周易排盘软件

性别：男

公历：1974年12月30日12点0分 农历：一九七四年十一月十七午时 出生干支化数： 甲6丙8乙2壬6

寅3、8子1、6巳2、7午2、7 天数总和： 18 地数总和： 40 天 卦 为： 8 艮 地 卦 为： 1 坎 天元气为： 乾 地元气为： 艮 化 工 为： 坎

天元反为： 坤 地元反为： 兑 化工反为： 离

先天卦为： 山水蒙后天卦为： 泽山咸

先天正对： 泽火革 后天正对： 山泽损 先天反对： 水雷屯 后天反对： 雷风恒

先天元堂： 初六爻后天元堂： 九四爻

您的先天卦为山水蒙，寓意（启蒙奋发），行运年龄1-42岁，主前半生运势。 卦意：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。

锦囊：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。 您的后天卦为泽山咸，寓意（相互感应），行运年龄43-87岁，主后半生运势。 卦意：得此卦者，宜谦虚待人，则会吉祥如意，谋事可成。但勿为不正当感情而意乱情迷。

锦囊：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可

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寅3、8子1、6巳2、7午2、7 天数总和： 18 地数总和： 40 天 卦 为： 8 艮 地 卦 为： 1 坎 天元气为： 乾 地元气为： 艮 化 工 为： 坎

天元反为： 坤 地元反为： 兑 化工反为： 离

先天卦为： 山水蒙后天卦为： 泽山咸

先天正对： 泽火革 后天正对： 山泽损 先天反对： 水雷屯 后天反对： 雷风恒

先天元堂： 初六爻后天元堂： 九四爻

您的先天卦为山水蒙，寓意（启蒙奋发），行运年龄1-42岁，主前半生运势。 卦意：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。

锦囊：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。 您的后天卦为泽山咸，寓意（相互感应），行运年龄43-87岁，主后半生运势。 卦意：得此卦者，宜谦虚待人，则会吉祥如意，谋事可成。但勿为不正当感情而意乱情迷。

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U盘常用工具总集(包括U盘格式化软件,U盘修复软件,U盘杀毒,U盘专杀软件,U盘数据恢复软件等网络上大部分软件分析

很多网友说因为U盘软件的分类不是很准确，很难找到自己需要的U盘工具，所以今天有空，整理了一下和大家分享一下互联网上大部分的常用的U盘工具，U盘软件。其中包括U盘杀毒，U盘专杀软件，U盘格式化工具，U盘数据恢复软件和教程，U盘修复软件，U盘各种比较潮流的其他工具分享）。更新时间为2010年7月26日。

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U盘杀毒专家(USBKiller)

飞盘奇门遁甲排盘教程

作者 梁泓锡

本教程的特点是避免了“阳顺阴逆”的繁杂布盘方式，只需简单的计算就可排盘，适用于奇门遁甲的爱好者，更适合于刚开始学习奇门遁甲的爱好者。

1 排盘基础知识

1.1九宫飞泊

九宫飞泊的实质就是指1、2、3??9这九个数字在九宫格中的不同排列方式，但以最基本的洛书格局为基础，可以简便地推出其他排列方式。

4 3 8 9 5 1 2 7 6 九宫基本格局有个最好的记忆方法：5为9个数中的中间数，先排在中间，然后单双分别，围绕5排出1、3、7、9,当然这里要结合后天八卦图的特征，将1排在坎卦的位置；排完奇数后，轮到排偶数了，偶数的排列原则要结合奇数，按照大小相配的原则，因为洛书的排列原则就是各排、各列的数加起来要均匀。

九宫飞泊的最简单、最科学的方法就是以洛书格局为准，欲确定某个数a(a是1～9数之一)处于某一宫b(b是1～9数之一)时的九宫

1

排列，则该宫中的数由基本局中的b变为a，于是计算方法为b-(b-a)=a，基本宫中的其它数也同样要减去(b-a)，若差为1～9中的数，是几就是几；若大于9，则减去9；若为0或负数，则加上9。这样就排出了新的九宫格。

如欲确定当2处于中5宫时九宫格的排列情况，则5比2大3，于

易象论

侯敏著 目录 绪 论

第一章 象以尽意——无往而不适的易象 第一节 立象尽意：《周易》的表意特征 第二节 观物取象：《周易》的取象方式 第三节 简易、变易、不易：易象特征

第二章 言以明象——言象互动的易象体系 第一节 卦名与卦象 第二节 卦爻辞与卦爻象 第三节 《象传》与卦爻象

第三章 言不尽意——立象尽意的哲学依据 第一节 言、象与意

第二节 《周易》的意象思维

第三节 言意之辩——“立象尽意”的哲学依据 第四节 《周易》及其象征

第四章 兴象——《易》之象与《诗》之兴的比较 第一节 兴与象的具象系统

第二节 兴与象的象征意蕴

第三节 《易》之象与《诗》之兴之相异 第五章道与器——易象的文化阐释 第一节 形而上者谓之道：观象知理 第二节 形而下者谓之器——制器尚象 结语 后记

序 傅道彬

顾炎武讲过\人之患，好为人序\，已经下过多次决心不再为人写序，可是当侯敏同学找到我时，还是难以推辞。侯敏是我的第一个硕士生，后来又随我读了博士，而这本颇有建树的《易象论》又是她的第一本学术著作，心里为她高兴，故略陈数语，置诸简端。 春秋时把《周易》也称为《易象》。据《左传》记载，公元前540年(鲁昭公二年)晋国重臣韩宣子到鲁国访问

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2012.11.29

此软件能实现的功能：

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3.防复制U盘不能把U盘里的文件另存到U盘以外的其它地方；

4.不能打印防拷贝U盘里的文件；不能把文件内容复制到U盘以外的地方；

5.不能拖放到U盘以外的其它地方，例如：把软件、视频文件、课件ppt、flash、PowerPoint和Word、Excel文档或图片放在U盘或移动硬盘上，

6.用户可以正常打开所有文档，视频，EXE程序等，但文件无法复制！用户只能阅览无法复制文件到外部，有效地保护您的版权。

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篇一：易经理数—如何用周易算卦

易经理数—如何用周易算卦？

仁者居士-张仁居

一、《易经》的数

中国古代的数理数字有四大类，即为天文、历法、律吕；天干10及地支12；阴阳、五行；易经的八卦、64卦。古人用这几类既简单又概括的一些数据，演绎了天、地、人，过去、未来，万物万事的一切，你中有我，我中有你，如万花筒变化无穷，高深莫测。古人为了应用这些数字，都要把其熟记于心。记这些数字有好多口诀，以便于记忆。例如文王八卦之八个卦象数字口诀为：一数坎兮，二数坤，三震，四巽数中分，五居中宫，六乾是，七兑，八艮，九离门（见下图）。

其中《易经》又有先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）之分，还有“河图”和“洛书”相辅。河图和洛书现已基本失传，但其原始图形及简单解释等且经常在后世的各类典籍中出现。

要想掌握《易经》的理数和如何算卦，就要将其几组数的相互演绎加以分析和掌握。《易经》的“数”可分四组，即先天八卦、后天八卦、河图和洛书所含的数的概念。下面简单的予以表述，其图示如下：

上图中八卦的“数”在图形中已示出，不加解说。河图出在伏羲氏之 时，洛书出在大禹之际，此即“河出图，洛出书”之说。“○”皆为单数，代表阳；“●”皆为双数，代表阴。“○”或“●”的数量就是它的数。另外

篇一：如何用易经卜卦

工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》

求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。

NO.1 《易经》算卦是咋回事?

没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,

首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个

篇一：易经全文附翻译【整理版】

易经全文

上经

【第一卦 乾·乾为天·乾上乾下】

乾：元，亨，利，贞。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

初九：潜龙，勿用。

象曰：潜龙，勿用，阳在下也。

九二：见龙在田，利见大人。

象曰：见龙再田，德施普也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

九四：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

九五：飞龙在天，利见大人。

象曰：飞龙在天，大人造也。

上九：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

用九：见群龙无首，吉。

用九：象曰：用九天德，不可为首也。

【翻译】：

《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。

《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。

《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。

九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。

九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈

篇一：浅谈易经

浅谈易经

在不到一个月的时间里谈出对易经的感受还是有难度的，只能大体从一些角度侧面侧写一下这本著作，以期管中可窥一斑而已。

首先大体说下什么是易经。这本书在西方人的眼中是占卜用的工具书，在小说作者眼中是引出情节的暗线，在哲学家眼中又是一本蕴含着中国最古老哲学思想的总纲。实际上这本书见仁见智，起码我是没读懂，也没大有耐心去认真研究。总有些人扯什么蕴含着事物变化规律，哲学的东西本就是玄而又玄，尤其是古代著作，其字言行意与皆大不相同，若说别的未免有些牵强附会，不过其中还是有一些古人对于天地事物规律最浅显的基本认识，但是也不必一味厚古薄今，毕竟几千年前的古人理解天地的能力总不至于比今人强了。以上拙见，概因读书不精，所以今日妄谈，也不敢言深。

先从易经对中国文学的影响说一说。中国武侠小说可谓文坛不可缺少的一朵奇葩，而中国的传统武侠受易经影响可谓深远，最杰出的代表就是金庸老先生。

易经与金庸武侠，两者都包罗万象，特别是在中国传统文化方面，有着惊人的契合度。金庸对中国传统文化的领悟是很多作家达不到的，他的作品在审美价值上也达到了相当的高度。金庸小说独特的审美价值与《周易》的 影 响 密 不 可 分，这 种 影响主要表现在武功种类、情节设计和思想境界三