柏拉图著作中反映了他的教育学说的是

科学是反映事实真相的学说。科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。科学与事实真相的关系是密不可分的。

科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。

科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。

伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。

伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。

伪科学经不住科学常识（及科学方法）的检验

著作

柏拉图的著作（其中大多数都是对话录） §四联剧

分类柏拉图著作的传统方法之一是古希腊的四联剧分类法，这种方式被古希腊学者第欧根尼·拉尔修以及提庇留所指派的占星家所采用.

在下面的列表中的对话录若标示为（1）则表示学者们对柏拉图是否为作者尚没有共识，而标示为（2）的则是学者们通常同意柏拉图并非作者的对话录。没有标示的作品则通常被认为是柏拉图撰写的。 §四联剧

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I. 《游叙弗伦篇》、《申辩篇》、《克力同篇》、《斐多篇》 II. 《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》 III. 《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》、《会饮篇》、《斐德罗篇》 IV. 《阿奇拜得篇之一》(1)、《阿奇拜得篇之二》(2)、《希帕库篇》(2)、《竞争者篇》(2) V. 《塞革亚篇》(2)、《卡尔米德篇》、《拉凯斯篇》、《吕西斯篇》 VI. 《欧绪德谟篇》、《普罗泰戈拉篇》、《高尔吉亚篇》、《美诺篇》 VII. 《大希庇亚篇》(1)、《小希庇亚篇》、《伊安篇》、《美涅克塞努篇》 VIII. 《克利托芬篇》(1)、《理想国》、《蒂迈欧篇》、《克里底亚篇》 IX. 《弥努斯篇》(2)、《法律篇》、《厄庇诺米篇》(2)、《书

篇一：高卢战记与凯撒

凯撒与《高卢战记》

凯撒是古罗马共和时期政治舞台上的一个风云人物，西方一些学者称颂他是那个时代最杰出的和最伟大的天才。或许这样的评论有些言过其实，不过不可否认的是，凯撒的确具有多方面的才干，他精于权谋、擅长演讲、文词不俗、雄韬伟略，他是那个时代著名精干的政治家、骁勇善战的军事统帅、滔滔不绝的演说家还是文采横溢的大作家。除此之外，凯撒还颇具史学才识，也算得上是罗马共和时代的一流历史学家，作为历史学家来说，凯撒能与罗马大史学家李维、塔西陀和萨拉斯特齐名。他留下的史作《高卢战记》与《内战记》在西方史学界上有着重要的地位，

作为史学家的凯撒，给后人留下的一部史学名著——《高卢战记》。此书大约成书于公元前52—51年，全书共八卷，前七卷是由凯撒亲自撰写，每一卷各记载一年的史实，最后一卷据说是有其副将续写而成。《高卢战记》一书记述了凯撒在高卢地区作战的经过，包括公元前55、54年入侵不列颠的经过，是凯撒生平所写下的最重要的一部著作，在西方史学界评价很高。《高卢战记》一书具有很高的史料价值，是世界上现存的最古老的一部战争史书之一。不过对于此书的史学思想，史学界论述较少，一般认为，凯撒写这本书的目的是具有政治性的，是为了拉拢其他人来支持他竞选

大千世界，纷纷种种，形形色色，人也不一而论。我就把一个好人误认为是一个坏人。

那是一个夏天，我和爸爸骑自行车出行，去公园玩。刚路过大桥的时候，忽然我和爸爸的自行车轮胎没气了。不好，我们遭到黑心钉的暗算。

刚巧大桥下有一家补轮胎的，那是一位慈祥的老爷爷。他接过自行车开始补胎，他的技术娴熟无比，看得我眼花缭乱。突然我看见旁边的铁盒儿里的铁钉和我自行车胎上的钉子竟然一模一样，连形状都一样。我心中一惊，暗想，莫不是这位老爷爷扔的钉子，好让别人上这儿来补胎。

看到老爷爷的样子，我当即否定了这个想法。这时老人已经修好了车胎，作文我们便离开了。

第二天，我们骑车从这里路过，看到老人手里拿一块黑色的东西，便以为那是老人往路上放钉子。我便下车对老人说：”你为什么要放黑心钉，是让别人来你这里修车吗？借此机会赚钱吗？你以后不要放了。再放，小心我告诉警察。许多天以后，有人告诉我那个老人去世了。他是在那捡钉子的时候被车撞了。

我明白了，那天他是在用磁铁吸钉子，那位老人的儿子，就是因为钉子在路上受伤的，所以老人就一直在路上用磁铁吸钉子。也正是这位老爷爷，许多的车辆免受了被扎的危险。我很后悔当初对老爷爷的态度。

老爷爷教育了我，看问题不要只看表面现象。

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著作权侵权诉讼的程序是怎样的

如果自己的著作权被侵犯，该怎样维权呢？当调解无法解决著作权纠纷时，该怎样提起著作权侵权诉讼呢？需要哪些证据呢？请大家阅读下面的文章了解！

一、提起著作权侵权诉讼的步骤是：

(1)搜集和整理相关证据材料

包括证明争议的著作权存在并能受到我国法律保护的证据、原告与争议著作权相互关系的证据、侵权行为存在和实施侵权行为的具体方式的证据、被告与侵权行为关系的证据、侵权获利与侵权程度的证据等。

(2)证明涉嫌被侵犯的著作权本身成立

第一，证明原告有诉讼主体资格，著作权归属于原告。即原告作为自然人或法人或外国人，都符合我国法律规定的享有著作权的资格。并且原告与著作权直接存在法定的关系，著作权归于原告和被许可使用。

第二，证明争议作品的存在。即原告应提供具体的作品，如书籍、录音等。

第三，证明作品在我国享有著作权。即证明作品是原告创作的作品，并提交作品底稿，说明创作的完成时间，以排除他人抄袭的可能性。并且原告作品内容合法，属于著作权的保护对象。且作品仍在著作权法的保护期限内。

(3)证明侵权行为存在以及具体的侵权方式

对被告擅自使用原告作品

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一、提起著作权侵权诉讼的步骤是：

(1)搜集和整理相关证据材料

包括证明争议的著作权存在并能受到我国法律保护的证据、原告与争议著作权相互关系的证据、侵权行为存在和实施侵权行为的具体方式的证据、被告与侵权行为关系的证据、侵权获利与侵权程度的证据等。

(2)证明涉嫌被侵犯的著作权本身成立

第一，证明原告有诉讼主体资格，著作权归属于原告。即原告作为自然人或法人或外国人，都符合我国法律规定的享有著作权的资格。并且原告与著作权直接存在法定的关系，著作权归于原告和被许可使用。

第二，证明争议作品的存在。即原告应提供具体的作品，如书籍、录音等。

第三，证明作品在我国享有著作权。即证明作品是原告创作的作品，并提交作品底稿，说明创作的完成时间，以排除他人抄袭的可能性。并且原告作品内容合法，属于著作权的保护对象。且作品仍在著作权法的保护期限内。

(3)证明侵权行为存在以及具体的侵权方式

对被告擅自使用原告作品

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他是大唐首席功臣最终被逼自杀 害死他的是谁？

导语：长孙无忌，是唐初政治舞台上的一个风云人物。从李渊开创大

唐，到李世民喋血宫门，再到李治顺利接班，每一个关口都承载着长孙无忌的智慧、谋

长孙无忌，是唐初政治舞台上的一个风云人物。从李渊开创大唐，到李世民喋血宫门，再到李治顺利接班，每一个关口都承载着长孙无忌的智慧、谋略和心血。长孙无忌对大唐可谓忠心耿耿，始终不渝;同样，李唐前三任皇帝也对他代代礼遇，宠眷甚隆。李渊在位时，封其为齐国公，后徙赵国公;李世民临死前，还对大臣们说“我有天下，无忌力也”;李治即位后，封其为太尉，同中书门下三品。然而，到了显庆四年(659)，也就是李治当上皇帝的第十个年头，长孙无忌却因“谋反”罪被削职流放，三个月后被逼自缢身亡。一代名臣落得如此下场，既让人扼腕，也催人深思。。

关于长孙无忌之死，普遍认为是武则天及其党羽下的毒手，原因是长孙无忌曾在唐高宗废立皇后问题上得罪了武则天，武则天怀恨在心，便指使许敬宗构陷长孙无忌谋反，继而伺机逼其自尽。这样的观点，看似合乎逻辑，其实不然。其一，长孙无忌是三朝元老，且是皇亲国戚，武则天虽为皇后，但绝不可能轻易撼动这位人望极高的功臣元勋，更何况是许敬宗之流了;其二

放下的不是他，真正放下的是自己 2008-01-26 14:27

说到放手的时候，尤其是对爱放手，不想放，不愿放。总想在努力一下。哪怕努力到最后只会有一个悲惨的结果。因为太多的不舍，太多的不甘心，所以真的不想放开。可是，，执着于眼前，只会痛苦痛苦，一直痛苦下去。

放手，其实放下的不是他，真正放下的是自己。当必须要面对这个事实的时候，莫明的孤独，伤感，悲哀，失落，统统涌上心头。可是眼里没有再掉下眼泪。不停的翻看着你我曾经在一起过的美好证据，真想把那一切的一切都停留下来。 但是，，，现实就是现实。现实不会因为你悲伤痛苦就为你去改变，更不会对你有一丝的怜悯。活在美好而短暂的回忆里，然后痛苦的等着现实给你下最后的裁决？还是现在就去面对残酷的现实？面对的时候很痛``，但是痛的时间不会很长。如果贪恋一时的假象，未来换得的又是什么呢？

多么希望奇迹会出现，多么希望爱真的是如此简单，如此美好。还没有在你生病的时候照顾过你，还没有让你尝到我亲手做过的饭菜，还没有在你悲伤难过的时候好好陪伴过你。还有很多很多的事情想去做。可是永远只能是一个梦想了。但是```也许这些遗憾会成为一生中最恋恋不舍而且美好 的回忆。 也许多少年以后，你有了妻子，有了孩子。有了幸福的家。

朱元璋是如何诛杀他的功臣们的

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晚来风急 于 2015-1-7 14:24:08 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

公元1368年，朱元璋在南京称帝，建立了大明王朝。

1370年，朱元璋开始对当年追随自己建功立业的文人、武将论功行赏。他封6人为公爵——韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常茂（常遇春的儿子，常遇春去世较早）、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。他们是国家和军队的卓越领导人，精英中的精华、英雄中的勇士！

28位大将军被封为侯爵：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云、顾时、耿炳文、陈德、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康茂才、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚、郭子兴（已去世）等。在公侯伯子男五级爵位中，公和侯是最高的两级，地位十分尊崇。陆游的梦想——“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”。而这些人比陆游幸运得多，封公封侯，总可以光宗耀祖、名垂青史了。

正是他们出生入死，东征西讨，才换来朱元璋的大明天下。朱元璋也待他们不薄，给予高官厚禄，赐给他们大量土地，也算对得起他们。韩国公李善长做中书省左丞相，魏国公徐

达做右丞相，曹国公李文忠做军队一把手（大都督）。

这34个人总

有许多的老师都教给我知识，但教给我道理的老师却少之又少。我记忆最深刻的就是我们家门前的修车师傅。

有一次，我赛车上的链子一不小心被我弄掉了，我怎么修也修不好，没办法就只能去找专业的修车师傅帮我修了。结果修车师傅帮我的车链修好了，他却不要我的钱，而且他还说：不要了，不要了，只是链子掉了，你一个孩子不会弄罢了。”

还有一次，我给我的赛车打气，却发现怎么也打不进去，我便又去找那个修车师傅。他说：轮子破了，问题不大，补上就行了。”只见他把轮子拿下来这看看，那瞧瞧，又给车胎打气，看看破的洞在哪里。他把打过气的车胎放在装满水的盆里，这转转，那摸摸，找到洞之后把作文它补上，还用力的锤了几下。修完后说：洞补好了，你看看还能不能打进气了。”我看车子修好了，修车师傅又费了那么多功夫，再加上上次替我修车链没要我钱，我就给了他20块钱。可是修车师傅一看，却不乐意了，他说：太多了，用不了这么多，10块钱就足够了，洞又不大，不用给我这么多。”我说：师傅，不多，刚刚我看着你修的挺费事的，而且上次你给我修的车链钱也没要，这钱你就拿着吧！”可是推搡了半天，修车师傅还是没把钱全都拿下，只收了他应收的本钱。

虽然这只是生活中的