古汉语通论汉字的构造

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古汉语通论-诗经的用韵

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古漢語通論-詩經的用韻 一、《詩經》的韻例

詩歌一般都要講究格律,而格律由這樣幾個元素構成:平仄、押韻、對仗等。當然不同的詩體對格律會有不同的要求:

(一)幾種詩體 1古體詩

就是 “古風”。它產生最早,形式多變,沒有規則的限制,比較自由。唐代以前,寫詩不講究平仄、對仗,用韻自由,句式句數不拘,每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體(後世使用古體詩,七言者較多),唐人因而將這類詩歌稱為古體詩,又稱古詩、古風。

2舊體詩、近體詩、今體詩

都是指“格律詩”而言,主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。不能將“今體詩”跟現在所說的“新詩”混為一談。

3詩餘

指“詞”而言,有長調、小令、慢、

1

引等不同格式,用“詞牌”作為格式的標誌。

(二)格律要素: 1平仄

“平仄”就是古人對聲調的區分,以今天的普通話來說,“平”就是第一聲(陰平)、第二聲(陽平),“仄”就是第三聲(上聲)、第四聲(去聲)。以兩句詩來做例子:

“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”(杜甫句)

這兩句詩中“無邊”、“蕭蕭”、“長江”、“來”是平聲,“落木”、“下”、“不盡”、“滾滾”則屬仄聲,由此,構成七言律詩的其中一個標準句式:“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”。

2押韻

在古代

古汉语通论(二)自测题

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古汉语通论(二)自测题 古今词义的异同

一 填空

1 古今汉语的关系是______。

2 古今词义的关系有三种,分别为______、______、______。 3 古今词义没有区别的是______词汇。

4 古今词义变化的类型有______和______两种。 5 词义范围的变化有______、______、______三种。

6 掌握词的古义的手段分别有______、______、______、______四种。

二 单选题

1、下列各句中加下划线的词,所用意义与今义完全不同的是 ( ) A、若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然? B、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 C、愿无伐善,无施劳。 D、北山愚公者,年且九十。

2、以下各个词义变化的例子,属于词义扩大现象的是 ( ) A、狱:古义为“案件”,今义为“监狱”

B、丈夫:古义为“成年男子”,今义为“女子的配偶” C、臭:古义为“气味”,今义为“难闻的气味” D、裁:古义为“裁衣”,今义为“裁断”

3、以下各个词义变化的例子,属于词义缩小现象的是( ) A、走:古义为“跑”,今义为“行走” B、響:古义为“回声”,今义为“声音”

C、劝:古义为“

通论二十八古汉语修辞

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通论古代汉语修辞

一、关于古汉语修辞 1、何为修辞?修辞——是运用各种语文材料、表现手法来恰当地表现说写者 所要表达的内容的一种活动。

消极修辞:以明确、通顺、平匀、稳密为标准的修辞活动是消极修辞。消 极修辞着重于锻字炼句,选择词语安排句子是典型的消极修辞。

积极修辞:以具体、形象、鲜明、活泼、生动为标准的修辞活动是积极修 辞。修辞格都是积极修辞,平时所说的“修辞”,也是指积极修辞 而言的。2

2、古人的修辞活动

手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤 蛴,齿如瓠犀。(《诗经· 卫风· 硕 人》)”3

请翻译下面的句子 1、主人下马客在船,举杯欲饮无管弦。 唐白居易《琵琶行》 2、君子不重伤,不禽二毛。《左传》 3、烈宗知其抗直,而恶闻逆耳。《晋书》 1(互文)2(代称)3(藏词)

第一节

互 文

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互文-定义

【互文】

为了行文简练或适应韵文对字数的限制,把本应合用的词语前后分用, 其义互相呼应,彼此关照。这种修辞

方法叫做互文,也叫互言、互体、互备、参互、互见、互文见义。返回本章目录

互文-单句中互文 不薄今人爱古人。杜甫《戏为六绝句》 不鄙薄今人和古人, 不偏爱古人和今人。 秦汉时的明月, 秦汉时的关隘。 巴楚山水。

秦时明月汉时关

第二单元 古汉语通论:(五)

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古汉语通论(五)汉字的构造

一、填空:

1.汉字是属于 的文字。字形和意义有密切的关系。分析字形有助于对 的了解。 2.六书的名称和次序,汉代有三种说法:(一)班固《汉书·艺文志》以为是象形、象事、象意、象声、转注、假借。(二)郑众《周礼》注以为是象形、会意、转注、处事、假借、谐声。(三)许慎《说文解字·叙》以为是指事、象形、形声、会意、转注、假借。清代以后,一般人大致 的名称, 的次序。

3.六书中只有 、 、 、 是造字之法,至于 和 ,则是 。 4.对于 、 、 、 还可以作更合理的分类:一类是是没有表音成分的 (包括 、 、 );一类是是有表音成分的 。 5.在文字的创造时期, 是最基本的原则。 和 在多数情况下也都是以 为基础的。

6.形声是 方式。形声字是由意符和声符两部分组成的。意符表示 ,声符表示 。

7.许慎在《说文解字·叙》里解释了六书,还各举了两个字为例,假借者,

第二单元 古汉语通论:(五)

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古汉语通论(五)汉字的构造

一、填空:

1.汉字是属于 的文字。字形和意义有密切的关系。分析字形有助于对 的了解。 2.六书的名称和次序,汉代有三种说法:(一)班固《汉书·艺文志》以为是象形、象事、象意、象声、转注、假借。(二)郑众《周礼》注以为是象形、会意、转注、处事、假借、谐声。(三)许慎《说文解字·叙》以为是指事、象形、形声、会意、转注、假借。清代以后,一般人大致 的名称, 的次序。

3.六书中只有 、 、 、 是造字之法,至于 和 ,则是 。 4.对于 、 、 、 还可以作更合理的分类:一类是是没有表音成分的 (包括 、 、 );一类是是有表音成分的 。 5.在文字的创造时期, 是最基本的原则。 和 在多数情况下也都是以 为基础的。

6.形声是 方式。形声字是由意符和声符两部分组成的。意符表示 ,声符表示 。

7.许慎在《说文解字·叙》里解释了六书,还各举了两个字为例,假借者,

古汉语的词类

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古代汉语 语 法

第一章 古汉语的词类

词类是根据词的语法功能即根据词和词之间的结合能力而划分的类。如根据是否能受数量词修饰并不受程度副词修饰的语法功能,我们可以划分出普通名词这一类。在划分词类的过程中,词义也可作为一种虽不严密,但却迅速的判定依据。如名词表人和事物的名称等。

关于词类的划分,学术界有不同的观点:一种是传统的词类的划分方法,将古代汉语的词类比照现代汉语词类的划分标准进行划分。另外一种观点认为汉语是一种具有民族性的语言,它有它的独特特点,而作为承接着主要语法功能的词,必然会带有这种特点(词无定类)。但是现阶段的词类的讲解,主要简单套用西方已有的现成的语法体系,使我们现阶段的研究陷入了很多矛盾的地方。所以一部分专家主张重写汉语语法。但是事实上,在汉语中,不但一词多义,而且一义也有不同用法。因为词义不同,用法不同,便影响它的词类。所以前人称之词无定类。在古代汉语中,虽然有不少词类活用现象,但是能活用的也就是少数词,并且活用的范围十分有限。所以词是可以划分为固定的类型的。

古汉语的词类首先根据能否单独充当结构成分而分为实词和虚词两大类,凡是能够单独充当结构成分的是实词,反之是虚词。从词义的角度看,实词主要是用来表

古汉语修辞

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古代汉语修辞的格式

(古汉语通论)

我们在读古书时,会碰到一些难懂之处,其中多数是词汇和语法问题,但也有不少是修辞问题。

古汉语的修辞艺术是丰富多彩的,对它的分类各家不大一致,比较繁复,其范围涉及到文字、音韵、词汇、语法、文体、篇章结构和风格等各个方面,须专门研究。

下面,只讲述几种对提高古书阅读能力有较大帮助的修辞格. 一、借代

不直接说出人或事物本身的名称,而借用相关的事物来称代,这种修辞方法叫借代。借代可以使语言表达避免平庸呆板,具体生动,突出事物特点,有时还能表现含蓄委婉之意。其主要方式有: (一)以人名、职业、地名代替本体。 如: ①何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》) .. ②先民有言,询于刍荛。(《诗经。大雅.板》) ..

③食顷,有一人控大宛,汗流而至。(白行简《李娃传》) ..④(鲁肃)问备曰:“豫州今欲何往?”(《赤壁之战》) ..⑤平原不在,正见清河。(《世说新语·自新》) ....

⑥翰林风月三千首,吏部文章二百年。(欧阳修《赠王介甫》) ....⑦座铭漆园养生主,屏列柴桑归去来。(陆游《春晚用对酒韵》) ....例①以“杜康”代酒。杜康,

古汉语修辞

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古代汉语修辞的格式

(古汉语通论)

我们在读古书时,会碰到一些难懂之处,其中多数是词汇和语法问题,但也有不少是修辞问题。

古汉语的修辞艺术是丰富多彩的,对它的分类各家不大一致,比较繁复,其范围涉及到文字、音韵、词汇、语法、文体、篇章结构和风格等各个方面,须专门研究。

下面,只讲述几种对提高古书阅读能力有较大帮助的修辞格. 一、借代

不直接说出人或事物本身的名称,而借用相关的事物来称代,这种修辞方法叫借代。借代可以使语言表达避免平庸呆板,具体生动,突出事物特点,有时还能表现含蓄委婉之意。其主要方式有: (一)以人名、职业、地名代替本体。 如: ①何以解忧?唯有杜康。(曹操《短歌行》) .. ②先民有言,询于刍荛。(《诗经。大雅.板》) ..

③食顷,有一人控大宛,汗流而至。(白行简《李娃传》) ..④(鲁肃)问备曰:“豫州今欲何往?”(《赤壁之战》) ..⑤平原不在,正见清河。(《世说新语·自新》) ....

⑥翰林风月三千首,吏部文章二百年。(欧阳修《赠王介甫》) ....⑦座铭漆园养生主,屏列柴桑归去来。(陆游《春晚用对酒韵》) ....例①以“杜康”代酒。杜康,

古汉语3

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2008级古汉语部分讲义(词汇语法部分)

绪论

一、 什么是古代汉语:

汉语 使用人数最多,历史悠久(苏美尔、巴比仑、汉字) 陈澧《东塾读书记》:盖天下事物之象,人目见之则心有意,意欲达之则口有声。意者,象乎事物而构之者也,声者,象乎意而宣之者也。声不能传于异地,留于异时,于是乎书之为文字。文字者,所以为意之声之迹也。 两个系统:

文言:以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。这各形式为以后历代的仿古作品所沿用。

白话:一种是六朝以后在北方话基础上形成的古白话,它为历代的通俗作品所使用,是现代汉语的直接渊源。

学术界意见有分歧:一些人主唐宋说。我们赞成六朝说,六朝的乐府民歌,志怪小说,文人笔记小说如《世说》,农学著作如《齐民要术》,尤其是大量的汉译佛经。

要研究古代汉语的教学语法体系,首先必须确立它的范围。传统的认识以为,古代汉语即古汉语,古汉语只讲以先秦两汉为基础的“文言”,所谓古汉语的语法体系也就是文言的体系,因而大多的古汉语教材都奉行这一精神。对此,笔者不敢敬同。笔者以为,既然公认古代汉语有文言和白话两个系统,那么其语法体系就应涵盖这两个部分,否则,它只能叫做“文言语法”而不能称为“古代汉语语法”。这是从“名”、“实”的角度考

古汉语练习

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古汉语辅导作业

怎样查字典辞书 一、单项选择题

1.目前我国收字最多的字典是( )

A.《汉语大字典》 B.《中华大字典》 C.《古汉语常用字字典》 D.《新华字典》 2.《经传释词》的作者是( )

A.刘淇 B.扬雄 C.王引之 D.刘熙 3.《诗词曲语辞汇释》的作者是( )

A.张相 B.王瑛 C.符定一 D.朱起凤

4.《说文解字》所用的编检方法是( )

A.笔画编检法 B.部首编检法 C.音序编检法 D.号码编检法 5.《康熙字典》是清人——、陈廷敬等人所著。( )

A.王念孙 B.王引之 C.张玉书 D.段玉裁

6.汉语字典辞书的编排方式主要有三种,即:按部首和笔画排列、按音序排列和( ) A.按字形排列 B.按字义排列 C.按号码排列 D.按字体排列

7.《康熙字典》把汉字分为214个部首,其划分部首的依据主要是( ) A.小篆的结构 B.隶书的偏旁 C.楷书的偏旁 D.魏碑的偏旁 8.我国现存的最早字典是( )

A.《康熙字典》B.《说文解字》C.《经籍篌诂》D.《辞通》 9