禅灯世谱
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禅灯世谱
禅灯世谱
序
昔世尊以正法眼藏嘱付迦叶。阿难副贰传化毋令断绝。迨至五家分唱而宗风遍满十方矣。然黄檗犹有不道无禅祇道无师之叹。何哉。当时临济小厮独得大机之用。惯捋虎须尽令而行。大地人亡锋结舌去。黄檗记以吾宗到汝大兴于世。虽因缘之相会。亦作用之迥殊也。厥后英灵迭起。个个如狮子儿。山鬼野狐望风奔避。遂使正法眼藏绵历至今。识者所以服师传之妙也。曹洞纲宗拣魔辨异。其大旨略与临济同。故法道之行与临济相终始。然自大阳之后。投子继之。则曹洞亦分源于临济矣。昔人谓合五百年而别。别五百年而合。倘亦有然者乎。乃自宋季以历我明代有英杰。而残编断简湮没于荒榛败草之中。后世儿孙欲识其姓名而不可得。悲夫庐岳忞公乃天童大师高弟也。广搜碑传叙次成编。其自灵山以至曹溪则已历三十三世矣。后自曹溪之下以至禹门则又历三十三世矣。前后相承若合符节。而天童继起于其间。则代兴者正未艾也。天童操一条白棒勘验诸方。佛来祖来劈脊便打。纵有神通妙用无处藏身。临济一宗大兴于世。奇哉。始余承事寿昌。咨决最久。然犹恨离师太蚤未尽其长。及再侍大师于天童。睹其机用而后叹临济之尚存也。乃寿昌尝为余言。老僧五十岁行脚印法瑞峰。第未及详瑞峰之为谁子耳。余阅禅灯世谱。瑞峰原与禹门同师。则寿昌固临济之嫡
基于多谱勒效应微波自动控制灯的设计
基于多谱勒效应微波自动控制灯是利用多谱勒效应原理构成的一种节能灯,能在一定条件下自动点亮照明或自动关闭熄灭,即通过控制灯的使用时间来节约用电,以达到节约能源的目的。本设计提出了3种设计方案,经分析比较后优化选择,并设计和分析了每一部分电路及原理。
科技信息
0科教前沿 o
S IN E&T C N L G F R A I N CE C E H O O YI O M TO N
20 0 8年
第 2期 3
基于多谱勒效应微波自动控制灯的设计李洪兵 (庆三峡学院教务处重庆重万州 4 40 ) 0 0 0【摘要】于多谱勒效应微波自动控制灯是利用多谱勒效应原理构成的一种节能灯，在一定条件下自动点亮照明或自动关闭熄灭， 基能即通过控制灯的使用时间来节约用电，达到节约能源的目的。本设计提出了 3种设计方案，分析比较后优化选择，设计和分析了每一部分以经并电路及原理。
【关键词】多谱勒效应；波；制灯；微控设计Do plr Efe to he De i n o i r wa e Au o a i n r lLi h s p e f c n t s g f M c o v t m tc Co t o g t LiHo - i g ng b n
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基于多谱勒效应微波自动控制灯的设计
基于多谱勒效应微波自动控制灯是利用多谱勒效应原理构成的一种节能灯,能在一定条件下自动点亮照明或自动关闭熄灭,即通过控制灯的使用时间来节约用电,以达到节约能源的目的。本设计提出了3种设计方案,经分析比较后优化选择,并设计和分析了每一部分电路及原理。
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S IN E&T C N L G F R A I N CE C E H O O YI O M TO N
20 0 8年
第 2期 3
基于多谱勒效应微波自动控制灯的设计李洪兵 (庆三峡学院教务处重庆重万州 4 40 ) 0 0 0【摘要】于多谱勒效应微波自动控制灯是利用多谱勒效应原理构成的一种节能灯，在一定条件下自动点亮照明或自动关闭熄灭， 基能即通过控制灯的使用时间来节约用电，达到节约能源的目的。本设计提出了 3种设计方案，分析比较后优化选择，设计和分析了每一部分以经并电路及原理。
【关键词】多谱勒效应；波；制灯；微控设计Do plr Efe to he De i n o i r wa e Au o a i n r lLi h s p e f c n t s g f M c o v t m tc Co t o g t LiHo - i g ng b n
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禅、禅学与学禅
禅、禅学与学禅---耕耘先生
2008年04月17日 佛教在线 点击：次
一、禅与中华禅
谈到禅，范围太大，我们分两个部分来说明：
(一) 全称的禅
全称的禅就是广义的禅，它包括最古老的次第禅定、四禅八定、九次第定，这是佛法和外道的共法，外道也修这个定。广义的禅定，有显教的天台止观禅定、印度的次第禅定、密教的金刚拙火禅定，也有道教的大小周天禅定，现在还有超觉静坐。
禅的范围很广，这些禅定，有的是为了调身、修身；有的是为了调心；有的是为了求得生命的解脱；有的是求得自己益寿延年，目的都不同，而且这些跟禅宗的禅绝不一样。
(二) 特称的禅
今天我们要讲的是特称的禅，也就是宗门禅。什么叫做宗门禅？为什么称为禅？禅的基本含意是中国的三代禅让，也就是说这个皇帝把王位禅让给第二位，这个皇帝就退位，禅宗的禅多少含有这个意思。为什么呢？因为从西天二十八传都是一个传一个，把衣钵传下来表法信，表示这个人得到了布大的心传。由达摩传到中国来，也是一个传一个，到六祖以后才广泛的传授。
我们知道，二祖把法传给三祖，二祖就不再说法，就退位离开他的寺院到别的地方去，和光同尘，遁迹市廛。三祖也是如此。五祖把法传给六祖以后，他也不再说法了，别人问他，他说：“佛法南行。”“谁得了？”“能者得之。”
爱情禅
题记：爱情的禅意，其实，就在生活里。就在那一粥一饭里，就在那琐碎的日子里和相濡以沫的深情里。
那天，我坐火车去石家庄，是慢车，要9个多小时。而且几乎都半小时就要一停，慢车的民工更是让人非常郁闷，心情糟糕透了。
车厢里很拥挤，好多人站着。到了天津，在我身边的一个三十多岁的男子下车了。我刚舒一口气，一个提着尼龙袋子的六十多岁的老头上来了，胖而黑，穿着过时的中山装，一双很破的大头鞋，身上散发出烟草和别的东西混合的一种难闻的味道。
我厌恶的扭过头去。
“小姐，这里有人坐吗？”他几乎是小心翼翼地问我，本来坐这趟车心里就烦透了，还遇到这样一个旅客。于是没好气的撒谎：“有，去厕所了，马上回来。”撒谎之后，我心里隐隐地不安，因为他好像很累了，长出了一口气遗憾地说：“这样啊？”我不由又可怜他，于是说：“你先坐吧，他来了你再让开。”
他感激地看着我，然后冲几排的一个老女人嚷着：“芬，我有座了，你好好地睡一会儿吧。”
我回过头去，看到那个叫芬的
《中华汪氏通宗世谱川黔滇渝相连公宗谱》目录
《中华汪氏通宗世谱川黔滇渝相连公宗谱》目录
第一部分 各类彩照 001 第二部分 宗谱文稿 041 第一章 宗谱前言、序言、凡例 一 前言 汪发权041 二 序言 汪克文051 三 凡例 052
第二章 家族理事会、宗谱编委会成立及成员简介和功德薄 一 寻根问祖倡议书 1. 汪相连支系寻根问祖 汪广仁054 2. 汪相连支系寻根问祖倡议 汪小铃055 二 会议文件
1. 召开理事会扩大会议的通知 055 2. 理事会扩大会议开幕词 汪克文056 3. 在理事会扩大会议的讲话提纲 汪发权056 4. 理事会章程 057 5. 理事会及编修工作室财务管理办法 060 6. 相连公支系字派综述 汪广仁061 7. 理事会扩大会议会议总结
白骨禅
篇一：唐伯虎的名言
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
一醉解千愁，酒醒愁还在。
雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论，花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君。坐也思君。
万事由天莫苦求，子孙绵远福悠悠。
是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。
人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
好花难种不长开，少年易过不重来。
人言死后还三跳，我要生前做一场。
满腹尽是沧凉事，颓笔难填婉约词。步诗三十愁千万，苦辣酸甜我自知。
西湖美景共君游，利禄功名不必愁。海阔天空千怨解，知足常乐百愁休。粗茶淡饭代良药，性善心诚消患忧。补路修桥添福禄，一杯浊酒醉红楼。
怎知两载相思日，想煞三秋梦里人。
九月黄花映晚霞，满仓稻谷喜农家。三秋寒露摧红叶，一季骄阳照碧华。老骥不嫌征路远，桑榆怎叹日西斜。苍颜笑睹西山景，莫学无知井底蛙。
一行大雁舞长空，去去来来岁岁同;秋去羞看正月雪，春来喜弄三月风。江南犹是千川绿，塞北已然遍山红;草木枯荣归万象，人生皆在转轮中。
花落花开花自知，秋来春去恼蜂儿。寻槐觅桂焉无意，踏蕊啄芳岂有私。辛苦成甜非自用，勤劳换蜜为人施。一生短暂倏忽过，化作香魂绕茧丝。
天高云淡又经秋，不吝青春吝白头。年少有为
父爱如禅
1991年秋天，大学新生报到的日子。清晨4点钟，父亲轻轻叫醒我说他要走了。我懵懂着爬起身，别的新生都在甜美地酣睡着，此刻他们心里该是怎样一个美好而幸福的梦想啊！而我由于心脏病，学校坚持必须经过医院专家组的严格体检方能接收。前途未卜，世路茫茫，一种被整个世界抛弃了的感觉包围着我，心里是一片荒芜与凄苦。待了许久，我说，你不能等我体检后再回去吗？话里带着哭腔。父亲抽出支烟，却怎么也点不着。我说你拿倒了，父亲苦笑，重新点燃，狠狠吸了两口。我突然发现地下一堆烟头，才知道半夜冻醒时那闪闪灭灭的烟头不是梦境，父亲大概一夜未睡吧！
沉默。同学们一片鼾声。
“你知道的，我工作忙。”父亲拿烟的手有些颤抖，一脸的愧疚，“我没有7天时间陪你等专家组的。”
又沉默了好久，烟烧到了尽头，父亲却浑然不觉。我说你走吧，我送送你。
父亲在前，我在后，谁也不说话，下楼梯的时候，明亮灯光下父亲头上的白发赫然刺痛了我的眼睛。一夜之间，父亲苍老了许多。
白天热闹的城市此时一片冷清，路上一个行人也没
那莲那禅那光阴（雪小禅）
那莲那禅那光阴（雪小禅）
那莲那禅那光阴（雪小禅）把自己活成一朵残荷，不为懂得，只为慈悲。
当人生远离了那些浮华，喧嚣、热烈。
远离了人群的热闹、名利、趋炎附势，人生，是往回收的。 收的姿势当然不会如盛开一样夺目。 可是，荷，抽筋扒骨了。
没有了灼灼夺人之姿，却有了硕硕风骨之态。
你心里要有一朵莲花。微微一阵。转而嫣然。 那朵莲花，要经了风雨，要经了伤害。 然后，依然带着跋扈的清凉。
或者说，带着那种低温却从容的温暖，和出了淤泥却仍然不染的素贞。
它必须还有，突然绽放的可能。 哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。
年龄长了，人生是慢慢往回收的。
年龄越大，越不轻易动感情了。爱不动了，也恨不动了。 就想安静地一个人发呆，也无风雨也无晴。
学会了克制，人生必须有必要的克制。 灵魂的地貌趋于平坦了，不再陡峭了，
不再一波未平一波又起了，那是一种沉静的味道。
如果真对一件事情迷恋，忘掉它的来，忘掉它的去…… 只简单的一颗心爱着它，超越了所有功利去热爱它。 终会得到气象。心中有了气象，是大气象。
这是风骨，是抽掉那些繁杂之后的简洁与干净，是只剩下了自己内心的东西。
把心中的万转千回和百指柔， 轻轻一拈，可成花成字成画…… 俗世
识谱
识谱
识谱是可以集中加强的，我有时候给学生做集中训练,不用占用练琴的时间,拿一张大白纸, 画好五线谱和高低谱号, 然后自己画音符.刚开始从低到高再从高到低, 然后两个两个搁开, 或者按照线上排列和线间排列,画上大约十几个音,然后唱谱,当然，要唱对，反复唱, 然后把纸倒过来，再唱,多画几组，反反复复做上一两个星期，每天都花点时间看，自然就熟练了，音不用画多，就画五跟线以内的就可以。要达到的目标，用一只铅笔指着音符移动,唱音的速度要跟上滑动的速度, 练到本能反应,那就会快很多。这是识谱碰到音不熟悉的问题，至于整体的熟练，也可以从唱谱开始. 唱是很重要.,也很有效的。
我是一直看着谱弹的，只有开始两周盯着手，但后来感觉这样对识谱没有一点好处，便强迫自己盯着谱弹，不看手，只在找不到位置的时候才低头看一下，慢慢就习惯了。其实手指找键的位置不是很难，难的是看谱，所以眼睛一定要专心盯在谱上，哪怕开始很慢很慢，但不久就会适应了~
年龄小的孩子是听觉先于视觉,很正常的.上课会唱谱就行．练习的时候可以反着来，即先唱弹某一小节，然后再看一小节谱子.平时多写多练.小孩认中央C那组很快,还不是用的多的缘故.低音区音更要多认.
每天开始弹琴时，先读几遍谱，然后再开始弹琴