教育对文化交流的作用

最新整理教育文化交流考察报告

一、立足实际，开展德育工作

德育工作是中小学素质教育的重要组成部分，德育工作对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证作用，是实施素质教育的灵魂。近年来，当地学校德育工作以当地教育局制定的学校德育工作实施意见为指导，以《中小学生日常行为规范》为主要内容，以“让道德教育回归生活”为主题，以“改陋习、树新风、争创文明校园”活动为切入点，以良好的行为习惯养成为目标，全面推进学校德育工作，并取得了可喜成绩。

1、强化一个理念——良好的思想品质是最重要的素质

上海复旦长新中学戴校长说：“我们培养出来的学生，知识和能力素质不合格是次品，身体素质不合格是残品，思想品质不合格则是危险品。”因此，各学校在工作中强化了“良好的思想品质是最重要的素质”的理念，确立了“不重视德育的校长是不称职的校长、德育工作抓不出实效的校长是不合格的校长，转化一个后进生与培养一个优等生同样光荣”的观念。 2、围绕一个中心——三级道德教育试点工作

为贯彻浙教工委[2003]32号精神，根据市教育行政部门的要求，遂昌县制定了以“让道德教育回归生活”为主题的三级道德教育试点工作实施方案，向全县中小学教师征集“课堂教学如何渗透道德教育”为主题的德育论文

文化交流英语试题

随着经济的持续发展，网民数量的迅猛增加，世界变的愈来愈小，人人都是世界公民。在分享了人世、申奥成功的喜悦后，越来越多的外国企业注资中国市场，中国市场经济体系真正做到了和汹涌澎湃的国际经济大潮融为一体，日益临近的北京2008奥运会也将吸引世界各族人民齐聚中国。在这种中外文化发生碰撞的形势，我们不得不考虑:如何适应全球管理方式?如何融人与之经济上、体育上往来的各国的民族文化?文化差异的消除需要长时间的社会各方面的渗透，这其中教育、尤其是外语教学应担负着重要的作用。一位在德国的日本商人深有感触的说:在日本国内为我带来巨大成功的经营方式在德国根本行不通;在失败目前，我发现我需要从头做起:了解德国人的生活方式，了解德国人的生活态度—西方人在商业谈判中的‘`Yes\的表达和东方人的“是”、“不”有着质的不同。东方人委婉的拒绝和顾情面的搪塞词‘`Yes\，常常让直率的西方人误会。而相对聪明的另一个在俄罗斯做中文教学的中国女士却是这样描述她的成功的:将典型的中国文化首先介绍给学习汉文的外国人是学习汉文的有效途径;通过过“新年”、参观中国山水画画展、教练中国“太极拳”，让学习汉文的外国人浸泡在中国文化中，体味汉语灵魂的所在，这样习得的语言既生

文化交流英语试题

随着经济的持续发展，网民数量的迅猛增加，世界变的愈来愈小，人人都是世界公民。在分享了人世、申奥成功的喜悦后，越来越多的外国企业注资中国市场，中国市场经济体系真正做到了和汹涌澎湃的国际经济大潮融为一体，日益临近的北京2008奥运会也将吸引世界各族人民齐聚中国。在这种中外文化发生碰撞的形势，我们不得不考虑:如何适应全球管理方式?如何融人与之经济上、体育上往来的各国的民族文化?文化差异的消除需要长时间的社会各方面的渗透，这其中教育、尤其是外语教学应担负着重要的作用。一位在德国的日本商人深有感触的说:在日本国内为我带来巨大成功的经营方式在德国根本行不通;在失败目前，我发现我需要从头做起:了解德国人的生活方式，了解德国人的生活态度—西方人在商业谈判中的‘`Yes\的表达和东方人的“是”、“不”有着质的不同。东方人委婉的拒绝和顾情面的搪塞词‘`Yes\，常常让直率的西方人误会。而相对聪明的另一个在俄罗斯做中文教学的中国女士却是这样描述她的成功的:将典型的中国文化首先介绍给学习汉文的外国人是学习汉文的有效途径;通过过“新年”、参观中国山水画画展、教练中国“太极拳”，让学习汉文的外国人浸泡在中国文化中，体味汉语灵魂的所在，这样习得的语言既生

浅谈古代中印文化交流

2010级政法系思政1班 黄惠嫒 100301113

摘要：对古代中印两国文化交流史的研究，可以从四个阶段去了解：1先秦至两汉时期，这是中印文化交流的初步接触；2魏晋南北朝时期，这是中印交流的频繁时期；3隋唐五代时期，中印文化交流达到一个高峰；4宋元明清，这是中印两国交流的复苏及转变阶段。通过了解几个阶段的中印文化交流的特点，从而总结历史经验、教训，巩固传统的友谊，加强对各自文化的认识，以便今后两国的共同发展。 关键词：中国，印度，文化交流，各时期

自古以来，中国和印度两国都是人口众多，地大物博的文明古国，都是具有五千年以上文明史的文化大国。中印同属于亚洲大陆且是邻国，其深厚的文化沉淀更是两大民族宝贵的精神财富。印度河、恒河孕育了印度文化；而中国的黄河、长江则孕育了华夏文化，这两种文化都对世界文化产生了巨大影响。因此可以看出，它们的文化是丰富的，古代中印之间的交流可谓是多样的。下面将通过分时期性的了解它们各自的交流，了解它们在古代的文化交往程度，从而加深我们对两国之间的理解。 一先秦至两汉时期

这时期的中印文化交流，首先面对的是它们交流的起源问题。据《史记》的《大宛列传》和《西南夷列传》记载，张骞于汉武帝建元年间（前

《唐朝的民族关系和对外关系》教案

禹州市颍川街道办事处中心学校 闫秋红

一、教学目标 1、知识与能力：

①知道松赞干布统一吐蕃、建立政权的情况；了解文成公主入藏，鉴真东渡、玄奘西游取经等为中外文化交流所作出的贡献，培养学生以史实为例说明历史结论的能力，培养学生的归纳、概括能力。

②通过引导学生解答课后的比较鉴真和玄奘共同点的习题，培养学生运用比较法说明历史问题的能力。

③通过对唐僧取经的故事与历史事实的联系和区别的分析，培养学生对文学作品和历史事实的鉴别能力。

④通过对《唐朝对外交通路线》图的观察，培养学生识读历史地图的能力。 2、过程与方法：

①通过《唐朝对外交通路线》图，培养学生从地图中获取有效信息的方法。 ②通过以文成公主入藏，鉴真东渡、玄奘西游取经等史实，说明唐代民族和睦相处与中外文化交流的发展，学习运用史实解释历史现象的方法。

3、情感态度价值观：

① 使学生认识国家统一、经济发展、社会安定是民族团结及和睦相处的重要前提。

② 通过学习鉴真东渡、玄奘西行的史实及其影响，认识对外开放、加强中外交流的重要意义，并学习鉴真和玄奘不畏艰险、勇于开拓的精神。 [重点和难

14春《中外文化交流史》作业4

一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。）

1. 天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。 A. 沙勿略 B. 范礼安 C. 罗明坚 D. 利玛窦

满分：4 分

2. 礼仪之争的内容不包括（ ）。

A. “Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝 B. 敬孔是偶像崇拜还是祭念先师 C. 祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝 D. 是否要尊长听君 满分：4 分

3. （ ）是中国汉字拉丁化道路之始。 A. 《西字奇迹》 B. 《两国记法》 C. 《二十五言》 D. 《畸人十篇》 满分：4 分

4. 以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（ ）。 A. 汤若望 B. 南怀仁 C. 塔夏尔 D. 张诚

满分：4 分

5. 有关汤若望的认识，不正确的是（ ）。 A. 第一位外国人钦天监正

B. 明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华 C. 主持《崇祯历书》的修订工作

D. 大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法 满分：4 分

6. 记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是（ ）。 A. 《佛郎机传》 B. 《和

文化交流会流程

中印文化交流会

活

动

总

结

主办单位：共青团材料学院委员会

材料学院学生会

国际交流与关系学院

文化交流会流程

一、活动背景：

目前校内留学生越来越多，特别是来自印度的朋友更成为其中主要的一群。然而，由于语言及文化的差异，长期以来我们一直未与这些来自异国他乡的学子们进行过真正深层次的交流，使得我们与其一直处于隔缘状态。

二、活动目的：

针对上述情况，我们学习部希望通过举办中印文化交流会，加强中印学生之间的文化交流并于其建立稳固的友好关系，从而打破这种隔绝状态。

三、活动时间：11月20日下午2：30开始；

四、活动地点：灯光球场；

五、前期准备：1、宣传工作：⑴：在三岔口等人流量较大的场所

适当张贴海报以进行宣传；

⑵：安排干事在大一的各个专业进

行宣传；

⑶：提前一周通知印方负责人负责

宣传工作并邀请好友。

2、人员安排：⑴：选取主持人：提前一周在大一

年级进行宣传并通过面试形式

选取中方主持人；提前一周通

文化交流会流程

知印方进行主持人选拔工作。

⑵：邀请相关人员：中方提前一周

开始邀请擅长中国古典文化的

同学参与活动，如书法、绘画高

手；提前一周通知印方负责人邀

请能展示印度文化的朋友参与。

⑶：学习部成员务必全部到场，作

为工作人员布置会场、维持秩序

并做好会后清洁工作。

3、物品

学校代码： 10184 学 号： 2064051539

延 边 大 学

本科毕业论 文 本科毕业设计

（

题 目：论隋唐时期的中日佛教文化交流

学生姓名：玄惠文

学 院：人文社会科学学院 专 业：国际文化 班 级：06级

指导教师：金春 讲师

二 〇 一 〇 年 五 月

摘 要

中日佛教文化交流是隋唐时期中日文化交流史上的重要内容。在中日佛教文化交流的途径上，既有日本政府向中国派出的遣隋使、遣唐使，又有中国僧侣应日本之邀赴日传法，还有自发的赴日传法。隋唐时期中日佛教文化交流活动构成了中日文化之间的良性互动关系，它对推动中日佛教体系的进一步完善和发展发挥了重要作用。

隋唐在当时的东亚是最强大的帝国，而日本作为一个尚未进入封建社会的小国则迫切需要学习先进的文化和制度，在诸多国际国内环境的促使下，中日两国的佛教文化得以交流和发展。佛教文化的交流需要以人来做载体，需要人的往来。隋唐时期中国和日本的统治者都发挥了积极的作用，其中典型的有隋朝的隋文帝和日本的圣德太子。还有中国和日本的往来人员也对中日佛教文化交流做出了卓越的贡献，其中著名的僧人有东渡日本的鉴真和赴中

学校代码： 10184 学 号： 2064051539

延 边 大 学

本科毕业论 文 本科毕业设计

（

题 目：论隋唐时期的中日佛教文化交流

学生姓名：玄惠文

学 院：人文社会科学学院 专 业：国际文化 班 级：06级

指导教师：金春 讲师

二 〇 一 〇 年 五 月

摘 要

中日佛教文化交流是隋唐时期中日文化交流史上的重要内容。在中日佛教文化交流的途径上，既有日本政府向中国派出的遣隋使、遣唐使，又有中国僧侣应日本之邀赴日传法，还有自发的赴日传法。隋唐时期中日佛教文化交流活动构成了中日文化之间的良性互动关系，它对推动中日佛教体系的进一步完善和发展发挥了重要作用。

隋唐在当时的东亚是最强大的帝国，而日本作为一个尚未进入封建社会的小国则迫切需要学习先进的文化和制度，在诸多国际国内环境的促使下，中日两国的佛教文化得以交流和发展。佛教文化的交流需要以人来做载体，需要人的往来。隋唐时期中国和日本的统治者都发挥了积极的作用，其中典型的有隋朝的隋文帝和日本的圣德太子。还有中国和日本的往来人员也对中日佛教文化交流做出了卓越的贡献，其中著名的僧人有东渡日本的鉴真和赴中

唐代中日文化交流概况

唐代是我国历代王朝中实力最强的王朝之一。时至今日，有些流寓海外的华人仍然自称为“唐人”，华人在海外都市中的聚居地被称为“唐人街”，而华侨则将祖国称之为“唐山”。唐代繁荣的经济，昌明的文化和完备的制度，对隔海相望的东邻日本产生了强烈的吸引力，成为日本竭力模仿的楷模。日本通过派遣留学生来唐朝学习和延邀唐朝各类人才到日本传授等多种手段，全面移植唐朝文化，在哲学思想、文物制度、文学艺术、音乐舞蹈、天文历算、医学、建筑等文化科技的各个领域，以至衣食住行、风俗娱乐等社会生活的各个方面都无不受到唐朝文化的强烈影响。在中日文化交流过程中，既涌现出了大批像吉备真备和空海那样以学习唐朝文化为己任日本留学生或留学僧，也出现了像鉴真和尚那样终身以传播唐朝文化为使命的唐朝专业人士的杰出代表，正是通过他们的不懈努力，才形成了唐朝与日本文化交流的繁荣局面。

留学生

从唐朝初年开始，日本就在遣隋使的基础上，向唐朝派遣“遣唐使”，以最大限度地从唐朝先进的文化中汲取养分，为日本社会的发展探求出路。总共派出的遣唐使共有19次。

遣唐使的主要目的是从事吸收唐朝优秀文化的活动，除了在各地参观考察孔庙、寺观等文化名胜外，他们还聘请儒者教授儒家经典，延聘各类人才前往