物权契约和债权契约

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物权契约概念的形成与发展 陈华彬 中央财经大学法学院 研究员

物权契约概念，是18世纪末、19世纪初肇端以后德国近现代民法上的一项重要概念，这一概念本身及由它所衍生的物权行为独立性、无因性理论，不仅是德国普通法学抽象思维的产物，而且也是19世纪之时德国概念法学所结出的重要果实之一，迄今已近两百年。两百年来，围绕物权行为理论的功能与存废问题的争论，可谓峰回路转，反反复复，历时久远，并仍有继续下去的趋势。尤其值得注意的是，围绕这一问题的争论，早已越出了作为策源地的德国国界而波及到了德国法系的其他国家、法国法系国家乃至英美法系国家。毋庸置疑，在近现代民法史上，这种现象是十分罕见的，由此可以窥见这一理论对于近现代民法学影响之一斑。

按照通说，所谓物权契约，不过为物权行为之一种，物权行为除物权契约外，还包括单独行为(称为\物权的单独行为\，如抛弃等。物权契约，是物权行为的根干，是最重要的物权行为，被称为\物权行为之王\。物权契约本质上属于契约的一种类型，并以意思表示为其构成要素。单独行为，以抛弃为最重要，抛弃之为物权行为，系由物权契约推演而来(以物权契约为

政治哲学导论作业——关于《社会契约论》

1. 社会契约论产生的社会历史背景

答：卢梭写下《社会契约论》的当时，法国社会具有两大基本特征：一是封建的社会制度

等级森严，处于不同等级的人是不平等的。十八世纪的法国是黑暗，堕落的。社会中的人分为三个等级：第一等级是僧侣，他们人数少但是地位非常高，在政治文化等方面有特殊地位；第二等级是国王贵族，他们拥有着极高的社会地位和权利，通过对第三等级，也就是农民，手工业者以及资产阶级的剥削与压迫来获得资产，维持其统治。第一第二阶级举着“君权神授”的大旗，以“绝对权利”对第三阶级进行压迫，第三阶级为生存而奋起反抗，却被第一，二阶级以政治叛乱为借口用军队镇压。可以说，这三个阶级不仅在身份，地位上不平等，在劳动和财富上也是极其不平等的，并且这种不平等愈演愈烈。二是受到了当时启蒙运动思想的深刻影响。当时启蒙运动正盛，而法国作为启蒙运动的中心，更是涌出一大批的有识之士激烈地批判着社会的封建专制的不合理以及宗教的愚昧无知，他们大力地宣传自由，平等与民主。随着启蒙思想的发展，人们的思维更为活跃，“人”的观念逐渐扎根，较之宗教神权，对“人”本身的探讨更为深刻，自然法学说的发展，契约意识的形成，无不对身为一名激进的民主主义者

[论文摘要] 心理契约理论是当前国内外人力资源领域研究的热点。随着企业经济

模式的转变和经济全球化的发展使员工和组织之间的心理契约关系发生变数，甚至被打破形成心理契约违背。管理活动既要强调组织的制度与规则，又应注重符合情理，要认识和了解人们的心理需求，并使其得到满足。如果是前一个内容决定于组织中的纪律约束和经济上的契约，则后一个内容则决定于人与人之间的心理契约。尤其在现在的组织管理过程中，人们既重视自己的经济利益，也强调在心理需求上的满足。

[论文关键词] 心理契约 心理契约违背 责任 心理契约（Psychological Contract）是施恩（E.H.Schein）提出，他认为心理契约式“个人将有所奉献与组织欲望有所获取之间，以及组织将针对个人期望收获而提供的一种配合。”其意思可以这样描述：企业与员工之间相互需要并没有通过纸面契约约束，而是通过默契如同纸面契约一样规范。即企业能清楚每个员工的发展期望，并满足之；员工也努力为企业工作，因为他们认为企业会满足他们的期望。 如同上文所述，在我看来心理契约是一种基于社会道德组织与员工相互信任、相互承诺的内隐的心里约定。因为是内隐的、非纸面的，所以它的具体内涵很模糊。有的学者认同Schein,认

从契约到身份——现代民法之重要课题

柳经纬 邓小荣

引 言

一百三十多年前，英国法学家梅因在其《古代法》中将法律从古代向近代资本主义社会的发展概括为“从身份到契约”的运动过程。六十多年前，亚伦在为《古代法》一书所作的导言中饶有趣味地提出了“究竟有没有从契约到身份的相反运动发生过”的问题。本文作者认为答案是肯定的，纵观二十世纪民法的发展，那些影响最为深远的变化便是体现为一个“从契约到身份”的运动过程。虽然到目前为止，我们还不能断言这一运动过程也象“从身份到契约”那样，反映了不同历史阶段法律制度的根本变迁，但它至少反映了二十世纪以来民法一个重要方面的变化，将“身份”因素导入民法，用以规范市场行为，正发挥着越来越重要的作用。

当前，我国正处在经济体制转轨时期，按照建立社会主义市场经济法律体系及完善民商法制的要求，我国法律既存在一个从身份到契约的问题，也存在一个从契约到身份的问题。因此，探讨二十世纪以来民法“从契约到身份”的变迁，于我国民法制度的健全与完善，于我国民法理论的丰富，均不无积极意义。

一、从身份到契约与从契约到身份 （一）从身份到契约

“从身份到契约”是十九世纪英国历史法学派的奠基人和主

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供应链回购契约与收益共享契约研究综述

作者：刘涓钰

来源：《商业时代》2013年第07期

内容摘要：供应链契约是目前供应链管理研究的热点问题之一，目标是解决供应链协调及其利润分配问题，其中运用较多的是回购契约和收益共享契约。本文首先综述了回购契约与收益共享契约的研究现状，最后分析了两种契约未来的发展趋势：多级供应链的回购契约、收益共享契约；信息不对称下的回购契约、收益共享契约；跨国企业供应链回购契约、收益共享契约模型；回购契约、收益共享契约协调绩效的研究；回购契约、收益共享契约的实证研究；回购契约与收益共享契约联盟。

关键词：供应链契约 回购契约 收益共享契约 供应链契约的本质及类型

供应链契约是指通过提供合适的信息和激励措施，保证买卖双方协调，优化销售渠道绩效的有关条款（王迎军，2001）。它的本质是一种协调机制，供应链契约通过改变供应链的协调结构，使供应链达到协调运作状态。供应链契约是经济学契约理论在供应链中的一种运用，其研究主要源于多阶段库存理论。自从早期有人提出供应链契约理论之后，有众多学者对供应链契约做了一些研

房屋买卖契约

立约人：甲方： 身份证号： 乙方： 身份证号

甲、乙双方在平等、自愿、协商一致的基础上，就乙方购买甲方出售的房屋事宜，同意订立协议条款如下，本协议真实可靠，以资共同遵守。

一、甲方愿意将坐落在 县 的房屋（房屋所有权证号：玛字 ；土地使用权证号：玛字 ）结构为 ，建筑面积 平方米出售给乙方，以人民币拾 万 仟 佰 拾元整（￥ ）乙方对甲方所出售的房屋已充分了解，愿意购买上述房屋。

二、本合同自双方签字或盖章之日起生效。甲、乙双方应向房屋所在地产管理部门申请办理房屋买卖过户手续。办理过户手续时产生的税费及相关费用由 承担。

三、甲、乙双方同意，在房屋实际交付之日前，根据有关规定应缴纳的与房屋有关的费用（包括：水、电、天然气、暖气、有线电视费等）由甲方负责缴清；若甲方未按约定缴清，所产生的后果由甲方负责，与乙方无关。

四、甲方保证上述房屋权属清楚，自本协议生效之日起，若发生与甲方有关产权纠纷或产权债务等，概由甲方负责清理

　　《生死契约》三位六十岁的老人，各自拥有不一样的人生，但都不满足现有的生活状态。让人深思，给人启迪，饱含人生的哲理。

　　生死契约究竟讲诉了一个怎样的故事，让我来告诉您。在这世界上生活的人并不是对自己的生活都满意，他们抱怨、愤恨、哭泣、无奈。终于有一天，他们可以自己来选择生活的方式，他们表现的兴奋而又有点不安。他们不知道应该选择什么，不明白什么才是真正正确的、合理的、美好的、不让人后悔的生死。

　　全能的上帝决定选择三个人，让他们自己选择生活的方式，并且签订生死契约。并不是每一个人都有机会，上帝要选择分秒不差恰好六十岁的老人，并且他们的经历完全不同。六十岁的他们已经对人生有了深刻的体验，他们可以选择再活一次，按自己想像的生活方式。

　　第一个人叫张坷，六十岁。家住在名叫格朗村的小山村里，是一个远近闻名的贫困村。小时候张坷家庭贫苦，但为人诚实善良，这便是旧日子里最宝贵的品质了。过去的时代，学文化的观念普遍不强，正赶在要建设新中国的伟大时期，提倡人多力量大，所以张坷也没念多长时间书就辍学在家里种了地。张坷的为人延续了父辈的诚恳朴实，人也踏实，能过日子，在同龄人里还算长的俊俏。等到二十来岁的年纪，便和邻村的一个姑娘结了婚，他们一起打点家庭，照顾年迈的老

洛克的社会契约论

洛克作为英国新兴资产阶级和新贵族的政治理论家,反对“君权神授”说。他依据资产阶级人性论,运用自然法理论,在其《政府论》中系统地阐述了他的社会国家学说。

(一)论自然状态

像霍布斯一样,洛克也用自然状态、自然法、社会契约等观念来说明国家的起源,但在内容上,两人又有很大不同。洛克认为,在国家产生之前,人们处于自然状态中。但这种状态不像霍布斯所说的互相惨杀、一切人对一切人的战争状态,而是一种和平、自由状态。人人平等地享有生命权、自由权,财产权等“自然权利”,这是一种完备无缺的自由状态。在这种自然状态里,自然法起着支配作用。洛克说:“理性也就是自然法,教导着有意遵从理性的全人类。人们既然都是平等和独立的,任何人就不能侵害他人的生命、健康、自由和财产。”但这种自然状态是不能长期存在下去的。主要是由于缺乏明确的公认的法律,缺乏公共的裁判者和执行判决的机构。这样有些人就会出于偏私或无知,侵犯别人的权利,导致冲突发生,甚至战争。这种恐惧和危险使人们愿意放弃自然状态,同别人联合起来进入社会状态。

(二)国家的起源和目的

如何脱离自然状态进入社会状态呢?洛克认为其惟一途径就是同其他人订立契约,达成协议

霍布斯和洛克关于社会契约的异同

我认为霍布斯和洛克关于社会契约的异同可以从一下三个方面来进行比较。

一.社会契约订立原因的比较

（一）霍布斯认为永久战争状态是社会契约订立的原因；霍布斯说，人的欲望是无穷的；因此，永无休止的权势欲就成了人类的本性，但由于自然状态下物质产品的相对匮乏和人与人之间信任的不足，使得每个人在自由地追逐其欲求时必然与他人的欲求发生矛盾，彼此就会成为仇敌，故而，为了保持秩序的稳定，就只有一条道路：把大家所有的权力和力量付托给某一个人或一个能通过多数的意见把大家的意志化为一个意志的多人组成的集体。

（二）洛克的自然和平状态；洛克认为，我们是生而自由的，也是生而具有理性的 ，人们在拥有各种自然权利的同时，并不构成对他人的伤害，所以人与人之间的关系是和平友爱自由和平等的关系，但是，自然状态仍然存在诸多不便，首先，缺少一种确定的规定了的众所周知的法律，从而缺少一个辨别是非的标准和裁判纠纷的尺度，由于个人的偏见和对自然法的片面理解，导致纠纷不断 其次，缺少一个有权依照既定的法律来裁判一切争执的知名而且公正的裁判者。再次，缺少执行法律的公共权力，以确保作出的正确裁决得到执行。于是，生活在自然状态中的人们本着理性和平等的原则，结成公民社

房屋买卖契约

卖方： ；身份证 ； 买方： ；身份证 ；

经友好协商，合约双方自愿同意条款如下：

买卖双方自愿出售及购入位于息县城关镇 街 小区 栋楼 单元 室。

该房出售成交价人民币为 万 仟 佰 拾元整￥ 。建筑面积为 ㎡。

买方已对卖方所要出售的房产做了充分了解，愿意购买该房地产（签字 ）。

一、卖方须保证对房屋享有完整所有权，能完全支配及处理。 1.保证产权共有人无异议；如有异议负全部责任并赔偿买方损失。 2、该房产的四邻界线：

东至： 西至： 南至： 北至： 上至： 下至： 出路往： 水路往：

水电（ ） 二