粤北山区为什么贫困

浅议粤北山区高校贫困大学生的管理与教育

作者简介：罗细兵（1982-），湖北大冶人，汉族，硕士学位，助理辅导员，从事思想政治辅导员工作。

摘要：贫困大学生他们较普通学生更加容易产生自卑心理、自尊心强、孤僻等等。他们比普通大学生更难适应新的大学生活，困惑和烦恼更多。因此如何帮助他们更好的大学生活，融入班级这个团队，如何塑造他们独立的人格，培养成为祖国的栋梁之才显得尤为重要。

关键词：贫困大学生；励志团队；综合素养；个性化指导在国民经济保持持续快速增长的同时，国民之间的贫富差距并为得到有效缩小，广东经济多年来在全国一支独秀，但是珠三角地区和粤东、粤西及粤北的经济差距大，省内地级市间的经济水平差距非常大，不少学生在高考志愿填报了笔者所在粤北山区学校的一个重要原因就是学费较低，结合笔者学校所在城市经济在广东基本处于垫底位置，因此笔者所在学校的贫困大学生的比率比广东珠三角地区的同类学校更高。

笔者至今已经从事学生工作近八年，所接触的学生从80后慢慢变成了90后，甚至如今已经95后了，社会在不断变化，人也一样，现在的90后大学生比80后更加注重个性张

扬、更加独立，但是吃苦耐劳的精神也相去甚远，经过多年的相处，慢慢总结出大学贫困

关 注 贫 困 山 区 的 教 育

城市和乡村的教育相 差很大，特别是和贫 困山区的教育状况

我们以草堂小学为例，将城市和山区的教

育进行对比，看看山区教育的落后与缺失

漂亮的学习园地

用石头，木头构架起来的教室

漂亮的操场

没有进行任何修葺的 操场，全是沙子和泥 土

破烂不堪的教室

干净、整洁、漂亮的 教室

设备齐全的多媒 体教室和形体教 室

简陋、破烂不

堪的教室

家长亲自接送。方便的交通工具和平坦的大道

行走在山路上的 孩子们

穿破了的鞋子

当城里的孩子还在温暖的睡梦中，山区的孩子 就打着火把，踏上崎岖上学路。

点燃火把

同学们一起举着火把行走在崎岖陡峭的山路上

每天在上学放学路上得用3到6个小时，不仅耗费 大量体能，而且也影响学习成绩

漂亮的图书室 不仅没有漂亮的 图书室，连练习 写字都在地上

丰富的课堂活动

简单的童趣

看了这么多， 相信大家也感 触颇多吧吗， 山区的教育真 的很需要我们 的关注和支持

不过好心人还是很多 的，这是好心人为建 造希望小学的捐款

在好心人和社会的帮助下，一座座美

丽漂亮的希望小学拔地而起

孩子们的脸上洋溢出了久违的笑脸

篇一：动物怎样过冬教学设计

动物怎样过冬

教学目标：

知识与技能：通过学习，学生能够认识季节变化对动物的影响。 过程与方法：通过学习，学生知道动物对环境的适应方式。 情感态度与价值观：体会动物与环境之间的相互关系。

教学重、难点：

重点： 认识季节变化对动物的影响。难点：了解动物对环境的适应方式。

教学准备：多媒体、课件。

教学过程：

一、导入（谈话导入课题）

1、谈话

师：同学们“现在是什么季节？你感觉怎样？”

生：秋天，天气开始凉了。

师：好，那么再过一个月是什么季节呢？感觉天气怎样呢？ 生：（冬天，天气寒冷。）

师：那么，“请大家想一想，冬天人们是怎样过冬的？”

自由回答：穿棉衣、安装取暖设备、常在室内活动、加强锻炼、晚上睡觉加被子等。

2、导入课题：人们有这么多的好办法过冬，那么小动物在寒冷的天气里又是怎样过冬的呢？季节的变化又是怎样影响动物的呢？今天，我们就一起来走进奇妙的动物世界，去研究一下“动物怎样过冬”。

3、板书课题：动物怎样过冬。

二、新授

下面请同学们一起来看一个小视频。看的时候思考问题：“这里面有几种动物？它们是怎样过冬的？”大家边看边记，记时可以用简单的方式去记，比如说青蛙----冬眠，咱们来比一下，看谁记的最多，最准确。准备好了吗？

1、播放视频：动物

为什么读古书？一个是充实精神，一则与传统或个人精神活动之背景有关，第三个方面是找乐趣。不论哪个，略一张望，似有现成的答案，但细细想来，义各不安

随意地、不带目的地读点前人的书，也还是有用的。

□ 刀尔登 | 文

有人说我古书读得多，实在是谬奖。古书只读过一点点，多则远谈不上，至于写些说今道古的文章，不过是觑个空子，蒙一蒙圆家，方家若是见了，准定笑倒。我们这一代人，所谓“老底子”，谁也没有，就是偶承家学的，比起除了旧书旧文一无可见的前人，相去也很远。这差距尤其是在语感上，不过今人接触的知识，远迈古人，所以只要不去写什么旧诗旧文，也没什么可遗憾的。

有这么一个问题：今天的人，为什么还要读古书？这个问题包含许多方面的意思。第一种意思，是读古书有什么用，而这里的“用”，在不同人那里，意义又各不同。我的朋友缪哲，一遇到这种提问，立刻斩钉截铁地说：“没屁用。”不过他一边说没用，一边读旧书，别人听其言观其行，对他的回答，也不怎么信服，说不定还以为他在藏私，好比挖宝的，路人问他在挖什么，他一定说：“废铁，废铁。”

我明白他的意思。一种用处是实际的，比如他研究艺术史，既然曰“史”，古书非读不可，就算不喜欢，捏着

篇一：入党为什么 当干部做什么 为后人留下什么

“入党为什么 当干部做什么 为后人留什么” 发言稿 各位党员老师好！

入党为什么？当干部做什么？为后人留什么？很久没有想这些问题，今天安排我们开展这样的讨论有着十分积极的作用，也是对我们党员起着鞭策作用。下面谈谈个人的看法。

一、为什么入党？当初我们都曾在入党志愿书中写到这个问题，而且说的可能还很多。具体到我个人，我想主要有三条：一是为了干事业，实现自身的人生价值。我出身农村，但却充满着干事创业的热情和冲动，加入共产党后，我和其他党员一样有了共产党人的崇高理想，那就是“为实现共产主义而奋斗终身”。千里之行，始于足下。多年来，我始终坚持今天的努力与远大的理想相结合，凭着忠诚为党的伟大事业而奋斗。二是为了做公仆，全心全意为人民服务。做人民的公仆，就应该为人民办事，就要做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。就县委机关而言，就必须把服务县委和维护人民群众利益作为工作的根本出发点和落脚点，要主动解决群众的生活疾苦，积极引导群众致富奔小康，做到权为民所用、利为民所谋。三是为了当表率，发挥先锋模范作用。共产党是中国工人阶级的先锋队，加入先锋队的一员，就应该处处做表率。端正入党动机，则是新形势下保持共产党员先进性的

贵州贫困山区的孩子们

资料引自新浪网飘摇博客

图片文字作者：飘摇

幻灯片制作：李树山

音乐：朱明瑛—角落之歌

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救救这些孩子们吧！

有这么一些村落，遍布贵州的偏远的山窝窝里；有这么一群村民，世世代代以种地为存活之道；有这么一群孩子，从来都不知道山外面的世界；在这些贵州的贫困山区里，如果不上学，15岁的女孩早早嫁人了，为的是娘家少养一口人，少吃一碗粮食，而婆家可以多一个干农活的好帮手。16岁的女孩生了娃娃，从此过上了与母亲一样的苦命日子。如果不上学，15岁的男孩开始扛着大包小包到处打工，或当民工，或在家务农开山挖石头，却始终无法离开这面朝黄土背朝天的步步艰辛。

教育，在中国的每个角落都很重要。为何偏远的山区里的孩子要一直贫困下去？为何他们无法上学？

这是贵州贫困山区的一个四岁小女孩的双手，捧着我们给她的烤薯片。

有这么一些组织，他们来自民间，他们深深的爱着山里的孩子……

11月11日，跟着中欧商学院和新华爱

基会的朋友们一起去了贵州六盘水，有幸参加了此次中欧总经理课程12班的“珍珠班”助学活动。中欧12班的全体同学资助了来自六盘水偏远山区的66个学习成绩优秀但家庭贫困的孩子，让这群孩子进入了六盘水重点中学三中的学堂。12日，我们一起走访了“珍珠班

　　人们总希望活着，活着就会有希望，往往忽略了活着到底为了什么。

　　芸芸众生，各有各的活法：有的人活一天算一天，抱着做一天和尚撞一天钟的想法而活着；（我称它为混）有的人看破红尘踏入佛门认为那才是自己最终的归属；（佛)有的人选择放弃，认为一死百了；（死）有的人为追求更好的生活质量而不断进取，不断的努力，最后成功。（我认为这才是真正的活）

　　人活着的理由太多，我主要说两件事感情和事业。先说说事业吧，每个人都希望自己能有所作为，能成就一番事业。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎么做：是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爷不公；是继续坚持还是就此放弃。这里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是保持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。相反你整天的想不通，整天的怨这怨那，把大量的时间浪费掉，当然看不见老天爷为你开的那扇窗，也就失去了翻身的机会；你就会觉得周围黑暗一片，毫无光明，前途渺茫。

　　昨天很冷

第一章 为什么要拜拜？ 为什么要拜拜？

理由很简单，有灾可以消灾解厄，无事还可保平安、发大财，外加发挥孝道怀念祖先，这么好的事，为什么不拜？警察破案要拜拜，电影开拍要拜拜，工地破土要拜拜，过年过节要拜拜，婚丧喜庆要拜拜，祭袓扫墓也要拜拜；对中国人而言，拜拜已经跨越了宗教信仰的范畴，成为文化的一部份。不管信不信教，信什么教，拜拜总能使人心安。透过拜拜，中国人得以和袓先、神、鬼和谐相处，这是一种互惠的沟通方式，人们按时的祭拜仪式，提醒着衪们别忽略对人的庛护，其真实性呢？无论科学印证的结果如何，正所「心诚则灵」， 拜拜的效果犹如「潜能开发」， 可以唤起人心深处的强大能量，并呼应瀚未知的大自然，而形成某种坚定的气势。

拜拜是属于道教的仪式，而道教乃是唯一由中国人创立的宗教。道教的学术思源自于公元前四、五千年的三皇五帝以至黄帝时期，再历经公元前两千二、三百年的尧、舜、禹三代；到了公元前一千七、八百年的商汤至西周间则是儒、道不分家。直至春秋战国时期，约当公元前七百余年，道教与道家学术思想才开始分野。魏晋南北朝时，因为佛教的输入中国，促使中国人自觉该建立自己的宗教，终于在唐代开国时，正式宣布道教为李唐时代的国教。

道教之所以在唐朝能与佛教分庭抗礼，同

篇一：说法者的法制观念——从陈佩斯与央视的官司说起

自从陈佩斯、朱时茂与中央电视台（具体地说是中国国际电视总公司，以下简称“央视”）打官司之后，笔者对每年一度的春节晚会就失去了兴趣。笔者为此曾作过广泛地调查：许多人都觉得春节晚会上如果没有陈佩斯、朱时茂的小品，就象年夜饭里没有饺子一样，很有些乏味儿。可陈佩斯、朱时茂二位竟不顾全国电视观众们对其精彩小品的期盼，楞是从春节晚会上“蒸发”了。 有人说陈、朱二人的“蒸发”源于央视的封杀。对此，笔者是不太相信的。记得当年陈、朱二人状告央视胜诉之后，有人问及他们当年没接到春节晚会剧组的邀请，是否是官司带来的负作用时，朱时茂坦言：“??我不认为中央电视台会封杀我们，我相信中央电视台有自己公平、公正、客观的态度”。当时的中国国际电视总公司总裁李培森对记者说：“我虽然不是春节晚会的导演，但可以负责任地讲，以中央电视台的级别和胸襟绝不会因为个别官司与演员较劲甚至封杀他人。”笔者以为李培森总裁说得极是，以中央电视台那么高的级别，怎能有小人般的鸡肠狗肚。如果果然如此，这个玩笑也太“国际”了。 然而陈佩斯、朱时茂自从告了央视以后再也没有在“春晚”上露面却是不争的事实。针对这一情况，一位“圈内人士”曾说“可能是因为他们

浅析贫困山区畜牧业发展

专业：农学 姓名：龙慧

贫困山区一般具有交通不便、信息不灵、居住分散、经济落后的特点，同时也存在着草山草坡面积大、农副产品丰富，剩余劳力充足的状况，发展畜牧业具有得天独厚的资源优势。况且，畜牧业投资小、周期短、销路好、见效快，符合千家万户的生产利益要求。因而，它对于增加贫困山区农民收入，改善城乡人民生活，加快脱贫致富的步伐，具有积极的意义。但是，对于贫困山区如何发展畜牧业，使其成为一个支柱产业，这是一个值得实践与探讨的问题。这里，笔者试从分析大悟县畜牧业现状入手，来谈谈贫困山区畜牧业的发展。

黎平县地处湖南、贵州、广西三省交界处，是云贵高原的一个贫困山区县。55万人口，1950平方公里的国土面积山多田少。，农村人平纯收入600元左右。建国以来，特别是“七·五”以来，黎平县畜牧业有了较大的发展，但由于受到旧的传统观念和习惯、落后的生产方式、低下的生产力水平等多种因素的制约，现仍未摆脱自给自足，小农经济的束缚。主要特征有如下几点：

一、畜牧业生产的发展在较大程度上依赖着种植业生产的发展。黎平县历来对猪禽的生产较为重视，可从两个方面数字说明这一点。一是把猪牛羊禽的饲养量按牛单位折算，猪禽分别居第一位和第三位。二是在畜