小处着手;群居守口

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细处着眼 小处着手 于细微处见真章

标签:文库时间:2024-07-17
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细处着眼小处着手于细微处见真章

随着铁路由粗放型管理向精细型管理的演进,安全压力下的成本压力逐年加强,如何在确保安全的前提下节约成本支出是当前管理上的一个难点和重点,做为铁路成本支出的大户,机务段的节支工作尤为重要。机车检修系统更是开展节支的重点,为此,做为检修车间燃系组的包保干部,对该班组开展节支降耗工作进行了深入调研。

燃系组是检修车间架修工区的一个重要生产班组,主要担当全段内燃机车的中修、小辅修机车的燃系范围检修及部分配件检修任务,主要生产任务包括五个方面:1、内燃机车小辅修然系范围检修, 交车及DF8机车喷油泵检修;2、内燃机车中修然系范围检修,水阻,试运,交车以及喷油泵检修;3、喷油器,喷油泵下体,挺杆下体配件检修;4、静液压马达,泵及辅助配件检修,同时班还承担段内、新南以及安阳、鹤壁等调小机车的临碎修抢修任务。

内燃机车热力状态是决定机车燃油消耗的前提,而燃系组的作业范围基本涵盖了内燃机车燃油消耗的全部环节,主要包括三个方面:1、调速器功率的整定;2、喷油泵工作的好坏;3、喷油器的雾化状态。因此,提高调速器、喷油泵、喷油器的工作质量是降低机车燃油单耗的基础,是保证机车良好燃烧状态的根本。

根据生产实际,燃系组狠抓备品质量,主要从以下几个方

浅析犯罪着手的认定

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浅析犯罪着手的认定

作者:席曈彤

来源:《法制与社会》2016年第10期

摘 要 实行行为的着手在刑法上是一个争议性较大的理论问题,是犯罪预备和犯罪未遂的分界线。我国的刑法理论界对于犯罪着手的理论依据有着不同的见解,在司法实践中,对于复杂案件的犯罪着手的认定也存在许多问题。因此,犯罪着手的认定在具体的司法实践中的重要性不言而喻。本文结合刑法理论界的不同观点,分析认定实行的着手需要注意的问题,提出个人对犯罪着手的认定的见解。 关键词 着手 客观说 法益侵害

作者简介:席曈彤,扬州大学法学院。

中图分类号:D924 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2016)04-287-02 一、犯罪着手的界定

根据我国《刑法》第22条对犯罪预备和第23条对犯罪未遂的有关规定,我们可以得出犯罪预备是行为人为达到犯罪目的而准备相应的工具并制造相关条件;而犯罪未遂是行为人已经开始着手犯罪,但是出于其非意志内的种种原因,使得犯罪没能得逞这两个结论。着手是区分犯罪的预备和未遂的众多标准中的一种,它可以被

浅析犯罪着手的认定

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浅析犯罪着手的认定

作者:席曈彤

来源:《法制与社会》2016年第10期

摘 要 实行行为的着手在刑法上是一个争议性较大的理论问题,是犯罪预备和犯罪未遂的分界线。我国的刑法理论界对于犯罪着手的理论依据有着不同的见解,在司法实践中,对于复杂案件的犯罪着手的认定也存在许多问题。因此,犯罪着手的认定在具体的司法实践中的重要性不言而喻。本文结合刑法理论界的不同观点,分析认定实行的着手需要注意的问题,提出个人对犯罪着手的认定的见解。 关键词 着手 客观说 法益侵害

作者简介:席曈彤,扬州大学法学院。

中图分类号:D924 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2016)04-287-02 一、犯罪着手的界定

根据我国《刑法》第22条对犯罪预备和第23条对犯罪未遂的有关规定,我们可以得出犯罪预备是行为人为达到犯罪目的而准备相应的工具并制造相关条件;而犯罪未遂是行为人已经开始着手犯罪,但是出于其非意志内的种种原因,使得犯罪没能得逞这两个结论。着手是区分犯罪的预备和未遂的众多标准中的一种,它可以被

考研专业课如何着手准备

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考研专业课如何着手准备

现在已经六月初了,同学们基础阶段的复习开始进入到尾声,这时除去公共课的复习也要开始着手准备专业课了。对于报考本专业的同学们千万不要掉以轻心。专业课很重要,是要需要花很多时间、很多精力在专业课上的。

首先要准备好报考学校的考试用书,最好找到考试科目的笔记和真题,对他们本校老师出的教材一定要多加注意。凯程考研老师会帮助同学们查找招生目录,告诉同学们指定参考数。因为一般学校指定的教材都是由本校老师出的。对于这部分,一定要认真的复习。出卷的老师一般喜欢出自己的研究成果,这块就需要和你配备的专咨老师进行沟通。>>>2014考研专业课:全面认识真题

还有一个重要的环节就是要拿到历年的试卷,然后对试卷要进行认真研究,尽量找出他们的命题规律,就算是考过的,不要以为不会再出现,也要认真的把握。至于连续几年都出现的题目也有可能是今年的考试重点,我自己专业课就是按照上面两个方法来复习的。

复习的方法我是采用了\三遍式\的复习模式:第一遍看课本,重在理解课本上的各个知识点;第二遍整理课本,找出

李守俊

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李守俊传

李守俊,字念劬,明万历二十九年(1601)进士。任高要知县,迁户部主事,差榷九江,掌九江关,迁广东按察司副使,明泰昌元年(1620)十月甲辰升福建布政使司右参政,又迁浙江右布政使,明天启五年(1625)迁广西左布政使,明崇贞四年(1631)五月调广东左布政使,明崇贞四年(1631)辛未九月壬申调湖广右布政分守下荊南道。

李守俊,字念劬,万历二十九年进士。任高要知县,迁户部主事,差榷九江。未及期,度无亏课,即放关通舶,免其税,商人立生祠祀之。天启五年,历迁广西布政使。时天下藩司皆为逆党建生祠,守俊耻之,不赴任。御史田景(魏党)新劾之,削夺听勘。崇祯改补湖广左布政,卒于官。櫬归过浔阳,父老携羊酒泣奠。日放关一事,目中不复睹矣。 ——《嘉庆增修宜兴县旧志卷八治绩》

东林党人李守俊掌九江关时,放关免税,民感其德,为立生祠,后李卒于湖广任上,棺木过九江,“父老相率携鸡酒泣奠曰:放关一事,目中不可复睹矣”(陈鼎《东林列传》卷十九《李守俊传》)

○李守俊1601年明万历二十九年辛丑科殿试金榜第三甲第27名同进士出身 ○泰昌元年(1620)十月己酉升广东按察司副使李守俊为福建布政使司右参政《明熹宗哲皇帝实录卷之二》

○天启五年(1625)九

王守仁

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王守仁

一、 生平简介

王守仁(1472-1529),汉族,浙江余姚人。字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明。生于明朝中叶政治腐败、社会动荡、学术颓败之时,阳明子试图力挽狂澜,拯救人心,乃发明“身心之学”,倡良知之教,修万物一体之仁。是中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家,陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。

王守仁出身在官僚地主家庭,他的父亲王华官至南京吏部尚书。他自幼就抱有“读书学圣贤”的志向。弘治五年中浙江乡试,弘治十二年考中进士,授刑部云南清吏司主事,后改兵部武选清史司主事、正德元年(1506年),他因得罪太监刘瑾,被贬谪贵州龙场驿任驿丞。刘瑾死后,被提升任江西庐陵县知县,后又升任都察院左金都御史,巡抚南赣、汀、漳等地,曾多次主持镇压农民运动和少数民族起义。利用宣传教育手段到处发布告谕,制订乡约,开办社学、书院等,从思想上控制和麻醉人民。他概括他一生干了两件事:“破山中贼”、”破心中贼”,并深感“破山中贼易,破心中贼难”。他曾任南京兵部尚书,封为“新建伯”,死后溢号“文成公”从祀孔庙。

他在做官从政的同时,从未放弃教育活动。这虽然是他“破心中贼”的手段,然而

守弱学

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心理学

<<守弱学>>

卷一 · 敬强篇

本卷精要

·人世间的强弱之分,是天道中很正常的事

·生存的第一准则,是要有自知之明

·掩饰弱者身份的人,便会永远是弱者

·小人可以欺瞒上天,却躲避实际的灾祸

·一个真正有智慧的弱者,总是宠辱不惊

·由弱致强是一个漫长的过程,等待是必须的

【原文】

世之强弱,天之常焉。

【译文】

人世间的强弱之分,是天道中很正常的事。

【释评】

自然界和人类社会的发展规律是不以人的意志为转移的。人们多看不惯的事,它却活生生存在着,一味地诅咒它绝非明智之举。承认强弱之分、强弱之别,是正确认识自然、社会的首要前提,这样才能平心静气地面对由此引发的种种问题。进而找到解决均根本之法。相反顾客观现实、只知咒天骂地的人.只会让更加心浮气躁,无法安心做事,结果使自己变得“更弱”。

【原文】

强者为尊,不敬则殃。

【译文】

强者尊贵,不敬重它就会招来祸殃。

【释评】

强者是以其雄厚的实力做依托的,这是它傲视他人的本钱,不管人们是否情愿,这一

心理学

点不能否认。在弱肉强食的社会中,强者尊贵,弱者低下,也是不争的事实。如果弱者硬要强出头,不肯暂时屈从,只能使自己更加不利了。承认强者的地位并

王守双徳艺双馨的守砚人生

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王守双——德艺双馨的守砚人生

口:从石纹翻滚、雪浪千痕的砣矶砚到巧夺天工、玲珑静雅的盆景石,从五色斑斓,秀色粲然的长岛球石到丹青妙笔、信手偶得的书画摄影,30年来,他以传承长岛海石文化为己任,与砚为伴,无畏不悔,——他,就是省工艺美术大师、省非物质文化遗产砣矶砚技艺传承人王守双。

解说:人们常说,人生70古来稀,而对于已过72岁的王守双来说,追求他热爱的艺术事业,似乎永不停息。记者见到王守双时,他正忙着准备作品,参加第三届工艺美术精品博览会。在他创办的砣矶金星雪浪砚展室里,一方方造型独特、意蕴深刻的砚石,焕发着熠熠光彩、研磨着段段情意,倾诉着动人传说。 《同期》:老干部王国喜“1978年,故宫博物院里珍藏的一

方清朝雍正皇帝御用金星雪浪砚,引起了一位日本客商的浓厚兴趣。面对这笔来自海外的订单,却没人敢接——在长岛,已经没有人掌握制砚这门手艺了。我当时在县砣矶人民公社革委会任主任,我找到喜欢舞文弄墨正在村里“排船”的王守双,希望他能够把制砚的手艺恢复起来。”

解说: 一无基础,二无师傅,三无老师,更没有地方学习取经,制砚从何开始?王守双潜心钻研,从鉴别石料,到切割成型,再到雕刻成品,经过将近1年的学

习试验,王守双掌握了失传半个多世纪的制砚手艺,

安之若素,静守陌上花开

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   夏日迷离,时光清浅,季节的尾声总是带着紧促。秋日谴卷,踏着细碎的琴声,携着凉花的清风,向我盈盈走来。看陌上风起,在细碎的时光留下嫣然。我走在没有你的世界,又看见那片花海,争奇斗艳,所向披靡,在视野的尽头。

   ——---随笔 文 安之若素

   抬头仰望,45度的天际,深海的湛蓝,薄雾绵云格外的白暇清新。睹物思绪,旧陈云烟,掀开尘封的记忆,在那一片天海。透着一剪红光,留下经年的剪影,是谁模糊了那人?是谁涂抹了那影?

   回忆的老墙,刻下了斑驳,留下了印痕。陌路花谢花开,我踏过了几座春秋,在时光的年轮里辗转。人生若只如初见,何必等待那一场缘分的潮起日落,待素言萦绕,守陌上花开。是谁了了谁的曾经?是谁破了谁的红尘?

   清凉午后,煮一香清茗,与年轮渐行渐远,清茶煮酒,与经年坐老时光。一场南柯清梦,在支离间破碎,谁和谁荒芜了世纪?谁和谁装裹了爱情?我敬你一杯一干二净的黎明,你是天意,我是达达的马蹄。

   海枯石烂的太少,地老天荒的好早,远香的余味飘近,闻不见誓言的燃烧。时间总是越等越漫长,谁许谁的一世情长,不是以留一人独倚静窗,细数碎落的誓言,泪看樱花的零落。

   煮酒饮不尽世间聚散离合的沧桑,闭一扇窗,掩不住满目悲伤,谁还在云暮那端浅浅吟唱。

安般守意方法及实修《大安般守意经》.南怀瑾

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安般守意方法及实修《大安般守意经》

南怀瑾

安般守意方法 ......................................................................................................................... 1 实修《大安般守意经》 ......................................................................................................... 6 大华严寺 海云继梦法师(准 提 法 介 绍) .................................................................... 15 佛教的布施学 ——《毗耶娑问经》选讲 ....................................................................... 17 正修行之路——禅密双修——有关观慧方面的指示(1) ..........................................