中国古代文学史作品选二

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中国古代文学作品选(二)

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高中物理教学艺术

中国古代文学作品选(二).txt
一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)
  在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
  1.下列欧阳修《五代史伶官传序》文句中,作为中心论点的是( )
  a.满招损,谦得益 b.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
  c.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 d.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
  2.下列柳永《雨霖铃》词句中,出于虚拟设想的是( )
  a.执手相看泪眼,竟无语凝噎 b.对长亭晚,骤雨初歇
  c.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月 d.留恋处,兰舟催发
  3.下列文章具有雄辩滔滔、颇有战国纵横家风格的是( )
  a.《待漏院记》 b.《六国论》
  c.《墨池记》 d.《答司马谏议书》
  4.名句“落花人独立,微雨燕双飞”出自( )
  a.秦观《踏莎行》 b.苏轼《卜算子》
  c.柳永《望海潮》 d.晏 道《临江仙》
  5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭”,在艺术上采用的写法是( )
  a.借古讽今 b.借宾定主
  c.直抒胸臆 d.烘托映衬
  6

中国古代文学史及作品选讲试题库

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第一编 先秦文学

一 单项选择题

1.?歌咏所兴,宜自生民始也。?这一论断出自于(D) A.《尚书.尧典》 B.《毛诗大序》 C.《吕氏春秋。古乐》 D.沈约《宋书。谢灵运传论》

2.?诗言志,歌永言,声依永,律和声。?此说出自(B) A.《毛诗大序》 B.《尚书。尧典》 C.《吕氏春秋。古乐》 D.《河图玉版》

3.?昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八厥。?此说出自(C) A.《宋书。谢灵运传论》 B.《尚书。尧典》 C.《吕氏春秋。古乐》 D.《周易〃中浮》九二

4.?贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚。?这段筮辞出自(A) A.《周易〃贲》六四 B.《周易〃中浮》九二

C.《周易〃归妹》上六 D.《卜辞通转》三六三 5.《弹歌》所表现的是(A) A.制造弓弹打猎的生活情状 B.冬令蜡祭是情况 C.战争场面 D.婚嫁场面

6.在甲骨卜辞与《诗经》之间,呈现出过渡状态的是(C) A.古乐 B.舞蹈

C.《周易》筮辞

D.神农氏的《丰年之咏》

7.神话得以产生的最根本条件是(B) A.原始宗教 B.劳动生活 C.原始歌舞 D.想象或幻想

8.在远古神话中,有?造人?和?补天?两大功勋的神话人物是(A) A.女娲 B.羿 C.禹 D.鲧

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第一编 先秦文学

一 单项选择题

1.?歌咏所兴,宜自生民始也。?这一论断出自于(D) A.《尚书.尧典》 B.《毛诗大序》 C.《吕氏春秋。古乐》 D.沈约《宋书。谢灵运传论》

2.?诗言志,歌永言,声依永,律和声。?此说出自(B) A.《毛诗大序》 B.《尚书。尧典》 C.《吕氏春秋。古乐》 D.《河图玉版》

3.?昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八厥。?此说出自(C) A.《宋书。谢灵运传论》 B.《尚书。尧典》 C.《吕氏春秋。古乐》 D.《周易〃中浮》九二

4.?贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚。?这段筮辞出自(A) A.《周易〃贲》六四 B.《周易〃中浮》九二

C.《周易〃归妹》上六 D.《卜辞通转》三六三 5.《弹歌》所表现的是(A) A.制造弓弹打猎的生活情状 B.冬令蜡祭是情况 C.战争场面 D.婚嫁场面

6.在甲骨卜辞与《诗经》之间,呈现出过渡状态的是(C) A.古乐 B.舞蹈

C.《周易》筮辞

D.神农氏的《丰年之咏》

7.神话得以产生的最根本条件是(B) A.原始宗教 B.劳动生活 C.原始歌舞 D.想象或幻想

8.在远古神话中,有?造人?和?补天?两大功勋的神话人物是(A) A.女娲 B.羿 C.禹 D.鲧

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论中国古代文学的文学史与作品选教学-精品文档

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论中国古代文学的文学史与作品选教学

中国古代文学的教学,兼有“中国文学史”与“中国古代文学作品选”两个教学任务。中国文学史,顾名思义,是中国文学发展的历史。文学史的教学是要让学生了解中国文学发展演进的历程,把握文学作品的思想内容,文学体裁、文学语言、文学思潮、艺术流派的发展变化,进而探讨中国文学发展的规律。作品选的教学要培养学生在使用工具书的情况下,具有阅读较为艰深的文言文的能力;能够历史地、辩证地对古代作家及作品进行比较符合实际的评价,认识到古代文学作品的博大内涵与人性光芒,从而提高学生对古代文学作品的鉴赏能力与写作水平。文学史与作品选是古代文学课程教学中密不可分的两个部分,正确处理二者的关系,对古代文学的教学至关重要。 一、中国古代文学教学中存在的问题

中国古代文学课程原分为文学史与作品选两门课程,纵向与横向结合,教学均衡。近年随着课程的压缩,在古代文学的教学中存在着偏重文学史与作品选的不同倾向。在偏重文学史教学者看来,文学史内涵博大精深,兼有深度与广度,文学史的学习有利于提高学生的理论素养,开阔视野。作品选的学习是感知性的,属于低级阶段,而文学史教学是理性的,属于高级阶段,有助于提高学生的思想认识水平。在坚持作品选者看来,

中国古代文学史二

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第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

名词解释: 西昆体

1.以杨亿等人为代表的西昆体,是宋初影响极大的重要文学流派。 2.“西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。 3.代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。

4.作诗宗主李义山,讲究辞采,以偶丽为工,好用事,以表现才学和工力。 昆体功夫

昆体功夫是西昆体在艺术上的表现。

一.以杨亿为代表的西昆体作家在艺术上讲究藻饰、多用故事。 二.作诗注意修辞,重格律和借代,颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风。 三.大量用典

第二章 欧阳修与北宋诗文革新

简述欧阳修散文“六一风神”的美学风格

1.欧阳修的散文措辞平易,用词造句精练而有变化,自然地叙事、自然地抒怀。这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳

1

刚到阴柔的转变。

2.本质是散文的诗化和情感的外显。

3.文章结构层次清楚而转折,语言层次平易自然。这些都是“六一风神”的构成要素,这种特点偏于阴柔之美。

简述王安石的“王荆公体”诗有何特点

1.王安石《题张司业诗》说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”中的“奇崛”,似瘦劲刚健为特征,是王安石追求的一种艺术境界,但进入老年后,却视奇崛为平常了。即寓悲壮于闲淡,既有清新闲适,又

中国古代文学作品选教学大纲

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《中国古代文学作品选》教学大纲

一、

课程基本信息

中文名称:中国古代文学作品选(1)

英文名称:

课程编码:0111104A 课程类别:专业基础课程 总学时:60 总学分:4

适用专业:汉语言文学 先修课程:无 开课系部:中文系

二、课程的性质、地位和任务

《中国古代文学作品选》是汉语言文学专业本科阶段必修的主干课程。它与《中国古代文学史》相联系,系统地学习中国古代文学著名作家的优秀作品,把握其精神内涵,领会其艺术精髓,一方面可以为准确地理解文学史提供直观的感性材料,另一方面也可以继承和弘扬中华民族的丰厚遗产,也可以培养大学生深厚的文化素质。

三、课程教学基本要求 四、理论教学内容和基本要求

《诗经》作品选讲(8学时)

一、《诗经〃关雎》(2学时) 教学要点:1、理解《关雎》的主题。

2、了解抒情主人公的情感。

3、掌握《关雎》艺术特点:清晰的情感历程;巧妙的比兴手法;动人的情感描写。

教学重点:《关雎》艺术特点。

教学难点:《关雎》中比兴手法的运用。 思考题:《关雎》与中国爱情叙事学模式。 二、《诗经〃采薇》(2学时)

教学要点:1、了解《采薇》与《诗经》的戍边诗。

2、理解《采薇》的内容分析:前三章追忆思归之情,叙述

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中国古代文学史(二)

第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

北宋初有复古主义文论的:柳开、田锡、穆修 田锡:(1)田锡论诗,主“性情”,主“意”,强调自然和有生气,主张熔豪健、雅丽于一炉。(2)他只是一位过渡性的作家,在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神,这是他在文学以展史上的功绩和贡献。

1、论宋初的复古思潮

(1)复古守正、以求出新,是宋初文学发展的一种趋势。(2)不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。(3)柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。(4)田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩、柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。(5)穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没,于古文传承起到了积极作用。(6)复古思潮在北宋初期并未成为主潮,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

2、宋初“三体诗”:据方回《送罗寿可诗序》所说,主要有“白体”,学习白居易,作诗通俗,代表人王禹偁;“昆体”,学习李商隐,代表人杨亿,影响最大;“晚唐体”,学习贾岛,代表人林逋。西

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第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

北宋初有复古主义文论的:柳开、田锡、穆修 田锡:(1)田锡论诗,主“性情”,主“意”,强调自然和有生气,主张熔豪健、雅丽于一炉。(2)他只是一位过渡性的作家,在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神,这是他在文学以展史上的功绩和贡献。

1、论宋初的复古思潮

(1)复古守正、以求出新,是宋初文学发展的一种趋势。(2)不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。(3)柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。(4)田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩、柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。(5)穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没,于古文传承起到了积极作用。(6)复古思潮在北宋初期并未成为主潮,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

2、宋初“三体诗”:据方回《送罗寿可诗序》所说,主要有“白体”,学习白居易,作诗通俗,代表人王禹偁;“昆体”,学习李商隐,代表人杨亿,影响最大;“晚唐体”,学习贾岛,代表人林逋。西

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第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

北宋初有复古主义文论的:柳开、田锡、穆修 田锡:(1)田锡论诗,主“性情”,主“意”,强调自然和有生气,主张熔豪健、雅丽于一炉。(2)他只是一位过渡性的作家,在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神,这是他在文学以展史上的功绩和贡献。

1、论宋初的复古思潮

(1)复古守正、以求出新,是宋初文学发展的一种趋势。(2)不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。(3)柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。(4)田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩、柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。(5)穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没,于古文传承起到了积极作用。(6)复古思潮在北宋初期并未成为主潮,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

2、宋初“三体诗”:据方回《送罗寿可诗序》所说,主要有“白体”,学习白居易,作诗通俗,代表人王禹偁;“昆体”,学习李商隐,代表人杨亿,影响最大;“晚唐体”,学习贾岛,代表人林逋。西

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第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

北宋初有复古主义文论的:柳开、田锡、穆修 田锡:(1)田锡论诗,主“性情”,主“意”,强调自然和有生气,主张熔豪健、雅丽于一炉。(2)他只是一位过渡性的作家,在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神,这是他在文学以展史上的功绩和贡献。

1、论宋初的复古思潮

(1)复古守正、以求出新,是宋初文学发展的一种趋势。(2)不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。(3)柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。(4)田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩、柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。(5)穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没,于古文传承起到了积极作用。(6)复古思潮在北宋初期并未成为主潮,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

2、宋初“三体诗”:据方回《送罗寿可诗序》所说,主要有“白体”,学习白居易,作诗通俗,代表人王禹偁;“昆体”,学习李商隐,代表人杨亿,影响最大;“晚唐体”,学习贾岛,代表人林逋。西