自考中国古代文学史一知识点总结

第一编 先秦文学 第一章 上古传说文学

第一节 初民的歌谣

识记：

1、 古代典籍中关于上古歌谣的论述。

① 《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。

② 《河图玉版》：古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。。 ③ 《宋书·符瑞志》即帝位??击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞 2、 《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》 ① 《周易·贲卦》六四爻辞：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。（筮辞） ② 《中孚》九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 ③ 《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。（制造弓弹打猎的生活情状） ④ 伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语） 理解：

1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。 2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

第二节 上古神话传说

识记：神话的基本特性 ①

第一编 先秦文学 第一章 上古传说文学

第一节 初民的歌谣

识记：

1、 古代典籍中关于上古歌谣的论述。

① 《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。

② 《河图玉版》：古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。。 ③ 《宋书·符瑞志》即帝位??击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞 2、 《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》 ① 《周易·贲卦》六四爻辞：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。（筮辞） ② 《中孚》九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 ③ 《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。（制造弓弹打猎的生活情状） ④ 伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语） 理解：

1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。 2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

第二节 上古神话传说

识记：神话的基本特性 ①

第一编 先秦文学 一、本编考情分析 题型 诗经的来源 《诗经》的社会人生内涵 名词解释 《左传》、《战国策》等历史散文 《庄子》、《孟子》等诸子散文 神话的主要特征 《离骚》的艺术成就 风、雅、颂的分类依据及其各自的含义 简答题 先秦历史散文繁荣的原因 《孟子》文章的特点 《韩非子》寓言的特点 《荀子》说理文的文化特征 与楚辞产生相关的楚文化要素 论述题 《诗经》的章法结构和语言的特点 理解、应用 14分 识记、理解 识记、理解 识记 应用 理解 应用 应用 应用 应用 应用 3分 3分 5分 5分 5分 5分 5分 5分 5分 14分 知识点 掌握程度 识记 理解 分值 3分 3分 二、本编知识结构 体裁 主要作家作品 神话的基本特性 神话与传说的联系与区别 神话传说 上古神话传说 神话的主要类别及其代表作品 神话的精神内涵特征 神话对后世文学发展的影响 古代典籍中关于上古歌谣的论述 歌谣实例 初民的歌谣 原始歌舞的综合性 上古歌谣的产生与初民生活密切相关 基本内容 诗歌 《诗经》 婚恋诗：代表作、弃妇诗、基本内容

全国2013年自学考试中国古代文学史(一)复习重点

编者：林海文

前言：【师兄认为重点的考点都给你列出来了！！不过每年的自考题目有些出得很偏，教材是关键，多看看书。】

【第一部分是单项选择】红色字体是重点关注。 ·女娲补石的神话载于《淮南子》 ·《诗经》的收集和编定 ①采诗说—《汉书》（汉代学者） ②献诗说—《国语》（产生于先秦时期）

③删诗说—《史记》（汉代“孔子删诗”说，司马迁提出

·最早明确地分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，是战国末期的荀子 ·今天所见《论语》为《鲁论语》

·先秦最后一位儒家大师—荀子—“隆礼重法” ·《国语》又称《春秋外传》 ·楚辞名称西汉时始出现 ·《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌 ·宋玉—《九辩》是自悲生平自作 ·《招魂》是屈原替楚怀王“招魂”的作品 ·西汉初期散文主要与治国有关的政论 ·《过秦论》是贾谊最负盛名的史论散文，分析秦亡原因“仁义不施” ·枚乘—《上书谏吴王》 ·西汉中后期散文特点：言必称经，以阴阳灾异论政议事。以董仲舒和刘向尤具代表性；董仲舒是《春秋》公羊派的大师—《春秋繁露》、《天人三策》 ·刘向—代表作《新序》、《说苑》；—最著名的叙录《战国策叙录》 ·东汉散文大势《前期求真实斥虚妄。后

全国2013年自学考试中国古代文学史(一)复习重点

编者：林海文

前言：【师兄认为重点的考点都给你列出来了！！不过每年的自考题目有些出得很偏，教材是关键，多看看书。】

【第一部分是单项选择】红色字体是重点关注。 ·女娲补石的神话载于《淮南子》 ·《诗经》的收集和编定 ①采诗说—《汉书》（汉代学者） ②献诗说—《国语》（产生于先秦时期）

③删诗说—《史记》（汉代“孔子删诗”说，司马迁提出

·最早明确地分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，是战国末期的荀子 ·今天所见《论语》为《鲁论语》

·先秦最后一位儒家大师—荀子—“隆礼重法” ·《国语》又称《春秋外传》 ·楚辞名称西汉时始出现 ·《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌 ·宋玉—《九辩》是自悲生平自作 ·《招魂》是屈原替楚怀王“招魂”的作品 ·西汉初期散文主要与治国有关的政论 ·《过秦论》是贾谊最负盛名的史论散文，分析秦亡原因“仁义不施” ·枚乘—《上书谏吴王》 ·西汉中后期散文特点：言必称经，以阴阳灾异论政议事。以董仲舒和刘向尤具代表性；董仲舒是《春秋》公羊派的大师—《春秋繁露》、《天人三策》 ·刘向—代表作《新序》、《说苑》；—最著名的叙录《战国策叙录》 ·东汉散文大势《前期求真实斥虚妄。后

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中国古代文学史重点饭粒小童鞋的心血呦~

一、总绪论问题

中国文学演进的特点:1.首先，文学发展的不平衡。一、文体发展的不平衡。二、朝代的不平衡。

三、地域的不平衡。2．其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。雅俗、文体之间的渗透、

复古与革新、文道的离合。

二、中国文学史分期

上古期：先秦、两汉中古期:魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶近古期:嘉靖初期至五四运动爆发

三、上古神话

1、神话概念:“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。(注：人民的

幻想：神话思维。不自觉的艺术方式:后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法:夸张、变形、拟人等。神话对于原始先民的意义是生存性的。）

2、神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注:会举例说

明)

3、中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神

4、上古神话的思维特征:以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、隐喻性、象征性

四、《诗经》

１、《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称“诗三百”,共3０5篇,另有6篇笙诗，有目无词。

2、整理方式：献诗、采诗、删诗

３、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴

风、雅、颂释义：

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中国古代文学史重点饭粒小童鞋的心血呦~

一、总绪论问题

中国文学演进的特点:1.首先，文学发展的不平衡。一、文体发展的不平衡。二、朝代的不平衡。

三、地域的不平衡。2．其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。雅俗、文体之间的渗透、

复古与革新、文道的离合。

二、中国文学史分期

上古期：先秦、两汉中古期:魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶近古期:嘉靖初期至五四运动爆发

三、上古神话

1、神话概念:“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。(注：人民的

幻想：神话思维。不自觉的艺术方式:后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法:夸张、变形、拟人等。神话对于原始先民的意义是生存性的。）

2、神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注:会举例说

明)

3、中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神

4、上古神话的思维特征:以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、隐喻性、象征性

四、《诗经》

１、《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称“诗三百”,共3０5篇,另有6篇笙诗，有目无词。

2、整理方式：献诗、采诗、删诗

３、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴

风、雅、颂释义：

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2007年4月全国自考中国古代文学史（一）真题参考答案

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项 中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均 无分。

1. “今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也”出自（）

A. 《山海经》 B. 《庄子》 C. 《淮南子》 D. 《周易》

答案：C

2. 保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是 （）

A. 母也天只!不谅人只

B. 断竹，续竹，飞土，逐宍 C. 长人千仞，惟魂是索些

D. 令沅湘兮无波，使江水兮安流

答案：B

3. 我国先秦古籍《尚书·\?1X典》中关于原始初民歌舞的记载是（）

A. 屡舞僊僊 B. 方将万舞 C. 百兽率舞 D. 蹲蹲舞我

答案：C

4. 神话的基本特性之一是（）

A. 幻想的 B. 现实的 C. 理论的 D. 逻辑的

答案：A

5. 汉代“四家诗”中属于古文经学的是（）

A. 齐诗 B. 鲁诗

隋朝：

薛道衡：被认为是隋代艺术成就最高的诗人。作品《昔昔盐》 卢思道：代表作《从军行》 杨素：代表作《出塞》

初唐诗坛：

贞观后期上官仪形成上官体。

王绩 散文作品《野望》成为唐代最早的合律诗。

初唐四杰：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。主张拜托齐梁诗风。 歌行体：李白 杜甫 陈子昂 《登幽州台歌》 刘希夷《代悲白头翁》 张若虚 《春江花月夜》

盛唐诗坛：

山水田园诗人：

孟浩然：唐代第一个大力写作山水诗的诗人。《宿建德江》 王维 诗中有画画中有诗 《山居秋暝》《鸟鸣涧》 田园诗《渭川田家》 王维孟浩然并称为“王孟”

边塞诗人：

高适：成就最高 《燕歌行》 岑参：《白雪歌送武判官归京》 王昌龄：“七绝圣手” 《出塞》十分著名，誉为“唐人绝句压卷之作” 李颀：《古从军行》，盛唐诗坛上把难以名状音乐描绘生动具体第一人。 王之涣：《凉州词二首》《登鸛雀楼》 崔颢：唐人七律第一，《黄鹤楼》晴川历历汉阳树 王翰：《凉州词》二首，葡萄美酒夜光杯。

浪漫主义诗人李白：《行路难》 现实主义诗人杜甫：《登高》 “沉郁顿挫”

中唐诗坛：

元洁：强调诗文的“美政”，主张是白居易现实主义诗歌理论的先声，被认为是新乐府运动的先驱。 顾况 刘长卿：《逢雪宿芙蓉山

中国古代文学史二

一、名词解释

1.江西诗派：江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。领袖是黄庭坚，其它主要人物有：黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。江西诗派的特色有三：一是诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据，非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三江西诗派是元佑学术的一部分，是作为?绍述?政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的联系。

2.江湖诗派：南宋后期继永嘉四灵而兴起的一个诗派。大都是一些落弟的布衣文士或不得志的末宦。由于功名上不得意，进退无据，只得流转江湖，靠献诗卖艺维生，或游走干谒公卿权贵之门，或结友招群于市井乡间，在相互唱和酬咏中消磨岁月，形成一种彼此相近的作诗习气。当时有书商陈起与江湖诗人相友善，刊刻《江湖诗集》，后以江湖集内诗气味相似，故称之曰江湖诗派。

3.国朝文派：金世宗大定和金章宗明昌年间，金与南宋议和，偃武修文，建学养士，于是涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，如蔡珪、党怀英、王庭筠以及王寂等，他们的创作风格不同于由宋入金的文人，属于真正的金代作家，使金代文学的发展进入了自具风格的新时期。元好问在其所编的《中