孙子兵法36计全文

孙子兵法之36计详解

第一计 瞒天过海-

备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。-

译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。- -

第二计 围魏救赵-

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。-

译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。- -

第三计 借刀杀人-

敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。-

译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。- -

第四计 以逸待劳-

困敌之势，不以战，损刚益柔。-

译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。- -

第五计 趁火打劫-

敌之害大，就势取利，刚决柔也。-

译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。- -

第六计 声东击西-

乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。-

译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。-

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第二套 敌战计- 第七计

始计第一

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。

译文：【始计第一】

　　1.孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

　　2.因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预

　　NO.1胜战计

　　第一计 瞒天过海

　　备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

　　译：认为准备万分周到，就容易松劲;平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
 

　　第二计 围魏救赵

　　共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

　　译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
 

　　第三计 借刀杀人

　　敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

　　译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
 

　　第四计 以逸待劳

　　困敌之势，不以战，损刚益柔。

　　译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
 

　　第五计 趁火打劫

　　敌之害大，就势取利，刚决柔也。

　　译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
 

　　第六计 声东击西

　　乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。

　　译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃&r

孙子兵法

孫子兵法全文譯文

一、始計篇

二、作戰篇

三、謀攻篇

四、軍形篇 2 5 8 11

五、兵勢篇 14

六、虛實篇 17

七、軍爭篇 21

八、九變篇 25

九、行軍篇 27

十、地形篇 32

十一、九地篇

十二、火攻篇

十三、用間篇

一、始計篇

【原文】孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【譯文】 孫子說：戰爭，是國家的頭等大事，是關系民衆生死的所在，是決定國家存亡的途徑，不能不認真加以考察、研究。

【原文】故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽，寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵衆孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

【譯文】應該以五個方面的情實爲綱，通過具體比較雙方的基本條件來探討戰爭勝負的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“將”，五是“法”。所謂“道”，就是從政治上使民衆與君主的思想一致，這樣，民衆就能與君主同生死共患難，誓死效命，毫無二心。所謂“天

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英语翻译 兵法 36计

1.瞒天过海crossing the sea under camouflage

2.围魏救赵relieving the state of Zhao by besieging the state of Wei

3.借刀杀人killing someone with a borrowed knife

4.以逸待劳waiting at one’s ease for the exhausted enemy

5.趁火打劫plundering a burning house

6.声东击西making a feint to the east and attacking in the west

7.无中生有creating something out of nothing

8.暗渡陈仓advancing secretly by an unknown path

9.隔岸观火watching a fire from the other side of the river

10.笑里藏刀covering the dagger with a smile

11.李代桃僵palming off substitute for t

孙子兵法

孫子兵法全文譯文

一、始計篇

二、作戰篇

三、謀攻篇

四、軍形篇 2 5 8 11

五、兵勢篇 14

六、虛實篇 17

七、軍爭篇 21

八、九變篇 25

九、行軍篇 27

十、地形篇 32

十一、九地篇

十二、火攻篇

十三、用間篇

一、始計篇

【原文】孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【譯文】 孫子說：戰爭，是國家的頭等大事，是關系民衆生死的所在，是決定國家存亡的途徑，不能不認真加以考察、研究。

【原文】故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽，寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵衆孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

【譯文】應該以五個方面的情實爲綱，通過具體比較雙方的基本條件來探討戰爭勝負的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“將”，五是“法”。所謂“道”，就是從政治上使民衆與君主的思想一致，這樣，民衆就能與君主同生死共患難，誓死效命，毫無二心。所謂“天

孙子兵法 计篇第一

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校(较)之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将(4)，五曰法。道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。

1

法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将(4)莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

故校(较)之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，

2

实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见(现)矣。

作战篇第二

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后

1.1 《孙子兵法》简介练习题已完成

1按《孙子兵法》所言，将者，除了智、信、仁、勇，还应具备什么特点？（）

? A、义 ? B、严 ? C、礼 ?

D、诚

我的答案：B

2“管理最早是从军队学来的”，这句话出自（）。

? A、马克思 ? B、恩格斯 ? C、毛泽东 ?

D、隆美尔

我的答案：A

3下面哪一项是“将者”有“勇”的表现？（）

? A、舍鱼而取熊掌 ? B、恻隐之心 ? C、狭路相逢勇者胜 ?

D、不拿群众一针一线

我的答案：C

4将才高于将德，将无德，即使有张良、陈平、诸葛亮才干，也不能重用。（）我的答案：×

1.2 孙武及评价应用练习已完成

1《孙子略解》（即《孙子注》）的作者是谁？（）

? A、孙膑 ? B、刘邦 ? C、曹操 ?

D、曾国藩

我的答案：C

2人类思想史上三大智慧奇书不包括下面哪一项？（）

? A、孙子兵法 ? B、君主论 ? C、智慧书 ?

D、论语

我的答案：D

3《孙子兵法》是战国时期著名军事家孙武所著。（） 我的答案：×

1.3 有知识，有文化，缺谋略？练习题已完成

1下面哪一项不是《孙子兵法》中“利”的体现？（）

? A、进不求名 ? B、退不避利 ? C、唯民是保 ?

D、利于主

我的答案：B

孙子兵法_三十六计绝版图

孙子兵法 三十六计绝版图

孙子兵法_三十六计绝版图

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第一套 胜战计

篇一：孙子兵法题目

1.《孙子兵法》一书应出自一人之手，整本书有完整的思想体系。 √

2、《孙子兵法?九地篇》中说“善用兵者，譬若率然”，“率然”指越国人。 ×

3、 “知己知彼，百战不殆”出自《孙子兵法?谋攻篇》。 √

4、《孙子兵法》第三篇名为《谋攻》，意思是“运用谋略战胜敌人”。√

5、《孙子兵法?行军篇》，“行军”指军队的行进、宿营、作战等行动。 √

6、孙子认为与敌人作战能否取胜的关键在于开战前之先胜部署。√

7、《孙子兵法?地形篇》指出为将者所必须慎重考察的六种地形分别为：通、挂、支、平、敞、近。 ×

8、《孙子兵法》的第一篇名为《始计》，意思是“战前的谋划√

9、《孙子兵法》第四篇名为《军形》。其中“形”字的意思是“对比、显示”。√

10、《孙子兵法》云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”此句中“兵”指兵器。×

11、孙子曰：“凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。”此句出自《孙子兵法?行军篇》。 √

12、 “以迂为直”的意思是变迂回为近直。√

13、《孙子兵法?军形篇》中说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”意思是：“过去善于作战的人，起先并不能战胜敌人，而是在等待中战胜敌人。” √

14、孙子兵法》的作者