书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲是谁写的

篇一：南通市2016届高三第二次调研测试语文试题及参考答案详解

南通市2016届高三第二次调研测试语文试题及参考答案详解 此博文包含图片 (2016-04-01 21:07:41)

标签： 教育 分类： 高考语文模拟

南通市2016届高三第二次调研测试

语文1试题

注意事项

考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。

1.本试卷共6页。满分为160分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题纸交回。

2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。

3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。

4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。

一、语言文字运用(15分)

1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)

古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里 而来的。古筝以其多变的指法， 的音域，深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法 。

A.演化 宽厚 平分秋色 B.演绎 宽广 平分秋色

C.演绎 宽厚 各有千秋 D.演化

篇一：书卷多情似故人

立足童书馆，推进大阅读

——龙山镇柏崖小学“营造书香校园”活动纪实

龙山镇柏崖小学是一所普通的农村小学，现有在校生459人，教职工28人。学校自2012年尝试开展新教育实验以来，在营造书香校园、缔造完美教室等项目上取得了初步成效，尤其是把推动学生阅读放在了实验的重中之重。2013年9月，在市县教科所的积极争取下，由新教育基金会捐资2万元设立的柏崖小学新教育童书馆投入使用。童书馆现有图书2072册，具体为：文学类1109册（包括750册共读书）；科学类332册（包括50册共读书）；人文类44册；绘本类517册（包括100册共读书）；教师阅读书籍70册。

为了最大效益发挥我校“新教育童书馆”图书资源的作用，为学生创设良好的读书条件，营造浓厚的读书氛围，使阅读成为师生最为自然的习惯，用阅读来陶冶师生的情操，润泽师生的生命，我们于本学期在全校2到6年级开展了“阅读进课堂”活动。

“阅读进课堂”活动采用师生共读的方式来进行。每周每班安排一节大阅读课（晨读+第一节课=早大阅读课；第六节课+课外活动=晚大阅读课），由各班语文老师带领学生在学校阅览室集体阅读。具体分配如下：

阅读进课堂

师生共读（一）

师生共读（二）

同时我们根据我校学生阅读基础薄弱和阅

篇一：尔雅 大学语文 上

“大学语文”课程的前身是“大一国文”课程 。（）√

“双超理论”是指教材内容要适当超过课堂教学所需，教学难度超过大多数学生的接受能力。（）√

《诗经》是由孔子编订的，这一说法最早出现在（）不是《汉书》

对孔子“删诗说”提出质疑的人不包括（）。欧阳修

《诗经》在孔子时代，已经广泛流传和应用。（）√

“经”的本义是（ ）。织物的纵线

“六笙诗”是在《诗经》的（）。《小雅》

《诗经》的“六义”包括 风、 雅 、颂、 赋 、 比 、 兴 。（）√

关于《诗经》的艺术特色表述错误的是（）。句式以杂言为主。

《诗经》中的雅反映一国的政治与风俗。（）×

被当作中国闺怨思妇诗的滥觞之作的是（）。《卫风·伯兮》

“《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉”出自《毛诗序》。（）√ 《黍离》选自十五国风中的（）。王风

《黍离》采用了反复咏唱、重章叠句的写法。（）√

箕子路过（）时做了《麦秀》。殷墟

“白屋花开里，孤城麦秀边”出自（）的诗作。杜甫

“黍离麦秀”感叹的是（）。家国破亡之痛

箕子在商周灭亡之际在感觉君王无道，于是在朝鲜半岛建立了东方君子国。（）√ 诗经的现实主义精神影响到了汉朝的乐府诗，乃至唐代的新乐府运动。（）√

不属于屈原的作品是（）。《神女赋》

　　古代的园主，园成后，心理上大体会经历两个阶段，先是乐，后是忧。

　　乐，多矣。首先，中国园林“模山范水”的营构手法，“虽由人作，宛若天开”的艺术追求，使得身在闹市的园主，高墙一围，深院一隔，就可春看花，夏观荷，秋闻桂，冬赏梅。更可在后花园的叠石理水里，放下身体，解脱精神，远了心情。这远，即徐复观先生认为的，“远是山水形质的延伸，此一延伸，是顺着一个人的视觉，不期然而然地转移到想象上面。由这一转移，而使山水的形质，直接通向虚无，由有限直接通向无限。”园主于此中，仰，可以望山;俯，可以听泉，正所谓：“闲来俯仰左右，顾而乐之。”在充分享受山水之境外，园主还可在园子里堂馆设宴，亭榭小酌，在引流叠石、花木扶疏间与旧雨新朋谈文论诗，与妻妾女眷听琴唱曲。间隙，又可像清徐时《棻堂节录》中所载的：“世之仕宦归林下者，多筑园亭，购花鸟，招宾客，买歌舞，吹竹弹丝，为娱老消闲之具。”

　　其次，每春秋佳日，许多私家园主便开放园林，与众共乐。“春时纵人游赏，车骑填巷陌。”入园的人流“肩摩踵接，头不得顾，众拥身移&r

篇一：为了谁,依靠谁,我是谁

“为了谁、依靠谁、我是谁”有感

近期，我局开展了“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论的活动，我觉得对我们今后工作效能的提升意义十分重大，只有弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向；只有弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉；只有弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。

正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。回答“我是谁”的问题，就是端正角色认知。回答“为了谁”的问题就是端正目标认识，搞清楚我们干事业、做工作、创政绩的根本目的到底是什么。回答“我是谁”的问题，就是要给党员干部角色定位并使我们党像父母一样宠着群众，像情人一样爱着群众，像兄弟一样帮助群众。惟其如此，我党才能筑牢“人民群众”这座永远的靠山，才会在前进的征程中，无往不利，所向披靡；唯有如此，我党才能始终发挥坚强的战斗堡垒作用，消灭新时期潜在的不合理“大山”，使13多亿人民有饭吃、有水喝、有衣穿、有住处、有病及时治等，从而使我们党组织和共产党员永远成为群众坚强的靠山。践行全心全意为人民服务的根本宗旨，是对全体共产党员的要求。作为党员干部，更应成为践行党的根本宗旨的表率。当前，对于党员领导干部来说，在新时期要努力践

篇一：陆逊和诸葛亮谁厉害,陆逊火烧连营大败刘备

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陆逊和诸葛亮谁厉害，陆逊火烧连营大败刘备

陆逊和诸葛亮谁厉害

陆逊和诸葛亮，这两个都是响当当的家喻户晓的人物，三国演义中的豪杰。但是这两个人到底谁更厉害呢？

诸葛亮像

陆逊东吴声望颇高、功绩卓著的将领。他文武双全，品德又高尚。孙权把他比做成汤国的伊尹和周初的姜尚。脍炙人口的故事有巧夺荆州、夷陵之战、还有最最出色的治国安民的谋略。

如今的社会已经成为了有钱人的天堂，穷人的地狱。

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诸葛亮典故非常之多，草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、三顾茅庐、舌战群儒等等等等，数不胜数。如果把陆逊和诸葛亮做对比的话，先看谋略，我认为诸葛亮是占上风的，功绩太过明显，陆逊也不是等闲之辈，也有着耀眼才华，但是在诸葛孔明的光芒下还是略显暗淡。而且毫不吹嘘的说，诸葛亮未出茅庐，已经得知三分天下之势。其一生所做之事，无一不惊天地，泣鬼神。“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外

篇一：同学聚会上的致辞

同学聚会上的致辞

同学会致辞（作者：陈建武）

尊敬的老师、各位同学：大家好！

重聚首，再牵手。分别二十三载，今日重相逢。不知不觉间，我们已初中毕业近二十三个年头了。忆当年，我们踏进校园时，正是同学少年,风华正茂。今天，当我们再度围坐在一起，大家仿佛又回到了天真活泼的学生时代。都说金色年华令人留恋，毕竟其中饱含了我们太多的憧憬和历练。岁月漫长，人生苦短，离别校园二十三年，我们用诚实的劳动打造了一生中的黄金时段。二十三个春夏秋冬，我们各自走过了充满几多酸甜苦辣的历程，昨日的同学少年，如今大多在社会的大家庭中找到了自己的位置。每个同学的经历，都是一曲内容丰富的人生之歌。这中间有成功的自豪，更饱含了成功背后的无数次艰难的奋斗和挫折。对四十岁左右的人来说，激动的时候一般不多，但今天我感到特别的高兴和激动。平时我们这些同学在大街上遇到了，不一定都认识，但在今天这个聚会上，我觉得眼前都是一张张熟悉的面孔。毕业二十三年了，好多同学都失去了联系，但内心里都还存着那份相互的牵挂。这次难得的聚会，又把我们同学日渐疏远的友情拉了回来。在此，请允许我代表与会同学，热情的欢迎各位同学参加这次同学会，衷心感谢发起这次同学会的胡美连同学和所有为这次聚会出钱出

篇一：老同学聚会感言一句话

十年聚会一句话感言

1、十年聚会一句话感言

1、青山在，人未老，同学情正浓;岁月增，水长流，情怀依旧深。

2、曾记否同学间的纯真友谊，无忧无虑的嘻戏搞笑。那时的我们多么活泼，多么年轻。

3、十年之中变化惊人，不仅催走了每个人的青春，而且也丰富了同学们的内涵。以后，我得将从他们身上汲取来的优点用来完善丰富我的人生呢。

4、昨天的晚会，最大的亮点之一就是，我们看到你和仁万兄的孩子很优秀，得体大方，婷婷玉立，青春朝气，很感宽慰，更感值得!此生无憾，可道足矣!

5、从昨晚开始今天的聚会兴奋，想想学生满足现场，有很长一段时间，学生们开始谈论党几个月，时间过得真快，它已经达到了每天之间，心情真的很兴奋。

6、光阴似箭，日月如梭。十年前我们在此面对分离，十年后的今天，我们又在此欢聚。容貌在变，友谊不变。年月蹉跎，回忆永存。蓦然回首，上一个十年，下一个十年，愿我们共同度过。

7、人生是一场未知的旅行，途中的一草一木，一花一景皆在眸里。倘若，在乱花渐欲处，入眸的，不迷茫，在纷纷扰扰处入心的，不扰心。动若清风，静若秋水，在安静中享受每一天的精彩，那也定是人生的极致之美!

8、人生，就是一个修炼的过程。其实幸福是一种期盼，是一种美好心灵的感受，只要我们珍惜

篇一：乔致庸和他的后代

乔致庸和他的后代

2006-03-07 蔡伟 2006年第9期三联生活周刊 之所以一介儒生能有如此成就，武殿学和朱秀海都认为，除天赋，乔致庸在经营时把儒家的宽厚和仁义精神带进商业。作为商人的乔致庸手头仍然常备有四书五经和史记等书籍，对于社会上的灾祸，他都会挺身而出赈灾。朱秀海说：?‘民为贵，君为轻。’乔致庸内心就是这样一个民本主义的思想。?

乔致庸其人

山西祁县县志办主任、晋商研究专家武殿学说，乔家的第一代乔贵发大约是乾隆年间人。乾隆初年，乔贵发为做生意走西口，在包头一个当铺当店员。十余年后乔贵发和秦姓同乡开了一个小字号广盛公。后来生意不景气，广盛公面临破产。但广盛公的许多生意伙伴认为广盛公东家为人处世不错，不忍看他们破产，相约三年后再来收欠账。三年后，乔贵发不但还清欠款，生意还重新复兴，把广盛公改名为复盛公。这已经是嘉庆年间的事了。这个故事似乎已经奠定了乔家经商重诚信的基础。而将家族生意乃至票号生意发扬光大

的，正是乔贵发的孙子，电视剧《乔家大院》的主人公乔致庸。

?到乔致庸的生平就有了比较准确的记录。?武殿学说，?他出生于1818年，去世于1907年，活了89岁。在整个乔家前几代人中，乔致庸是最长寿的一个。?历经两代人经营，到

篇一：火药的发明过程

火药的发明过程

火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的。人类最早使用的火药是黑火药，它是我国劳动人民在一千多年前发明的。它的发明，闻名于世，被称为我国古代科技的四大发明之一，在化学史上占有重要的地位。 炼丹方士的以外发现 炼丹术在中国起源甚早，据史书所载，至少在战国时期，即已有方士炼制不死之药，且自始即受统治阶级的支持与鼓励。因此，历代总有或多或少的所谓方士在进行炼制“长生不老”仙丹的实验，也累积了一些实际的经验与文字记录（如东汉魏伯阳撰的《周易参同契》即为一例）。三国以后，这些方士逐渐托身于应时而兴的道教行列，大批的道士开始学习与尝试炼丹的工作，于是炼丹术与新兴的道教结合了起来。随着道教的在我国日益盛行，炼丹术也随之日渐发达，奠定了我国火药与养生医学发展的基础。 炼丹家始终认为：如果在适当条件配合下，一种物质经过若干程序处理后，若与另一种物质相结合，则可以自动的将其原有的特质转换到另一种物质身上，而凡人也有接受这种变化的可能。因此，他们利用烧炼的方法，企图将一些不易腐坏的物质，特别是如黄金、白银等矿石制造成易于吞食的丹丸，经由人吞食后，将其中“不腐不坏”的特质为人所吸取，以达到长生不死之效。上述理论今日看来显然是无稽之谈，