文章千古事得失寸草心的作者是谁

篇一：文章千古事——高考作文写作方法

文章千古事，得失寸心知（一）

作者：

一、对高考作文的认识

写作是用文字表达思维。

在听、说、读、写中，写作能力档次最高、难度最大、综合性最强。写作题也是占分最多、用时最长、主观性最强、影响面最大的高考试题。

《考纲》的要求是：

1.能写记叙文、 议论文、说明文及常用应用文，是高考写作一贯的要求。书信、日记、消息、通知、总结、报告等属常用应用文体，符合要求。

2.高考写作不同于文学创作，但是，如果高考试题中说明“文体自选”，考生不违反题意，写散文、小说、故事和寓言等文学体裁，也符合要求。

3.高考写作也不同于征文比赛，征文比赛只录取前几名，衡量文章不仅注意写作技巧，更重视社会意义；高考作文的主要目标是检测考生的写作能力。

二、高考作文的对策

应仔细研究高考的能力要求，牢牢把握住高考作文的两个等级的要求，努力向“两个等级”的要求靠拢。

怎样才算“能写”呢？考试说明分为“基础等级”和“发展等级”两个等级标准。分成两个等级是为了提高高考作文的信度，让好的作文能够得到高分，也使基础好而临场发挥不好的考生有一定的分数保证，尽量消除应试的误差。同时还给在写作上有个性、爱好、特长的考生以用武之地。总的目的就是提倡打好写作基础，并鼓励在这个基础

文章千古事-文章千古事□林斌在传

媒愈来愈丰富愈来愈发达的今天，如

若有谁还一本正经

【各位读友，本文仅供参考，望各位读者知悉，如若喜欢或者需要本文，可点击下载下载本文，谢谢！】祝大家工作顺利】

□林斌

在传媒愈来愈丰富愈来愈发达的今天，如若有谁还一本正经地说文章千古事” 一定会叫人笑掉大牙。这本是一千多年前的杜甫发岀的感慨——文章千古事，得失寸心知。”杜老先生是诗圣，当然有资格发这样既自负又自谦的感慨。后来，人们腰斩式的袭用，味道就有些变了。大凡在这感慨的背后，都藏有这样的潜台词——既然写文章是流传千古的事情，那么干这事的人自然也就流芳千古了。其实，这是古来文人的一种通病——自命不凡，自我放大。还有一句古话说

得好，叫作文人相轻”，一针见血地刺中了文人的自以为不得了的毛病。文人相轻，最主要的是表现在对待自己作品与别人作品的不同态度上。文章千古事老婆是别人的好，文章则相反了，不说老子天下第一，起码也是千古流芳。别人的，鸡蛋里挑骨头；自己的，明显的瑕疵竟也是风格”。如此等等，不一而足。

不过，如此看重自己的作品也有一点好处，也是惟一的好处，那就是作文时无疑要绞尽脑汁，搔破头皮。努力地朝那流传千古”的目标上奔。虽说文无定法，但若破绽百出，败笔处处，你的文章又如

从另一角度看鸦片战争

以一个现代人的眼光，对一百多年来中华民族公认的民族英雄林则徐的所作所为，进行了重新审视。我得出的结论是：“林则徐作为民族英雄被中国人长期极度拜膜的现象，其在文化上的意义是，我们这个民族一百多年来早已分不清什么是英雄壮举，什么是蠢汉胡来。中华民族迄今一直把昏聩蒙昧的钦差大臣林则徐作为自己的民族英雄对待，除了证明这个民族的思想境界依然停留在中世纪，其国民的思考能力与当今世界现代文明严重脱节之外，没有半点正面的价值。林则徐这个占据了中华民族英雄榜前排达百年之久的钦差大人，不仅是导致满清王朝最终覆灭的第一个罪人，其实他更是中华民族的千古罪人。如果有人非要说他是民族英雄，也是个逆历史潮流乖谬背时，仅仅是他刚正清廉的人格值得后人敬仰而带有浓厚悲剧色彩的愚蠢的民族英雄。未来的中国其实根本就不需要这种昏聩蒙昧的民族英雄！如果中华民族继续产生这种昏聩愚昧的民族英雄，那么，这个民族将被再次证明是一个被坏制度彻底毒害而不可救赎的劣等民族，只配让现代的文明世界所淘汰。”

　　近日，我利用两天时间，用Google和百度两个网站的搜索功能，对我这篇小文被传播的状况进行了一次全面的检索，发现此文除了被网易、搜狐两大门户网站刊用外，还被不下100个专业网站

从另一角度看鸦片战争

以一个现代人的眼光，对一百多年来中华民族公认的民族英雄林则徐的所作所为，进行了重新审视。我得出的结论是：“林则徐作为民族英雄被中国人长期极度拜膜的现象，其在文化上的意义是，我们这个民族一百多年来早已分不清什么是英雄壮举，什么是蠢汉胡来。中华民族迄今一直把昏聩蒙昧的钦差大臣林则徐作为自己的民族英雄对待，除了证明这个民族的思想境界依然停留在中世纪，其国民的思考能力与当今世界现代文明严重脱节之外，没有半点正面的价值。林则徐这个占据了中华民族英雄榜前排达百年之久的钦差大人，不仅是导致满清王朝最终覆灭的第一个罪人，其实他更是中华民族的千古罪人。如果有人非要说他是民族英雄，也是个逆历史潮流乖谬背时，仅仅是他刚正清廉的人格值得后人敬仰而带有浓厚悲剧色彩的愚蠢的民族英雄。未来的中国其实根本就不需要这种昏聩蒙昧的民族英雄！如果中华民族继续产生这种昏聩愚昧的民族英雄，那么，这个民族将被再次证明是一个被坏制度彻底毒害而不可救赎的劣等民族，只配让现代的文明世界所淘汰。”

　　近日，我利用两天时间，用Google和百度两个网站的搜索功能，对我这篇小文被传播的状况进行了一次全面的检索，发现此文除了被网易、搜狐两大门户网站刊用外，还被不下100个专业网站

所谓“回文诗词”,顾名思义就是能够回还往复读之成韵的诗词。如今所能见到的回文诗词,最著名的要数十六国时前周女诗人苏蕙的《回文璇玑图》。该诗共有841字,题于一幅8尺见方的锦上,纵横往复,皆成章句,据传能得诗7958首,堪称空前绝后。而一般的回文诗词只能正读倒读,一首变二。

维普资讯

人回味。

宋人李禺写的一首回文诗词，正读是《夫

千古传诵的回文诗词●

忆妻》,倒读则是《妻忆夫》。正读的诗文日：“眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶 枯空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离

杨树

别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。”

.

苏轼的《萨蛮》,干脆用正反读法嵌成菩每一联的上下句，词句精妙、意蕴淋漓，是难。 ’

得的佳品：“ 落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟梦回莺舌弄， 弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。”该词一句一重意境，句句出人意料，上下句语重

出却蕴涵迥异，比起一般词作更显直率真挚。 清代女诗人吴绛雪的回文诗《夏秋春冬》,能从每句十个字中连续回环出一首七

绝，不失四季特色。这四句分别是：“ 莺啼岸所谓“回文诗词”,顾名思义就是能够回还往复读之成韵的诗词。 柳弄春晴夜月明 ( ),香莲碧水动风凉夏日春 长 ( ),秋江楚雁宿沙洲

　　正在前哨与仇敌逝世战的纣王，闻听国之巨变，紧急撤兵归去伐周。当他与方才靠诡计诡计夺得世界的武王相遇在牧野，后面又追来了与之交手多日的北方部落，前后夹击，弗成一世的纣王被斩杀与马下，这就是史籍记录的奴隶阵前倒戈的由来！

　　长大年夜大年夜后，经由过程进修汗青，让我知道了殷纣王是多么的荒淫无耻与嗜杀成性，古之炮刑、烙刑即其所开创。一部《封神演义》，更是将纣王描述得损掉落人伦，使之成为家喻户晓、妇孺皆知的一代暴君典范。

　　然而，汗青真的给我们撒了一个弥天大年夜大年夜谎！上个世纪九十年代后期的一天，因为一个忽视，或者一个有时，考古工作者溘然创造几代人数十年的辛苦发掘，只是在殷都的城外打转。

　　恰是此次有时，人们才真正找到了几千年前这个神秘的首都。越来越多的文物与史料，越来越多的甲骨文字，让在场的所有考古工作者为之困惑、震动，其创造足以震动中外史学界！

　　本来，人们经由过程解读那些刻在兽骨与青铜器皿上的文字，创造殷纣王并非像传统史籍所记录的那样。他是一位力大年夜大年夜无穷、武功盖世、酷爱臣平易近、事必躬亲的国王。因为当时北方逐渐强大年夜大年夜起来的游牧部落，时常侵扰殷商边疆，致使纣王的公平易近不再能过安身立命的生活，他不得不将国事请托于位居相位的亲叔

篇一：对联大全千古绝对

篇二：对联大全千古绝对

对联大全：赠联、春联、言志联无所不包

贺联、挽联、行业联一应俱全

对联是中国的文化的瑰宝。那么对联大全千古绝对有哪些呢? 对联大全千古绝对有多少大家知道吗?下面就跟随康网小编来看一下对联大全千古绝对吧。

对联大全千古绝对 (一)

重重叠叠山青青山叠叠重重; 弯弯曲曲碧水水碧曲曲弯弯。

天上月圆，地下月半，月月月圆逢月半; 今日年尾，明日年头，年年年尾接年头。

坐北向南吃西瓜，皮朝东甩; 思前想后读左传，页往右翻。

一盏灯四个字，酒酒酒酒; 二更鼓四面锣，哐哐哐哐。

东典当，西典当，东西典当典东西; 春读书，秋读书，春秋读书读春秋。

对联大全千古绝对(二)

一犁耕破路边土，今日“芒种”; 双手捧住炉中火，明天“大寒”。

洞庭八百里, 波滔滔、浪滚滚，宗师由何而来? 巫山十二峰，云重重，雾霭霭，本院从天而降!雨打沙滩，沉一渚，陈一渚; 风吹腊烛，流半边，留半边。

望江楼，望江流，望江楼上望江流。江楼千古，江流千古; 印月井，印月影，印月井中印月影。月井万年，月影万年。

北斗七星，水底连天十四点; 南楼孤雁，月中带影一双飞。

对联大全千古绝对(三)

趵突泉啸八声，石上四声，石下四声，声绕一池春水; 寒山钟声十响，寺内五响，寺外五响，响

千古秘诀，胎息瞬时启动

更多资料关注博客:/hxg200789
中医易学气功交流群:47762050


大家好！法是万金的。希望有效果的人，感激我的尊师，祝愿他万事如意！



胎息的相启动，很简单，采足光气（想象身体透明，空心容器，打开丹田，外界的能量高，自然涌入丹田），加意念，下丹田自发动。以上方法和内丹没有必然联系。适用于气感非迟钝型。丹田出现自动的开合，内里螺旋气动，都算初步启动。以后随着层次的提高，会出现光、胎、返老还童、阳神什么的，需要具体的指导和秘诀，但我只作为高层的命功说出来，治疗绝大多数疑难杂症。希望好自领会。



体态形式最好仰卧，两腿分开，双脚比肩膀宽，其他常用姿势也可以，不要太正规，放松是关键。



大家按照上面的方法练习，相当安全，全盘的内容，我不可以说，是尊师的规定。出阳神的基础要求有三个，就是经络畅通，光气充足，可以观想。关键在于实际的修炼。大家放心的练习就好。下面附一些原来尊师的原文。



阳神经过修炼脱体而出，称为“出神”。它是人类追求长生永恒高层次修炼中的一个重要阶段。而阳神则是气功修炼到一定阶段，气和神混融之后的升华结晶，它虚灵而无质，但却有体可用，能够聚则成形，散则为气。修炼到更高一级阶段时则可以做到显隐自如、分身

千古秘诀，胎息瞬时启动

更多资料关注博客:/hxg200789
中医易学气功交流群:47762050


大家好！法是万金的。希望有效果的人，感激我的尊师，祝愿他万事如意！



胎息的相启动，很简单，采足光气（想象身体透明，空心容器，打开丹田，外界的能量高，自然涌入丹田），加意念，下丹田自发动。以上方法和内丹没有必然联系。适用于气感非迟钝型。丹田出现自动的开合，内里螺旋气动，都算初步启动。以后随着层次的提高，会出现光、胎、返老还童、阳神什么的，需要具体的指导和秘诀，但我只作为高层的命功说出来，治疗绝大多数疑难杂症。希望好自领会。



体态形式最好仰卧，两腿分开，双脚比肩膀宽，其他常用姿势也可以，不要太正规，放松是关键。



大家按照上面的方法练习，相当安全，全盘的内容，我不可以说，是尊师的规定。出阳神的基础要求有三个，就是经络畅通，光气充足，可以观想。关键在于实际的修炼。大家放心的练习就好。下面附一些原来尊师的原文。



阳神经过修炼脱体而出，称为“出神”。它是人类追求长生永恒高层次修炼中的一个重要阶段。而阳神则是气功修炼到一定阶段，气和神混融之后的升华结晶，它虚灵而无质，但却有体可用，能够聚则成形，散则为气。修炼到更高一级阶段时则可以做到显隐自如、分身

昨天晚上还是大雨滂沱，今天晚上却是皓月当空。一轮皎洁的月亮高高的挂在挂在夜空中，显得那么澄澈。这是为什么呢？原来今天是中秋节呀，在这团圆之夜，月亮怎么能缺席呢？

时代变迁，月亮依旧。你可知道这月亮曾经照亮过多少文人墨客的心，寄托着他们多少浓浓的情意？写到这里，我不禁想起了苏东坡的词：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。苏轼在这月圆之夜，却不能和家人团圆，他想念他的弟弟子由，也想念他的家乡眉山，但让他最想念的还是曾经的朝廷生活。最后他只能用我用乘风归去，又恐琼楼玉作文宇，高处不胜寒”来安慰自己了。

在团圆之夜不能回家的人，除了苏轼还有另一个人，他就是杜甫。今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”他是多么渴望远在鄜州的妻子和儿女能回到长安，回到他的身边，和他共度中秋夜晚。但是这是不可能的，中秋之夜，鄜州的月亮只能由他的亲人暗自观赏了。何时倚虚幌，双照泪痕干。”所有的相思之情只能用泪水表达。

我抬头望着窗外，耳边又响起了那首词。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”所有要讲的话，都在这诗词之中了