乾坤人生周易结合工作的心得

篇一：运转乾坤

运转乾坤

人生的路，有坦途，也有坎坷； 做过的岁月，有欢笑，也有苦涩， 泪水告诉我一个跌倒的故事，

汗水使我多了一份沉重，几多成熟。 请勇敢的运动健儿运转起属于自己的乾坤吧， 去运转出你人生的幸运，

在风雨中百折不挠勇往前进， 流泪不是失落，徘徊不是迷惑， 成功属于那些战胜失败的人， 为你的坚持不懈，

为你的勇于追求，

你是会梦想成真的人。

我们为你加油吧！

篇二：人生

人生，珍贵是懂得

飞絮若花，轻盈若梦，放逐心灵，在初秋的天空下且行且悟，打捞那些被日渐冷落的珍贵。

当尘世烟火一束束划过寥寥心空留下冷冷落落的寂灭，当天边彩虹闪电般亮过岑寂的双眸散落隔世的温柔，心就在突然间放下，空明得若一张从不曾涂雅的白纸，薄如蝉翼，干净利落。

生活中，总会遇到形形色色的人，或傲慢偏见，或孤高自负，或盛气凌人，或嚣张跋扈，或不可一世，总让人感觉到沟通与理解如此困难重重，难如登天。当与他们面对面，却始终隔着千山万水的距离，无论怎样努力，那份凛凛的漠然将一切无情地踩在脚下，只能无语沉默。

其实，有时只需一抹微笑、一声问候、一个点头、一份懂得，便可以让心零距离。你收获感动，我收获快乐，何乐而不为？

[一]

红尘一遭，现世并不安稳，岁月也并非静好。

于时光的罅隙，心底时常会窜出许

人 生 管 理

与

周 易 智 慧

主讲人：韩

枫(字子易)

http:

主讲课程：1. 经营决策能力沙盘模拟实战课程

2. 非财务人员财务管理能力沙盘训练课程3. 团队领导能力沙盘特训课程 4. 市场营销能力沙盘特训课程 5. 《周易》智慧与企业管理之道 6. 《周易》智慧与人生管理之道 7. 专题：“易道”战略管理 8. 专题：“中道”团队领导力

人生管理之道的主要内容：人生管理是一系统工程 《周易》智慧与“人生之道”一命：人生命理与长处、优势 二运：人生运程与把握时机

三风水：生态环境与现代风水四积德：人生积德与因果关系 五读书：读三种书与人生境界

三、生态环境 与现代风水㈠、生态环境与现代风水总论

㈡、风水理气之基础知识㈢、宅外环境对风水的影响 ㈣、宅体本身与风水的关系 ㈤、办公室风水布局 ㈥、居家住宅风水布局

㈠、生态环境与现代风水总论 风水学理论是中国传统文化的重要组成部分，博大精深， 源远流长。几千年来一直闪耀着神秘的光芒。 风水学是中国传统建筑的灵魂。风水学与营造学、造园 学构成了中国传统建筑理论的三大支柱。

风水学实际上是将哲学、地理学、天文气象学、生态学、 伦理学、心理学、建筑学、生命信息科学等综合于一体 的自然科学。 其特点是：审慎

乾 坤 战 法

《乾坤战法》是继公司推出《888决策系统》后，经多位操盘人士与用户实战总结而来，它具有极强的实操性。现收集精选整合形成战法九式。提供给用户，使投资者更好的运用该系统。

第一招 猛龙奔天

战法定义： K线以涨停形式突破乾坤线并呈红色，均量线与MACD指标同时低位金叉，行情随即爆发。

实战分析：

（1） K线原先运行在乾坤线下方，突然以一个强势涨停形式向上突破乾坤线并呈红色； （2） 成交量有效温和放大代表主力介入，均量线出现低位金叉上攻持续； （3） MACD指标同时出现金叉上攻，短线中线处于强势多头上攻形态； 实战准确度：96% 实战经典：

上图为中路股份（600818）经典的“猛龙奔天”走势图，自2009年1月5日起，历经短短的9个交易日大涨70.51%，成为上海迪斯尼概念的领涨“排头兵”！

类似个股：新华光（600184）、泰豪科技（600590）

第二招 紫气东来

战法定义：股价运行在乾坤线上方横盘待突破，且K线以收绿色小十字星居多；突然某个交易日放量，K线由绿翻紫，重心稳步上移，但还是没在大涨，主力继续低调吸纳筹码；待第二次放量并以红色K线收报时，是为加速拉升行情的到来，短线买点出现，之后行情如

《周易》的世界王余光 北京大学 信息管理系

卜法之源

一、书名、作者与时代1、书名 《易》又称《周易》,作为儒家 经典，又被称为《易经》,是我国古 代的一部占筮书。 第一个意思就是周代流传下来的 这本书叫周易，这个“周”是后人加 上去的。古书里面有很多带“周”字 的书，比如周礼、周官、周法等等。 这个“周”是什么意思呢？和后面的 字放在一起理解就是讲的是周代的礼 法、周代的职官、周代的法律。

一、书名、作者与时代1、书名 我的导师在他的书上做出了这样的解释，他认 为先秦古籍上的周不是周代的意思，是周全的意思。 易是什么意思呢？这个字是象形字，是由日和月构 成的，是变化的意思。就是说这本书是告诉你天地 变化规律的一本书。它是用一种占卜的方式来理解 和窥探宇宙的奥秘。而“周易”则是周而复始，这 个变化就是周而复始的变化，那就是大自然的运转。

一、书名、作者与时代2、作者与时代有三个时期，一个看法是周代初年，在周朝还没有建立 的时候，周文王写成的。另一个时间是说它成书于西周的中 期，第三个时间说它写成于西周的末期。 周文王曾经被商纣王抓起 来，关在现河南一个叫羑里的 地方(现在汤阴境内)。八卦 由来已久，它已经在民间流传 了很长很长的时间，最后文王 把它加

乾 坤 战 法

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第一招 猛龙奔天

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第二招 紫气东来

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易象论

侯敏著 目录 绪 论

第一章 象以尽意——无往而不适的易象 第一节 立象尽意：《周易》的表意特征 第二节 观物取象：《周易》的取象方式 第三节 简易、变易、不易：易象特征

第二章 言以明象——言象互动的易象体系 第一节 卦名与卦象 第二节 卦爻辞与卦爻象 第三节 《象传》与卦爻象

第三章 言不尽意——立象尽意的哲学依据 第一节 言、象与意

第二节 《周易》的意象思维

第三节 言意之辩——“立象尽意”的哲学依据 第四节 《周易》及其象征

第四章 兴象——《易》之象与《诗》之兴的比较 第一节 兴与象的具象系统

第二节 兴与象的象征意蕴

第三节 《易》之象与《诗》之兴之相异 第五章道与器——易象的文化阐释 第一节 形而上者谓之道：观象知理 第二节 形而下者谓之器——制器尚象 结语 后记

序 傅道彬

顾炎武讲过\人之患，好为人序\，已经下过多次决心不再为人写序，可是当侯敏同学找到我时，还是难以推辞。侯敏是我的第一个硕士生，后来又随我读了博士，而这本颇有建树的《易象论》又是她的第一本学术著作，心里为她高兴，故略陈数语，置诸简端。 春秋时把《周易》也称为《易象》。据《左传》记载，公元前540年(鲁昭公二年)晋国重臣韩宣子到鲁国访问

工作无小事、成败有

乾坤

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第1节：前言(1)

前言

工作无小事，成败有乾坤

静下心来想一想，很多人都不难发现：我们每天跌宕起伏的工作和生活，其实都是由一连串的小事构成的。

也许是因为我们目睹了太多的小事，也经历了太多的小事，所以往往感觉不到小事的存在，对它们已经变得习以为常。由于各种小事看上去都是那么毫不起眼，因此每个人都难免在有意无意间忽略了小事的力量和价值。

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殊不知，工作中那些所谓的小事，既可能成为我们成功的起点，也可能成为我们失败的源头。因为，一件小事的疏忽，往往会导致意想不到的错误，甚至造成不可挽回的损失和后果。

还是让我们先来看看下面的一些例子吧。

※1995年2月26日，一家拥有233年历史、在全球1000家大银行排名第489位、掌控270多亿英镑资产的英国巴林银行，竟然在一夜之间，毁于远在新加坡的一位交易员之手。这位年仅28岁的交易员所做的一件小事，只不过是一意孤行的做多日元而已。最终，这家曾经被誉为“世界强权”的显赫银行，不得不以1英镑的象征性价格被荷兰国际集团收购。

※1997年，销售额达80亿元、拥有15万员工、销售网络遍布全国的保健品帝国“三株”

一、河图》《洛书》探 秘

图九书十”和“图十书九”说:刘牧是陈抟的五传弟子，他得到了《龙图》，著有《易数钩隐图》和《易数钩隐图遗论九事》，两书载图六十四篇，其中与河、洛有直接关系的三篇，见下图。

刘牧认为，九宫图是《河图》，五行生成图是《洛书》。因五行生成图奇偶各五、共十数，故说“书十”；九宫图共九数，故说“图九”。右两图与张理的龙图二变之图是一样的，然刘牧没有完成之演变。

南宋·蔡元定与刘牧的认识相反，认为“图十书九”，朱熹赞成蔡说，在他们全著的《易学启蒙》中说：“河图主全，故极于十，而奇偶之位均，论其积实，然后见其偶赢而奇乏也。洛书主变，故极于九，而其位与实皆奇赢而偶乏也，必皆虚其中也，然后阴阳之数均为二十而无偏耳。”这说法得到了易界的普遍认可，在《周易本义》公诸此图时，就是采用“图九书十说”，见下图。

这是宋·朱熹《周易本义》载《河图》、《洛书》。 河、洛是易学最重要、也是最基本的两张图。

图中白圆圈代表天（阳），黑圆点代表地（阴）。《系辞上》说：“天一地二、天三地四、天五

地六、天七地八、天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五。”这指的是《河图》。“天数五”是指白圏一、三、五、七、九，合起

篇一：易经理数—如何用周易算卦

易经理数—如何用周易算卦？

仁者居士-张仁居

一、《易经》的数

中国古代的数理数字有四大类，即为天文、历法、律吕；天干10及地支12；阴阳、五行；易经的八卦、64卦。古人用这几类既简单又概括的一些数据，演绎了天、地、人，过去、未来，万物万事的一切，你中有我，我中有你，如万花筒变化无穷，高深莫测。古人为了应用这些数字，都要把其熟记于心。记这些数字有好多口诀，以便于记忆。例如文王八卦之八个卦象数字口诀为：一数坎兮，二数坤，三震，四巽数中分，五居中宫，六乾是，七兑，八艮，九离门（见下图）。

其中《易经》又有先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）之分，还有“河图”和“洛书”相辅。河图和洛书现已基本失传，但其原始图形及简单解释等且经常在后世的各类典籍中出现。

要想掌握《易经》的理数和如何算卦，就要将其几组数的相互演绎加以分析和掌握。《易经》的“数”可分四组，即先天八卦、后天八卦、河图和洛书所含的数的概念。下面简单的予以表述，其图示如下：

上图中八卦的“数”在图形中已示出，不加解说。河图出在伏羲氏之 时，洛书出在大禹之际，此即“河出图，洛出书”之说。“○”皆为单数，代表阳；“●”皆为双数，代表阴。“○”或“●”的数量就是它的数。另外

篇一：如何用易经卜卦

工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》

求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。

NO.1 《易经》算卦是咋回事?

没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,

首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个