黄帝写内经打一个数字

要论起我最喜欢的一个数字，那便别无二话，必定是6”啦，这要问为什么？也许是因为我和6”之间有一种特殊的缘分吧！

6”是一个圆圆的，肚子大大的数字，人们通常有六六大顺的说法，所以这也是一个吉祥的数字，它通常能给我带来好运。从我出生的那一天起，6”就与我结下了不解之缘，它正好是我的出生月份与日期，所以我总是变得非常6”，总是像6”一样肚子也是大大的，平常的运气也都非常好。

6”对于我来说也有着特殊的意义，在今年的这个六月天里，我真可谓是四喜临门。一喜是我从此毕业了，二喜是考上了叶浅予中学，三喜是作文再次迎来了一个暑假，四喜便是考上了富阳的永兴中学。这四件喜事也与六月有关。

在六这个数字上，我还发生过许多不同的故事，在小学低段的时候，我的学习成绩并不是很好，几乎摆脱不了80几分的成绩，而且几乎每一次都是86分，6”这个数字在我身边绕来绕去，一直跟着我，后来，到了中段至高段的时候，我的成绩渐渐提高了，结果却几乎每次考试都有96分，我始终没有离开过数字6。假如说让我抽奖选择数字赢取奖品，通常我也会选择六，上次我做的这个决定还为我家换取了一条被子呢！

对于我来说，六还

篇一：《黄帝内经读》

《素问》指经常被问到的关于健康与疾病的事情。具有普及性与一般性的问题。它是解答中医关于生命和对天、地与生命关系的问题。是一本关于中医基础理论的书。

《灵枢》是关于人的气和人的神灵沟通的节点。枢为门轴，为关键，是讲针灸穴位的书。认为人体有十二正经、奇经八脉和360个腧穴。

春生、夏长、秋收、冬藏，即为天地之气，人应该顺应此天地之气。

传统中医的四大经典为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

《上古天真论》

《内经》在自然观、价值观上接受了道家思想，认为人类的道德是一个退化的过程。上古是人类道德水平最高和生活最合乎理想的时期。

养生的核心要义在于保持“形与神俱”的形神统一状态。

【天真】即天赋与人的真精真气。道法自然为上古天真，反之，不自然，为“伪”，即人为做作。中医是伪科学。不怕中医是伪科学，就怕科学是伪真理。真伪对立。天真为无饰的真。道家人为今不如昔。时代越进步，人为的东西越多，离天真就越远。而追求那种天真的办法不是现今里去找，而是返璞归真，回到远古时代，因为远古时期的人们最接近自然。“亲近自然，回归传统”为此篇概括。

而登天。

【黄帝】传说中的古代帝王，中华民族始祖。五帝之首，是有熊国君少典之子，姓公孙，名轩辕。黄帝不

一、单选题

1、据《素问?风论》，肝风的症状是

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A、多汗恶风，色皏然白，时咳短气，昼日则瘥，暮则甚 B、多汗恶风，焦绝善怒吓，赤色，病甚则言不可快 C、多汗恶风，善悲，色微苍，嗌干善怒，时憎女子 D、多汗恶风，身体怠墯，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食 E、多汗恶风，面痝然浮肿，脊痛不能正立，其色炲，隐曲不利

2、据《灵枢?本神》，脾气虚可见

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A、少气 B、腹胀 C、四肢不用 D、飧泄 E、经溲不利

3、《素问·脉要精微论》曰脉短则

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A、气高 B、气衰

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C、气病 D、气少 E、气少

4、据《素问?平人气象论》，平心脉来

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A、累累如连珠，如循琅玕 B、厌厌聂聂，如落榆荚 C、耎弱招招，如揭长竿末梢 D、和柔相离，如鸡践地 E、喘喘累累如钩，按之而坚

5、《素问·调经论》“形有余不足”的见症是

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A、腹胀飧泄，厥

B、腹胀，泾溲不利，四肢不用 C、严寒战慄，息利少气 D、咳喘上气，息利少气 E、泾溲不利，月事不以时下

6、据《素问?咳论》，症见“咳而遗失”者当属

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A、胃咳 B、胆咳

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同课异构集体备课导学案

班次：二年级⑷班 备课人：张文仙 时间：2013年4月23日

课 题 “求一个数是另一个数的几倍（解决问题）” 导学内容 第54~55页 例2、例3. 导学目标 1通过实践活动可以理解“一个数是另一个数的几倍”的含义体会数量之间的相互关系。 2是学生经历“求一个数是另一个数的几倍”的实际问题转化为，“求一个数里含有几个另一个数”的数学问题的过程，初步学会用转化的方法来解决简单的实际问题。 3.是学生会用自己的语言表达解决问题的大致过程和结果。 重点难点 1. 理解“一个数是另一个数的几倍”的含义 2. 用转化的方法来解决简单的的实际问题。 导学过程 （一） 学前准备 1. 复习“一个数的几倍”的含义。 2. 学生两人一组，互相说一说思考的过程和结果，然后全班交流。通过交流学生学会用语言表达自己的思考过程，同时唤起对“倍”的概念的回忆，知道“3根的6倍”就是“6个3根，也就是18根”，“5根的3倍”就是“3个5根，也就是15根”。 3. 电脑显示图片 4. 老师：小红摆一架飞机用5根小棒。 5. 老师：小利用10根小棒

黄帝内经模拟试题及答案 2010.10.28整理 模拟试题一

一、填空题（ 10分，每空1分）

1、阴在内，（阳之守也；）；阳在外，（阴之使也）。

2、女子二七而天癸至，（任脉通），太冲脉盛，（月事以时下），故有子。 3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（悲），实则（笑不休）。 4、怒则气逆，甚则（呕血）及飧泄，故（气上矣）。

5、肝者，（将军之官），谋虑出焉；胆者，中正之官，（决断出焉）。 二、选择题

（一）单选题（ 20分，每题1分） 1、《黄帝内经》书名最早见于（ ）

A、《白氏内经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（ ）

A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化 3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（ ）” A、基 B、本 C、楯 D、根 E、标

4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（ ）

A、阳气致密于外 B、阴精充足C、精神清净 D、阴气固守于内 E、传精神、服天气 5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（） A、温病 B、飧泄 C、痎

感觉选择题还可以，其他的或多或少将就点，这些题就当做热身吧，考试变化选项也可马上反映，很多内容符合老师讲过的重点，自己好好揣摩。 ————CZW 黄帝内经题库 一、选择题

A1 型题（单选题，每题有一个合适选项） 1. 被历代医家尊为“医家之宗”的医学著作是： A.《本草纲目》B.《金匮要略》C.《黄帝内经》 D.《伤寒论》 E.《温病条辨》

2. 《黄帝内经》汇总成编的大约时代是： A.战国时代B.明清时代C.黄帝时代 D.秦汉时代E.西汉中后期 3. 《黄帝内经》书名最早见于：

A.《史记》B.《伤寒杂病论》C.《甲乙经》 D.《汉书?艺文志》E.《隋志》 4. 最早注释《素问》的作者是：

A.全元起B.杨上善C.张景岳D.王冰E.张志聪 5. 历代医家保存整理《素问》功劳最大的当推： A.南朝全元起B.西汉李柱国C.明代张景岳 D.隋朝杨上善E.唐代王冰 6. 现在通行的《灵枢经》是：

A.李柱国的校勘本B.林亿等的校正本C.史崧校正家藏本

D.马莳的通注本E.张志聪的集注本 7. 现在所见的《素问》其版本来源于：

A.杨上善撰注本B.李柱国的校勘本C.全元起的注本 D.《素问识》E.林亿等的校本

8. 下述各种哲学思想中，对形成

《求一个数比另一个数多几或少几》教学设计

教学内容：人教版义务教育教科书数学第二册这二单元21页例6、做一做等相关练习。

背景分析：本节课是在学生初步认识减法的意义、能用一一对应的方法比较两个量的多少的基础上编排的。数学的思想与方法是数学的灵魂，学生一旦拥有它，将终身受益。但它具有很高的概括性，对于7-12岁的儿童来说是不易理解掌握的。为此，本课力求借助有趣的情景，激发学生学习数学的兴趣；通过观察、操作、交流等活动，初步渗透一一对应和转化等数学思想方法，培养学生探索能力、创新思想和应用意识。

本节课所蕴涵的数学基本思想：

1、对应：本节课运用了一一对应的方法比较两个量的多少。 2、符号化思想方法：本节课教材提供了画图（或操作）的策略，借此帮助学生理解要解决的问题中的数量关系，画图的过程就是符号化思想渗透的过程。

3、转化思想方法：本节课是运用转化的数学思想，将求一个数比另一个数少几的问题转化成求一个数比另一个数多几的问题，减轻了学生学习的负担，并体现了转化思想的价值。

4、数形结合思想方法：数和形是数学研究的两个主要对象，数离不开形，形离不开数，本节课运用画图的策略帮助学生理解数量关系，建立了与原来减法模型的联系。

5、数学模型思想方法：本节

求一个数是另一个数的几倍的应用题

教学内容：

课本第53页例6，完成“做一做”及练习十四的3——5题。

教学目的：

使学生初步学会解答求一个数是另一个数的几倍的应用题。

教学重难点：

“倍”的含义。

教学过程：

一、 复习导入（出示课件）

苹果：

梨：

6里面有（ ）个2, 苹果的个数是梨的（ ）倍 指名学生读后口答。 二、 新授 1、初步感知

出示例6（出示课件）

饲养组养了12只小鸡，3只小鸭。小鸡的只数是小鸭的几倍？ ①带领学生读题。

学生自由读题，思考题中的已知条件和要求的问题是什么。 学生读题后提问：

这道题的已知条件是什么？指名学生回答，师出示如课本12只小鸡图和3只小鸭图。

这道题要求的问题是什么？指名学生回答。

求小鸡的只数是小鸭的几倍，小鸡多少只？小鸭多少只？那么求小鸡的只数是小鸭的几倍就是求12是3的几倍，12是3的几倍换种说法是什么？（课件上显示：12里面有（ ）个3，12是3的（ ）倍）

②看图理解题意

从图上分析：12里面有4个3，所以12是3的4倍。 师问：我们根据除法的意义知道，要求一个数里面包含有几个另一个数用除法，也就是说要求12里面有几个3用除法，那么要求12是3的几倍用什么方法

篇一：黄帝内经解读

《中国之声》《国学堂》之发现中医太美（第一期：2008年12月6日）

梁冬：重新发现中医太美，大家好，我是梁冬、梁某人。坐在我对面的是我在求学中医方面的偶像级老师徐文兵老师，徐老师您好！

徐文兵：梁冬好，听众朋友们，大家好。

梁冬：哎哟，一看你就很有电台风范，从小肯定是听“小喇叭”长大的人。

徐文兵：听孙敬修爷爷的故事长大的。

梁冬：我估计您可能是最后一批提到孙进修爷爷的小朋友了。以后的小朋友肯定都很难提到了，所以说让我们无限伤感。其实还有让我们更无限伤感的东西就是中医。中医作为一个非常博大精深的学问，而且它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问，最近，尤其过去这一两百年来可以说饱受诟病，很多人也不很理解。所以，我们特别希望能够用一种崭新的视角，用一点点，让我们现代人都能理解的语言，重新去讲讲我们的中医。尤其在中医里有一本书叫《黄帝内经》。这本书很多朋友可能也在不同的地方听说过。但是实际上，以我看来，我听到的关于《黄帝内经》讲的最有趣的人，就是我对面坐的这位——徐文兵老师。

徐文兵：过奖。

梁冬：徐老师，你一看就是贵人。以前都说“贱人多语，贵人沉默”。

徐文兵：不是，先得听你说，你抛砖、我引玉。

梁冬：那我们这个节目其实非常简单，就是一本《黄帝内

篇一：读《黄帝内经》心得体会

读《黄帝内经》心得体会

黄帝内经成编於战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

《黄帝内经》运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。人体在正常情况下阴阳平衡，一旦这种平衡被破坏，就会生病，强调精神与社会因素对人体及疾病的影响及疾病的预防，反对迷信鬼神，全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着中国医学，养生学，生命科学发展到理论总结阶段。被誉为中国奉献给世界的三大奇书。

读了《黄帝内经》是什么意思呢? 内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，实际上《黄帝内经》是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药，这就可以引出《黄帝内经》非常重要的思想——“治未病”