韩国民歌

我国历史悠久,民族众多,流传的民歌小调也是数不胜数。如今从著名的钢琴演奏家克莱德曼的琴弦,到维也纳的金色大厅;从港澳回归盛典,到APEC的欢迎宴会经常响起婉转悠扬的中国民歌《茉莉花》。

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我国历史悠久，民族众多，流传的民歌

小调也是数不胜数。如今从著名的钢琴演奏家克莱德曼的琴弦，到维也纳的金色大厅； 从港澳回归盛典， A E到 P C的欢迎宴会经常响起婉转悠扬的中国民歌《茉莉花》。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开香

何仿中国民歌莉口辽宁省档案局张铁

奴有心采一朵戴，看花的人儿要将我骂；好一也香不过它。我有心采一朵戴。又怕看花的人儿牙，好玫 骂。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花开雪也朵玫瑰花，一朵玫瑰花，瑰花开碗呀碗口大，奴有心采一朵戴。又怕刺儿把手扎。 周总理听后感慨地说：我 l离家乡，“ 3岁你白不过它，我有心采一朵戴，又怕旁人笑话。好一

朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开比也比不过它，有心采一朵戴，我又怕来年不发芽。

何仿立刻被这优美动听的民歌吸引住们美妙的歌声使我又一次想起 5 4年没有回了，他认真学唱，凭着在新四军淮南联中学过的苏北老家了”。于是何仿指挥演员排好得连声道谢，中午冒雨赶回了部队。这首歌诙谐地说：再唱，“我真要想家了。《”

《中国民歌》教 案

龙门职业技术学校 巢振英

学 科 课 题 音乐 课 型 新授课 课 时 2课时 《中国民歌》 教 材 高等教育出版社出版的中等职业学校学生必修公共基础课《公共艺术》音乐篇 1、了解民歌的基本知识。 知识目标 2、通过欣赏，使学生了解劳动号子、山歌、小调的特点，增进学生对民族艺术的认识。 教 学 能力目标 1、通过聆听、欣赏，感受中国各地民歌的风格特点。 2、通过欣赏、分析，能够感受和听辨不同地区，不同风格的民歌，提高学生的音乐感受能力、鉴赏能力和分析能力。 目 标 情感目标 通过中国民歌欣赏，使学生了解并热爱我国灿烂的民间音乐文化，激发学生对民族音乐的热爱之情，增强民族自豪感。 教 学 聆听欣赏中国各地民歌，了解民歌的形成、作用、特点，感受风格特点。 重 点 教 学 分析民歌类型、特点，体会歌曲的内在感情。 难 点 教 法 启发引导法 视听法 积极评价法 学 法 体验法 总结归纳法 讨论法 1

教 学 环 节 教 师 活 动 1、多媒体播放《沂蒙山小调》视频资料，学生欣赏并思考： 新 课 导 入 这是什么地方的歌曲?它是什么体裁的? 引导学

《中国民歌》教 案

龙门职业技术学校 巢振英

学 科 课 题 音乐 课 型 新授课 课 时 2课时 《中国民歌》 教 材 高等教育出版社出版的中等职业学校学生必修公共基础课《公共艺术》音乐篇 1、了解民歌的基本知识。 知识目标 2、通过欣赏，使学生了解劳动号子、山歌、小调的特点，增进学生对民族艺术的认识。 教 学 能力目标 1、通过聆听、欣赏，感受中国各地民歌的风格特点。 2、通过欣赏、分析，能够感受和听辨不同地区，不同风格的民歌，提高学生的音乐感受能力、鉴赏能力和分析能力。 目 标 情感目标 通过中国民歌欣赏，使学生了解并热爱我国灿烂的民间音乐文化，激发学生对民族音乐的热爱之情，增强民族自豪感。 教 学 聆听欣赏中国各地民歌，了解民歌的形成、作用、特点，感受风格特点。 重 点 教 学 分析民歌类型、特点，体会歌曲的内在感情。 难 点 教 法 启发引导法 视听法 积极评价法 学 法 体验法 总结归纳法 讨论法 1

教 学 环 节 教 师 活 动 1、多媒体播放《沂蒙山小调》视频资料，学生欣赏并思考： 新 课 导 入 这是什么地方的歌曲?它是什么体裁的? 引导学

我国历史悠久,民族众多,流传的民歌小调也是数不胜数。如今从著名的钢琴演奏家克莱德曼的琴弦,到维也纳的金色大厅;从港澳回归盛典,到APEC的欢迎宴会经常响起婉转悠扬的中国民歌《茉莉花》。

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我国历史悠久，民族众多，流传的民歌

小调也是数不胜数。如今从著名的钢琴演奏家克莱德曼的琴弦，到维也纳的金色大厅； 从港澳回归盛典， A E到 P C的欢迎宴会经常响起婉转悠扬的中国民歌《茉莉花》。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开香

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奴有心采一朵戴，看花的人儿要将我骂；好一也香不过它。我有心采一朵戴。又怕看花的人儿牙，好玫 骂。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花开雪也朵玫瑰花，一朵玫瑰花，瑰花开碗呀碗口大，奴有心采一朵戴。又怕刺儿把手扎。 周总理听后感慨地说：我 l离家乡，“ 3岁你白不过它，我有心采一朵戴，又怕旁人笑话。好一

朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开比也比不过它，有心采一朵戴，我又怕来年不发芽。

何仿立刻被这优美动听的民歌吸引住们美妙的歌声使我又一次想起 5 4年没有回了，他认真学唱，凭着在新四军淮南联中学过的苏北老家了”。于是何仿指挥演员排好得连声道谢，中午冒雨赶回了部队。这首歌诙谐地说：再唱，“我真要想家了。《”

我国历史悠久,民族众多,流传的民歌小调也是数不胜数。如今从著名的钢琴演奏家克莱德曼的琴弦,到维也纳的金色大厅;从港澳回归盛典,到APEC的欢迎宴会经常响起婉转悠扬的中国民歌《茉莉花》。

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小调也是数不胜数。如今从著名的钢琴演奏家克莱德曼的琴弦，到维也纳的金色大厅； 从港澳回归盛典， A E到 P C的欢迎宴会经常响起婉转悠扬的中国民歌《茉莉花》。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开香

何仿中国民歌莉口辽宁省档案局张铁

奴有心采一朵戴，看花的人儿要将我骂；好一也香不过它。我有心采一朵戴。又怕看花的人儿牙，好玫 骂。好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花开雪也朵玫瑰花，一朵玫瑰花，瑰花开碗呀碗口大，奴有心采一朵戴。又怕刺儿把手扎。 周总理听后感慨地说：我 l离家乡，“ 3岁你白不过它，我有心采一朵戴，又怕旁人笑话。好一

朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开比也比不过它，有心采一朵戴，我又怕来年不发芽。

何仿立刻被这优美动听的民歌吸引住们美妙的歌声使我又一次想起 5 4年没有回了，他认真学唱，凭着在新四军淮南联中学过的苏北老家了”。于是何仿指挥演员排好得连声道谢，中午冒雨赶回了部队。这首歌诙谐地说：再唱，“我真要想家了。《”

一般认为,工人阶级在一个社会中是最活跃、最具革命性的群体,在民主化过程中,工人阶级应当发挥关键乃至领导者的角色。但本文认为,韩国的经验并未证明这一.最。相反,在韩国的民主化过程中,工人阶级表现得比较稳定。不论是1987年之前的“不充分民主”阶段,还是之后的“形式民主”的实质化阶段,韩国的工人阶级都始终表现为社会中的稳定力量,而不是积极参与民主运动并容易引起社会动荡的力量。这主要是由于国家通过控制意识形

青年学苑

韩国民主化进程中的工人运动丁晔

内容提要一般认为，工人阶级在一个社会中是最活跃、最具革命性的群体，在民主化过程中，工人阶级应当发挥关键乃至领导者的角色。但本文认为，韩国的

经验并未证明这一 .最。相反，在韩国的民主化过程中，工人阶级表现得比较稳定。不论是 1 9 8 7年之前的“不充分民主”阶段，还是之后的“形式民主”的实质化阶

段，韩国的工人阶级都始终表现为社会中的稳定力量，而不是积极参与民主运动并容易引起社会动荡的力量。这主要是由于国家通过控制意识形态、工会和立法以及 限制工人阶级的体制外同盟对工人运动加以控制，同时也采取了相应的经济、政治

以及配套的社会措施对其加以疏导，同时也伴随着工人阶级自身所作的适应和调整。关键词韩国民主化工人工人运

民歌民谣

民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

民歌或民谣对儿童潜移默化的影响，“润物细无声”的启迪，不是其他教育所能替代的。因为他是大众的，所以，少儿生活的环境，因民歌民谣的作用亦不可忽视。孟母三迁由此看来真乃明智之举。似此，例举华夏民歌民谣数例，望能参考，有所品悟。

腊月小孩馋

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。

打醋又买布

一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔。飞了鹰，跑了兔，打

中国民歌简介

小白菜（汉族） 这是一首在闻过则喜我国北方流传极广，几乎家喻户晓的优秀传统儿歌。它以非常经济的音乐素材和洗炼的艺术手法，塑造了一个天真的农村贫苦幼女的形象。歌剧《白毛女》中著名的主题歌《北风吹》就是以它为素材改编而成的。

放风筝（汉族） 河北民歌，在我国北方流传很广。阳春三月，百花盛开， 风和日丽，旧时难得出门的姑娘们也要趁此大好春光，出外踏青、游春，带着自己巧制的各种风筝尽兴地游玩。歌曲表现她们愉快喜悦的心情，嬉笑欢娱间带有娇嫩柔婉的气质，简练纯朴中又有细致曲折的表现。它在我国流传甚广。除唱《放风筝》外，还唱《摔西瓜》、《回娘家》、《调兵》、《玉美情人》等，在南方又有《码头调》之称。

对花（汉族） 我国北方广泛流行的一种传统小调。歌唱者以互相问答，对猜花名的方式比赛智能、传授知识、娱乐嬉游。它的演唱形式也很多样，有的用乐器伴奏，有的甚至伴以锣鼓边舞边歌。

献花（汉族） 流行于抗日战争时期，用河北传统小调《反对花》曲调填词发展而成。民歌的情绪欢快热烈，生动地描绘了群众向八路军英雄献花的情景。

小放牛（汉族） 是民间传统歌舞小戏《小放牛》中的一段载歌载舞的男女地唱。剧中村姑向牧童问路，俏皮的牧童故意

篇一：常熟传统童谣经典吟诵

常熟传统童谣经典吟诵

叶黎侬

1、常熟是民歌之乡，白茆山歌作为吴歌的代表被列入国家非物质文化遗产名录。常熟的童谣也是丰富多彩。

《尔雅》说“徒歌曰谣”。徒歌，无丝竹相和。史书大多会收录童谣。这样的儿童歌谣往往也能反映出一定的时代特征。抗战时期，沙家浜阳澄湖畔的小麻子会有怎样的境遇呢？请欣赏《小麻子》。

《小麻子》

小麻子，吃粽子，

打碎一只小盆子，

席（拾）着一粒西瓜子，

炒炒一镬子，

撒撒一裤子，

阳澄湖里扣（去）汰裤子，

碰着一个洋鬼子，

一打打仔三棍子。

2、童谣在儿童教育上有着重要的作用，小朋友从简单的音韵节奏到表达的有趣味的词意中获得快乐。同时也可以看到隐含其中的传统的教育理念。请欣赏《排排坐》和《敲鼓柱落鼓柱》。

《排排坐》

排排坐，吃果果，

爹爹转来割耳朵，

割只耳朵秤秤看，

二斤半。

吃一半，剩一半，

剩到明朝斋罗汉。

罗汉勿吃荤，

带毛小鸡囫囵吞。

《敲鼓柱落鼓柱》

敲鼓柱，落鼓柱，

鼓柱落了深沟里，

撩也撩勿起，

捞也捞勿起，

挖也挖勿起，

只好吃点小坑蛆。

3、童谣的自然发展也有一定的次序，依次而进，往往母亲会发挥相当的导向作用，学术上称为“母歌儿戏”。这样的童谣是母亲或者大人一起参与其间的。唱《牵豆腐》童谣时，家长和小孩子相对而坐，手和手拉在一起，然后

民歌民谣

民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

民歌或民谣对儿童潜移默化的影响，“润物细无声”的启迪，不是其他教育所能替代的。因为他是大众的，所以，少儿生活的环境，因民歌民谣的作用亦不可忽视。孟母三迁由此看来真乃明智之举。似此，例举华夏民歌民谣数例，望能参考，有所品悟。

腊月小孩馋

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。

打醋又买布

一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔。飞了鹰，跑了兔，打