反映中国社会现实的纪录片

篇一：网络流行语：映射社会思潮,反映社会现实与大众心态

中国特色社会主义理论与实践研究

课程论文

（2014级）

网络流行语：映射社会思潮，反映社会现实与大众心态

【摘要】新世纪以来，互联网更加快速发展，网民数量激增，使网络成为人们进行交流和沟通的重要手段， 网络流行语也因此出现。特别是近几年来，网络流行语已经不再是仅仅存在于网络世界，它已经扩散到现实社会生活当中，成为反映社会思潮、价值观念、社会情绪、生存方式的风向标。网络流行语是对现实生活的形象表达，也包含着对社会消极因素的讽喻，揭示出社会现实和大众的心态。从网络流行语着手来探究人民现实，可以更深刻地了解和认识社会。

【关键词】网络流行语；社会思潮；社会现实；大众心态

社会思潮是反映社会现实、现象的重要社会意识形态，它对人们的思想和生活能够产生深刻的影响。 随着网络技术的迅猛发展，网络日益成为了社会思潮传播的新路径和新载体。从当前网络空间社会思潮的发育发展和传播来看，其与现实社会思潮的差异性日益显现。网络作为一种新出现的传播的关键性载体，对于这些社会思潮的传播起到了很大的作用。

网络流行语亦可简称为网络热词，是指在一段时期内，在网络聊天平台上被网民们普遍使用的聊天语言，它是网络传媒高度发展出现的一个代表。

篇一：中国纪录片

幻灯片1

中国纪录片

幻灯片2

? 纪录片是了解一个国家、社会和民族文化发展的最好渠道和方式。真实的纪录片

集纳起来所保留的就是一部人类文明史，它的珍贵价值是无法替代的。

幻灯片3

1958-1966

我国纪录片的发展历史 电视新闻片

初始形态

20世纪50年代,新闻属性 新闻专题片

特点：以“报道”方式记录当时的重大事件；每个月“两长八短”。“两长”指电视片或电视纪录片。 代表作：《珠江三角洲》、《长江行》、《欢乐的新疆》、《芦笛岩》、《战斗中的越南》、《英雄的越南南方人民》、《收租院》以及专为国际交换每年一次的“贺年片”等。 幻灯片4

中国纪录片发展历史

?

幻灯片5

我国纪录片的发展历史

20世纪60-70年代

特点：总体上题材面严重狭窄，艺术形式和手法僵化，公式化、概念化、形式主义之风盛行等。 代表作：《深山养路工》 《放鹿》 《三口大锅闹革命》 《泰山压顶不弯腰》等

20世纪70年代末——90年代初

纪录片的初步繁荣

特点：从题材内容到表现形式，迅速冲破极“左”的禁锢。 纪录片栏目化、系列化、长篇化

内容涉及人物、城市风光、民俗、宗教、民族、历史文化等，体裁出现了散文式、抒情诗式、音画式、调查报告式、报告文学等。 幻灯片6

中国纪录片发展历史

中国纪录片发展

电视纪录片与电影纪录片的区别

纪录片被誉为人类的“生存之镜”。在对客观现实的反映上，纪录片动态影像和声色并茂的优势是文字、

绘画和照相术等传统手段所难以比拟的，正因为如此，“真实”成为纪录片经典定义中不可或缺的词汇。但纪录片真的像镜子一样“真实”的反映了现实吗？不尽然。纪录片摄像时的开机时间、镜别和角度的选择，后期制作时的剪辑加工等工作，无不渗透了制作者个人的创作理念和表达欲念，所以，纪录片只是“创造性地处理现实”（格里尔逊语），只是“抓住现实地片断，将其有意义地结合起来”（维尔托夫语），它不是复制现实的一面镜子，而是面向现实的一条渐近线。

由于纪录片与现实的这种密切关系，它一度被赋予了“纪录时代进程”的宏大使命。在电影纪录片时代，几乎每个可预测的重要历史事件的发生都有摄影机的在场见证，同时也催生了像“飞翔的荷兰人”伊文思这样的时代重大事件纪录片导演。电视摄制技术出现以后，其简易和接受面的宽广的优势尽显无疑，它进一步把纪录片的内容做了横向的扩展和纵向的延深，业内人士认为，“电视业即使在最初几年对纪录片所作的贡献，就超过电影业60年的总和”。

电视纪录片来源于电影纪录片，而电影纪录片是与电影故事片相对立的，弗拉哈迪的《北方

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由纪录片的定义审视纪录片的真实性

作者：陈文耀

来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第12期

摘 要：真实性是纪录片的本质属性。但对于纪录片的真实性标准，国内外的学者意见不一。论文立足于国内外学者对纪录片的定义，探究对纪录片的真实性的不同认识，以期对纪录片的真实性有立体的理解和把握。 关键词：纪录片；定义；真实性

中图分类号：J952 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）36-0129-01

生活是一个变动不居的过程，因而对真实的认识也不是一成不变的。正如黑格尔强调的，“真实不是别的，而是一种缓慢的成熟过程，或是一系列必然的但又可以自行纠正的谬误，或是一系列不断自行修补和自行扩展的历程”。①纪录片的本质属性是真实性。但是，对真实性的理解却各有不同，这可以从学者们对纪录片定义的理解中看出来。立足于对纪录片的定义理解，能够对纪录片的真实性特征有更好的理解和把握。 一、无假定性的真实

真实是纪录片的基础。所谓无假定性的真实，是相对于艺术真实而言的。与故事片中的假定性的真实不

　　1. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　2. 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

　　3. 不要相信有什么老天爷会主持公道，所谓的天灾，就是你生下来就比别人笨那么一点点，所谓人祸，就是我无论多努力，总会有一个人给我使坏，害得我到现在也没做出点成就来。

　　4. 恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。

　　5. 你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

　　6. 吵架最激烈不过一分钟、而那一分钟你说出的话、是你用一百分钟都弥补不回来的。

　　7. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　8. 别说我脾气不好，在这个世界，我不保护自己，谁保护我。

　　9. 假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急，快乐的日子即将来到。

　　10. 想要走的更快，请独行；要想走的更远，请结伴而行。

　　11. 别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。

　　12. 有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。

　　13. 人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。

　　14. 心碎了，再怎么粘也不再完美，唯独另寻一颗心。

　　15. 如果你不给自己烦恼，别

纪录片《探访古徐国》策划文案

● 简介：古徐国的概况

● 阐述：本纪录片的创作理念及社会文化价值 ● 基本内容

● 构想（摄制要求） ● 拍摄进度计划 ● 概算

一、 古徐国概况：

说起徐州，很多人都知道徐州自古是兵家必争之地，是古代州之一，都知道彭祖、刘邦、项羽以及后来的淮海战役。若提起徐国，起先知道的人们可就不是太多了。莫说普通百姓，即使我国的各类史书，其中关于徐国的记载，也只是些只言片语，零枝碎叶而已。

据史料记载，夏封若木为徐，以国为姓，至章禹亡于国，计1600余年、44代国君。编撰于清朝同治年间的《徐州府志》明确记载：“彭城郡，古徐国也。”在许多历史典籍上，也有“徐州因徐国而得名”的文字。徐国建于大禹治水之后，其鼎盛时期的疆域北至山东费县一带，南临长江北岸，比现在的淮海经济区还要大由于徐国在鼎盛时期与当时的西周抗衡，而文字记载又多以正统为史，所以古徐国在历史上受到不公正的待遇，不仅文字记载不多，研究的人也不多。但是，作为中国历史上存在1600年的古徐国，理应换回它应有的历史地位。

言及徐国史就不能不论及徐文化。从徐州市邳州戴庄乡梁王城遗址出土的24件徐国礼器可以看出：当时的徐国，在文学和科学技术

等诸方面，都已经远远的领先

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课程论文

（2014级）

网络流行语：映射社会思潮，反映社会现实与大众心态

【摘要】新世纪以来，互联网更加快速发展，网民数量激增，使网络成为人们进行交流和沟通的重要手段， 网络流行语也因此出现。特别是近几年来，网络流行语已经不再是仅仅存在于网络世界，它已经扩散到现实社会生活当中，成为反映社会思潮、价值观念、社会情绪、生存方式的风向标。网络流行语是对现实生活的形象表达，也包含着对社会消极因素的讽喻，揭示出社会现实和大众的心态。从网络流行语着手来探究人民现实，可以更深刻地了解和认识社会。 【关键词】网络流行语；社会思潮；社会现实；大众心态

社会思潮是反映社会现实、现象的重要社会意识形态，它对人们的思想和生活能够产生深刻的影响。 随着网络技术的迅猛发展，网络日益成为了社会思潮传播的新路径和新载体。从当前网络空间社会思潮的发育发展和传播来看，其与现实社会思潮的差异性日益显现。网络作为一种新出现的传播的关键性载体，对于这些社会思潮的传播起到了很大的作用。

网络流行语亦可简称为网络热词，是指在一段时期内，在网络聊天平台上被网民们普遍使用的聊天语言，它是网络传媒高度发展出现的一个代表。网络新媒体平台为新思潮、新文

中国特色社会主义理论与实践研究

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（2014级）

网络流行语：映射社会思潮，反映社会现实与大众心态

【摘要】新世纪以来，互联网更加快速发展，网民数量激增，使网络成为人们进行交流和沟通的重要手段， 网络流行语也因此出现。特别是近几年来，网络流行语已经不再是仅仅存在于网络世界，它已经扩散到现实社会生活当中，成为反映社会思潮、价值观念、社会情绪、生存方式的风向标。网络流行语是对现实生活的形象表达，也包含着对社会消极因素的讽喻，揭示出社会现实和大众的心态。从网络流行语着手来探究人民现实，可以更深刻地了解和认识社会。 【关键词】网络流行语；社会思潮；社会现实；大众心态

社会思潮是反映社会现实、现象的重要社会意识形态，它对人们的思想和生活能够产生深刻的影响。 随着网络技术的迅猛发展，网络日益成为了社会思潮传播的新路径和新载体。从当前网络空间社会思潮的发育发展和传播来看，其与现实社会思潮的差异性日益显现。网络作为一种新出现的传播的关键性载体，对于这些社会思潮的传播起到了很大的作用。

网络流行语亦可简称为网络热词，是指在一段时期内，在网络聊天平台上被网民们普遍使用的聊天语言，它是网络传媒高度发展出现的一个代表。网络新媒体平台为新思潮、新文

篇一：美记者75年前拍纪录片《苦干》成日军侵华又一铁证

《苦干》片头

《苦干》截屏：日军轰炸场景

《苦干》截屏：摄影师斯科特骑马登上重庆朝天门码头

《苦干》75年回家路

1937年—1940年

美籍华人李灵爱策划出资、美国记者斯科特来中国拍摄抗战

《苦干》在纽约首映，引起巨大轰动

1941年

《苦干》在第十四届奥斯卡奖上被授予纪录片特别奖

1942年

这部影片消失于人们的视野，杳无音讯

二战后

美籍华裔电影制片人罗宾龙发现《苦干》

21世纪初

3年修复，85分钟完整版《苦干》出炉

2012年

罗宾龙和《苦干》与中国成功对接

2014年

9个月谈判，中方签署合同拿到《苦干》

2015年

据新华社电 全面真实记录抗战期间中国人民“在艰苦受难中的英雄气魄”的纪录片《苦干》在大洋彼岸的美国尘封70多年后，回到了它的拍摄地中国。

重庆市委宣传部常务副部长周波8日上午在彩色纪录片《苦干》新闻发布会上说，设于重庆的中国抗战大后方研究协同创新中心于日前获得该片在中国大陆和港澳台地区20年的使用权，将对媒体、公众和研究者开放用于研究、宣传与教育。

《苦干》的主题是“在艰苦受难中的英雄气魄”，国学大师林语堂担任前言部分导读。该片于1941年在美国首映，并于次年获得第14届奥斯卡奖第一次设立的纪录片奖项。该

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浅谈纪录片的真实

作者：袁娜

来源：《神州·中旬刊》2013年第08期

摘要：真实是纪录片的本性，是纪录片的生命。随着纪录片理论和形式的不断更新，我国纪录片也随着世界电影的潮流不断发展，不再局限于某个事件的简单记录，而更多的是通过一些事件来反映生活的真实，承载着一定的社会意义。生活真实是一切艺术创作的基础，更是纪录片创作的源泉。本文试图在纪录片相关理论的基础上，结合中国当代纪录片，从纪录片真实的特性出发，探讨对纪录片真实的理解以及分析中国当代纪录片在“真实”基础之上的创作特点。

关键词：纪录片人物形象真实叙事结构 1、捕捉事件过程的纪实性

随着纪录片理论和形式的不断更新，我国纪录片也随着世界电影的潮流不断发展，不再局限于对某件事情的简单记录，而是更多的通过一些事件来反映生活的真实，表达创作者的理念以及承载着一定的社会意义。“真实”是纪录片的灵魂，纪录片往往以真实生活为创作素材，表现和再现真人真事，纪录片的创作始终离不开“真实”。其实，拍摄纪录片是一件十分艰难的事情，为了可以更好的更自然客观的表现纪录事件中的主人公，