事是为了纪念某一件事情，想让更多的人知道这件事，正所谓“流传千古”。因此碑刻的价值首先体现在它的历史性和叙事性。通过这些碑刻文献我们可以考史、补史，我们进行跨学科研究提供了便利的条件。

亭是一种中国传统建筑，多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用，正所谓“亭者，停也。人所停集也。”（《释名》）。中国的亭出现较早，往上可以追溯至商周时期。但是后来随着时间的推移,亭的功能和形式都发生了很大的变化，大致以魏晋南北朝为界，汉以前,实用价镇高于观赏价值,而隋唐以后,观赏价值则又逐渐地超过了实用价值。①亭的修建正如庙的修建一样刻碑记载当时的事是很常见的。每一个碑文都记叙着一个故事，每一座亭都反映了一段历史。

下面本文将以三块碑刻为主，结合前人的资料解读南薰亭所反映的广西近代史。

（一）南薰亭的来源 碑刻1：親向虞山履

（拍摄于2013年6月29日虞山公园的南薰亭侧面）

内容：舜階無為氣象，藹天涯山排千羽三苗，格洞應韶音百物諧化曰重明光。聖治薰風依舊，解民懐臯夔稷契何人也，事業無人得與偕。桂林何為而有虞山

姓名 出生年月 最后学历/ 学位 所属学院 从事专业 主要研究 方向 研究生指导教师简况表

马伟 性别 专业职称 招收学生 层次 办公电话 电子邮箱 女 研究员 硕士 82196290 1969年7月 博士 药学院 生药学 Maboshi99@yahoo.com.cn 药用植物生物工程 黑龙江生物医学工程学会理事 黑龙江省欧美同学会医药分会副秘书长 中华中医药学会科研产业化分会委员 中国遗传学会会员 科技部国际合作项目验收专家 1.药用黄芪植物乳酸发酵成分研究,2011年度黑龙江省教育厅科学技术研究项目计划,2011.1-2013.3。 2.黄芪SQS基因的克隆、亚细胞定位和功能研究，黑龙江省杰出青年科学基金 资助，2012.1-2013.12。 3.黄芪三萜皂苷类生物合成分子机制调控的研究, 2012 国家自然基金面上项目 ,2013.1-2016.12 1. 《北方主要地道中药材规范化栽培，第二主编著，中国医药科技出版社 2005年11月 2. 《内蒙古大兴安岭大型经济真菌》，第一编著者，东北林业大学出版社 2005年11月 3

（一）空间格局

做大龙头，激活两片，贯通环线，辐射散点，统筹城乡

做大一个龙头：丹阳（国际）眼镜博览城

创新做大丹阳（国际）眼镜博览城产业旅游示范区，按国家5A级旅游景区高标准打造成为龙头。

激活两片：齐梁生态文化旅游度假区；九里季子文化创意旅游区 以齐梁石刻陵园、凤凰湖、水晶山为核心大手笔开发成开放式、活态化齐梁生态文化旅游度假区；以季子庙、九里为核心集中建设九里季子文化创意旅游区。

贯通环线：旅游创新示范线

贯通新型慢游休闲廊道，串联整合云阳休闲度假新城、齐梁旅游区、吴国遗址旅游区、九里季子旅游区，形成黄金旅游环线和旅游创新示范线；

辐射散点：管山、嘉山、吴塘、白龙寺等旅游区

辐射带动管山、嘉山、吴塘、白龙寺等旅游区（点）的生态度假与休闲地产开发。

统筹城乡：全市现代生态农业和美丽乡村建设

依托水系修复和旅游化利用，结合云阳休闲度假新城建设，统筹发展全市域的现代生态型规模农业和美丽乡村，形成覆盖全域的田园生态休闲产品，着力构造大旅游发展格局，逐步优化改造形成特色田园生态旅游城。

此格局：一是突出眼镜博览城的牵动作用，这是丹阳开发的重中之重；二是以眼镜博览城引领快速推进两个各具特色的度假区，滚动发展引爆市场，树立丹阳旅游核心品牌形象；三是以

洛阳理工学院毕业设计（论文）

《白鹿原》中婚俗观对人物命运的影响

【婚姻是人类生活和生存的重要的一部分，也是人类繁衍生息的主要的方式之一。从我国的古代就很重视婚姻观念，例如上古时期《礼记·昏义》文章的开篇即点明婚姻之礼的重要意义：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之。”《白鹿原》中多次的提到婚姻，婚姻观念，婚俗，这是些虽然看似表象的婚姻体式，实际上则很明显的反应的是在白鹿原上十分传统的切由来已久婚姻观念。这些看似浅显表面的观念或者说是内容范式在全书的行文结构中起着重要的作用。分析这些婚俗观念能够了解关中地区的婚姻文化习俗，并且通过这些习俗能够进一步的解释现当代人们婚姻的诸多的婚姻习惯习俗的由来，进而对现当代人们的婚姻社会生活具有一定程度的指导意义。本文从《白鹿原》的婚俗观念入手，着重分析《白鹿原》中各个人物所持有的不同婚恋观念，进而分析这种婚姻观念对人物命运和性格的影响。】

关键词：《白鹿原》 婚俗观念 人物命运 影响

I

洛阳理工学院毕业设计（论文）

\

concept of Marriage

【Marriage is an important part of human life and e

（一）空间格局

做大龙头，激活两片，贯通环线，辐射散点，统筹城乡

做大一个龙头：丹阳（国际）眼镜博览城

创新做大丹阳（国际）眼镜博览城产业旅游示范区，按国家5A级旅游景区高标准打造成为龙头。

激活两片：齐梁生态文化旅游度假区；九里季子文化创意旅游区 以齐梁石刻陵园、凤凰湖、水晶山为核心大手笔开发成开放式、活态化齐梁生态文化旅游度假区；以季子庙、九里为核心集中建设九里季子文化创意旅游区。

贯通环线：旅游创新示范线

贯通新型慢游休闲廊道，串联整合云阳休闲度假新城、齐梁旅游区、吴国遗址旅游区、九里季子旅游区，形成黄金旅游环线和旅游创新示范线；

辐射散点：管山、嘉山、吴塘、白龙寺等旅游区

辐射带动管山、嘉山、吴塘、白龙寺等旅游区（点）的生态度假与休闲地产开发。

统筹城乡：全市现代生态农业和美丽乡村建设

依托水系修复和旅游化利用，结合云阳休闲度假新城建设，统筹发展全市域的现代生态型规模农业和美丽乡村，形成覆盖全域的田园生态休闲产品，着力构造大旅游发展格局，逐步优化改造形成特色田园生态旅游城。

此格局：一是突出眼镜博览城的牵动作用，这是丹阳开发的重中之重；二是以眼镜博览城引领快速推进两个各具特色的度假区，滚动发展引爆市场，树立丹阳旅游核心品牌形象；三是以

丹阳国际眼镜城广播稿

亲爱的顾客朋友、商户朋友们：

大家好！新建成的丹阳国际眼镜城大厦是全国最大规模、最高档次的眼镜产品交易市场，继续引领了中国眼镜市场新潮流，巩固了丹阳眼镜行业在全国的龙头地位。10万平米的商业空间，集购物、娱乐、餐饮、休闲、文化等多种功能于一体，为丹阳市民提供了一个潮流元素的前沿阵地，一场声色光影的视觉盛宴，一个配镜购物的理想国度。

丹阳国际眼镜城大厦可入驻600多户经营户，汇聚了众多国内外眼镜知名品牌商家，如依视路、宝岛、美瞳、万新、 吴良材、海昌、明月等十大眼镜品牌都强势入驻。大厦四层拥有设施最一流的中影国际影院。设有7个放映厅，其中400平方米的大型剧幕影厅一个，200平方米以上的3D动漫影厅三个，187平方米的3D动漫VIP影厅一个，170平方米的普通影厅三个。筹建中的眼镜博物馆约1700平方米，是当今国内规模最大、品种最多、展示最广，代表国内眼镜行业最高水平的博物馆。大厦将国际商业流行趋势与本土消费特点充分融合，形成了最优化和最具竞争力的业态组合，全方位满足了四方来宾消费需求。

为使广大顾客朋友购物更方便，现特向大家介绍目前大厦楼层分布及零配店分布情况：负一层、一层东区为零配区，一层西区、二层、三层、四层