国学经典培养孩子

用国学经典培养孩子优良品德的策略研

究 》 的开题报告

发布：刘惠敏 时间：2011-3-1 14:43:29 来源：宁夏教研网 点击：

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《用国学经典培养孩子优良品德的策略研究 》

的开题报告 各位专家、各位老师：

大家好！我代表课题组做开题报告，如有不足之处，请各位专家批评指正。报告共分两部分：

第一部分：课题研究论证报告 第二部分：课题研究设计报告

第一部分：课题研究论证报告 一、课题提出背景与理论依据

1、课题提出的背景

当今社会，在物质文明的大潮冲击下，部分小学生过早地沾染上了诸多不良习气。精神空虚，沉迷网络，厌学情绪严重；自私自利自我意识严重；尊老爱幼、文明节俭等社会公德意识滑坡。这些问题使许多老师和家长处于迷茫无奈徘徊中。原因何在？因为现行教育中缺失了中国几千年行之有效的传统教育思想，口头上提出德育为本的方针，但实际上还是实行中考统考、高考统考等以考试的形式选拔人才的策略，成绩大于素质。把中国传统文化的学习，尤其是把孔孟学说的教育排除在学校教育之外。造成了中华传统文化断层的局面。“教育为本，德育先行”成了一句空话。中华民族本是礼仪之邦，可如今孝敬父母、礼貌谦让这些传统美德却逐步被人们遗忘。

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第一部分：课题研究论证报告 一、课题提出背景与理论依据

1、课题提出的背景

当今社会，在物质文明的大潮冲击下，部分小学生过早地沾染上了诸多不良习气。精神空虚，沉迷网络，厌学情绪严重；自私自利自我意识严重；尊老爱幼、文明节俭等社会公德意识滑坡。这些问题使许多老师和家长处于迷茫无奈徘徊中。原因何在？因为现行教育中缺失了中国几千年行之有效的传统教育思想，口头上提出德育为本的方针，但实际上还是实行中考统考、高考统考等以考试的形式选拔人才的策略，成绩大于素质。把中国传统文化的学习，尤其是把孔孟学说的教育排除在学校教育之外。造成了中华传统文化断层的局面。“教育为本，德育先行”成了一句空话。中华民族本是礼仪之邦，可如今孝敬父母、礼貌谦让这些传统美德却逐步被人们遗忘。

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大家好！我代表课题组做开题报告，如有不足之处，请各位专家批评指正。报告共分两部分：

第一部分：课题研究论证报告

第二部分：课题研究设计报告

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一、课题提出背景与理论依据

1、课题提出的背景

当今社会，在物质文明的大潮冲击下，部分小学生过早地沾染上了诸多不良习气。精神空虚，沉迷网络，厌学情绪严重；自私自利自我意识严重；尊老爱幼、文明节俭等社会公德意识滑坡。这些问题使许多老师和家长处于迷茫无奈徘徊中。原因何在？因为现行教育中缺失了中国几千年行之有效的传统教育思想，口头上提出德育为本的方针，但实际上还是实行中考统考、高考统考等以考试的形式选拔人才的策略，成绩大于素质。把中国传统文化的学习，尤其是把孔孟学说的教育排除在学校教育之外。造成了中华传统文化断层的局面。“教育为本，德育先行”成了一句空话。中华民族本是礼仪之邦，可如今孝敬父母、礼貌谦让这些传统美德却逐步被人们遗忘。“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不

利用国学经典对孩子进行早教

每位家长都希望自己的孩子聪明过人，并为此做出各种努力与尝试，比如使用早教机、听读机，送孩子上早教机构学习。其实，利用国学经典对孩子进行早教也是一个很好的方法。

1、学习国学经典有利于开发孩子智力

家长们对于孩子的早教已经越来越重视，很多家长都会选择早教机、听读机对孩子进行智力开发。事实上，让孩子在幼儿时期就使用国学经典诵读丛书或者国学机学习国学经典，能够有效地帮助孩子进行智力开发，提升孩子的记忆力与语言学习能力。有实验表明，学习了《三字经》、《弟子规》这些国学经典的孩子，其语言能力有了明显的提升，识字量也比其他孩子超出了很多。同时，学习国学经典为孩子学习语文课程打下了良好的基础。

2、利用国学经典对孩子进行德育

国学经典不仅是中华民族非常宝贵的精神财富，而且是最佳的德育教材，其中包含了很多宝贵的为人处世的道理。比如国学经典诵读丛书《论语》中包含的“三人行，必有我师焉”、“人不知而不愠，不亦君子乎？”、“言必信，行必果”??让孩子诵读这些朗朗上口的句子，不仅能够帮助孩子识字，更重要的是让孩子在潜移默化中形成良好的品德与人文素养。

3、利用国学经典培养孩子良好的行为习惯

如今，

篇一：国学经典之诗词

国学经典之诗词

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经?周南?关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经?小雅?采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经?王风?黍离）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经?王风?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经?郑风?子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经?秦风?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经?卫风?硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经?卫风?硕人）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经?大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经?小雅?车辖）

26、言之无文，行而不远。 （左传）

28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

32、知人者智，自知者明。 （老子）

34、信言不美，美言不信。 （老子）

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语?微子）

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语?子罕）

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语?为政）

57

篇一：国学经典征文

国学经典征文一：漫步国学乐园

时至大学，空闲时间骤多，也终于有时间读几本自己喜欢的书，年轻人，或许开始爱看网络小说，但渐渐的我发现与那些"垃圾食品"相比，国学经典才是最有营养的大餐。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典 ,在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多着名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读

篇一：国学经典名句100句

国学经典名句100句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》

孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》

孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” 36、子曰：

篇一：国学经典有哪些

经部

十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子孟子 仪礼

其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏

史部

二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿

其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国

篇一：国学经典解析

国学经典

1、一言偾事，一人定国。

说错一句话可能导致事业失败，谨慎处理就能安邦定国。

2、见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。 发现了人才却不举荐，即使举荐了却不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜却不把他驱逐到远地去，这也是过错。

3、唯仁也，为能爱人，能恶人。

只有那些以仁义为本的人，才能够爱戴人民，也能够屏除恶人。

4、自天以至于庶人，壹是皆以修身为本

从真龙天子到普通百姓，都要以修身养性作为人的根本。

5、君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。

有德行的人，一定是自己先有了善行，然后再要求别人行善；一定是先要求自己没有恶行，然后再禁止别人作恶。

6、好而知其恶，恶而知其美

喜欢一个人，也要看到他不好的地方；厌恶一个人，也要看到他优秀的地方。

7、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 我每一天都以下列三件事来自我反省，第一件为别人谋划办事，是否有尽心尽力？第二件是说与朋友交往有没有做到诚实信用？第三件我所传授给他人的东西，是不是都是经过自己反复思考、演练确定为真的东西？

曾几何时，人们曲解和摒弃中庸思想，认为它腐朽没落，殊不知，中庸是一种“权变”智慧，权，即权衡，把握事物的利

篇一：国学经典解释

《千字文》节选解释

天地玄黄 宇宙洪荒

玄,天也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。

日月盈昃 辰宿列张

太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往 秋收冬藏

寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁 律吕调阳

积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨 露结为霜

云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金生丽水 玉出昆冈

金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙 珠称夜光

最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰 菜重芥姜

果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡 鳞潜羽翔

海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

空谷传声 虚堂习听

空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积 福缘善庆

祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝 寸阴是竞

一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君 曰严与敬

供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。

孝当竭力 忠则尽命

对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。

临深履薄 夙兴温凊

要“如临深渊，如履薄