童蒙养正原文

《童蒙须知》朱熹

原序

夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。今逐目条列，名曰《童蒙须知》。若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要，自有圣贤典训，昭然可考。当次第晓达，兹不复详著云。

【注释】童蒙：幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”朱熹本义：“童蒙，幼稚而蒙昧。”涓洁：洁净，清洁。《逸周书·大匡》：“昭洁非为，为穷非涓，涓洁於利，思义丑贪。”修身：陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身，推诚以事朕。”治心：修养自身的思想品德。穷理尽性：穷究天地万物之理与性。《易·说卦》：“穷理尽性以至於命。”典训：《尚书》中《尧典》《伊训》等篇的并称。指经典或《尚书》。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“准的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔彩略同。”昭然：明白貌。《礼记·仲尼燕居》：“三子者，既得闻此言也，於夫子，昭然若发矇矣。”晓达：通晓。

【译文】儿童启蒙之学，从穿衣戴帽开始，然后是言行举止，然后是扫洒清洁，然后是读书写字，以及各种杂事，都是应当懂得的。今天逐条列出，名字叫《童蒙须知》。如果是修身、治心、事亲、接物，以及穷究

探究童蒙养正在幼儿园德育教育中的渗透

【摘 要】幼儿园是启蒙教育的重要阶段，也是孩子道德观念、行为习惯以及个性发展形成的一个关键时期，也是塑造孩子良好人格以及品行的黄金阶段。童蒙养正是我国古代教育思想的精粹，正所谓“蒙以养正，圣功也”，即是要求在孩子童蒙时期，便要以正确的方式进行养育。本文童蒙养正的思想为基础，来谈谈幼儿园的德育工作，希望能够对幼儿教育从事者以一定的帮助与借鉴作用。 【关键词】童蒙养正；德育；幼儿园 一、童蒙养正的基本意义

童蒙时期是孩子成长的重要时期，在这个时期培养孩子良好的生活习惯、积极的行为品德，健康的思维观念是极为重要的，甚至可以说是人生成功的基石。童蒙养正是我国古人所总结的教育思想，即是在童蒙阶段以正确的方式对孩子进行正确的培养，其内容涵盖甚广，包括生活习惯、规矩礼仪、文化知识等等。值得一提的是，童蒙养正的核心在于对生活习惯以及规矩礼仪的培养，而对于文化知识的学习有一个较为客观的条件，即“有余力则学文”，也就是说在孩子养成健康的生活习惯，懂得基本的规矩礼仪之后，再来进行文化知识的学习。由此我们可以认识，古人对于孩子生活习惯与规矩礼仪的要求十分重视，对于文化知识学习反而并不

如何苛求。由此可见，

探究童蒙养正在幼儿园德育教育中的渗透

【摘 要】幼儿园是启蒙教育的重要阶段，也是孩子道德观念、行为习惯以及个性发展形成的一个关键时期，也是塑造孩子良好人格以及品行的黄金阶段。童蒙养正是我国古代教育思想的精粹，正所谓“蒙以养正，圣功也”，即是要求在孩子童蒙时期，便要以正确的方式进行养育。本文童蒙养正的思想为基础，来谈谈幼儿园的德育工作，希望能够对幼儿教育从事者以一定的帮助与借鉴作用。 【关键词】童蒙养正；德育；幼儿园 一、童蒙养正的基本意义

童蒙时期是孩子成长的重要时期，在这个时期培养孩子良好的生活习惯、积极的行为品德，健康的思维观念是极为重要的，甚至可以说是人生成功的基石。童蒙养正是我国古人所总结的教育思想，即是在童蒙阶段以正确的方式对孩子进行正确的培养，其内容涵盖甚广，包括生活习惯、规矩礼仪、文化知识等等。值得一提的是，童蒙养正的核心在于对生活习惯以及规矩礼仪的培养，而对于文化知识的学习有一个较为客观的条件，即“有余力则学文”，也就是说在孩子养成健康的生活习惯，懂得基本的规矩礼仪之后，再来进行文化知识的学习。由此我们可以认识，古人对于孩子生活习惯与规矩礼仪的要求十分重视，对于文化知识学习反而并不

如何苛求。由此可见，

篇一：周敦颐《爱莲说》白居易《养竹记》比较阅读答案翻译译文

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲

之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》 【乙】竹似贤，

何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善不拔②者。竹性直，直以立身；君子见其

性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道；君子见其心则思应用虚④者。竹节贞，贞以立

志；君子见其节，则思砥砺⑤名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树⑥为庭实焉。 （选自《养竹记》（节选）白居易）【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。

③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④应用虚：虚心接受一切有用的东西。⑤砥砺：磨炼。

⑥树：栽植。7、解释下面带点字的意思（2分） ①可爱者甚蕃②香远

益清 ③陶后鲜有闻 ④夫如是，故君子人多树为庭实焉

8、用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①可远观而不可亵玩焉。（2分） ②竹似贤，何哉？（2分）

9、【甲】文分别描写莲的 ，体态、芳香、风度等，既活现了

“养正”理念引领实践研究 下的校园文化建设 “养正”理念引领下的校园文化建设实践研究

实 施 方 案

资阳市雁江区第七小学 邱琼 邓忠洪

一、课题的提出

2006年4月《教育部关于大力加强中小学校园文化建设的通知》明确指出，加强校园文化建设，全面推进素质教育，以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习生活中接收先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进他们的全面发展和健康发展。由此可见校园文化建设是教育改革的需要，是师生发展的需要，更是学校建设的需要。

（一）立足于学校的长远发展，整合学校的学校的办学方向和零碎的办学理念，皆指向“培养学生习惯，启迪学生的智慧”这一理念，即建设“养正”生态校园文化。

雁江七小是一所相对年轻的学校，建校还未18年，处于学校发展的高速腾飞阶段，学校教师爱岗敬业，学生文明向上，对学校声誉和发展腾飞充满期待。近年来随着学校教职员工的努力，学校教育教学质量不断

“养正”理念引领实践研究 下的校园文化建设 “养正”理念引领下的校园文化建设实践研究

实 施 方 案

资阳市雁江区第七小学 邱琼 邓忠洪

一、课题的提出

2006年4月《教育部关于大力加强中小学校园文化建设的通知》明确指出，加强校园文化建设，全面推进素质教育，以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习生活中接收先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进他们的全面发展和健康发展。由此可见校园文化建设是教育改革的需要，是师生发展的需要，更是学校建设的需要。

（一）立足于学校的长远发展，整合学校的学校的办学方向和零碎的办学理念，皆指向“培养学生习惯，启迪学生的智慧”这一理念，即建设“养正”生态校园文化。

雁江七小是一所相对年轻的学校，建校还未18年，处于学校发展的高速腾飞阶段，学校教师爱岗敬业，学生文明向上，对学校声誉和发展腾飞充满期待。近年来随着学校教职员工的努力，学校教育教学质量不断

　　胃病已经困扰我自己多年了，时好时坏，最近我发现跟我的心情越来越相关了，有时候心情一不好，胃部马上就有反应。但是这几年我一直也没仔细研究过这个问题，因为吃点药就好，就没怎么在意。

　　随着暑假的到来，再加上遇上点事，这几天胃疼的厉害。于是就从网上找到了这本书，想看看胃病到底是怎么回事。不过说实在的看着看着我甚至有点糊涂了。前面说这个东西不能吃，后面又说这个东西能吃，实在是不敢恭维。但是书是不会白看的，我从中还是得到了一些关于脾胃病的小知识。

　　比如说通过鼻头的颜色来分辨是什么样的胃病。鼻头发红，是脾胃热;鼻头发白，是脾胃虚弱，鼻头灰黑就严重啦。还有就是现在生活压力大，人们焦虑过重，都是胃病发生的原因。那么怎样养护我们的胃呢?我总结了以下几点：

　　1. 保持美好的心情，抛去一切的压力和焦虑(毕竟着急也解决不了事);

　　2. 保持规律的生活习惯，早睡早起(熬夜也是胃病的杀手);

　　3. 饮食要均衡(深深的体会均衡两个字。其实我们的生活不就是一个“度”的问题吗?)

　　4. 不要久坐，要注意多运动(书上举了穴位、太极等，其实我觉得只要是适合自己的运动就行，什么运动都可以);

　　养胃，就离不开食疗，这也是

只有养好了球茎，才能从根本上保证提高发苗率，尤其是从根本上保证提高兰花开品。同时，从理论到实践上讲述了养好球茎的具体操作方法，推荐了施用肥料的品种和最终结果。对广大兰友具有较好的参考作用。

为什么我的兰花发苗率不高？为什么我的兰花发苗少甚至不发苗？为什么我的蝶花蝶化程度越来越差，甚至有时还开“飘”？为什么多舌、多瓣的奇花舌在与兰友们的交流中，许多兰友经常发问：为什么我的兰花长势“好”，养了几年都不开花？为什么我、瓣数越来越少？为什么我的色花开品越来越差？为什么我的瓣型花开不好？为什么我的兰花花形、花色不稳定？为什么我的兰花怎么也达不到下山时的开品？…等等等等。许许多多诸如此类的相关问题，使许多兰友长期困惑不解，给许多兰友带来了不少烦恼。其实影响兰花的生长和开品，既有先天遗传的基因，也有后天内在和外在管理方面的诸多问题，许多优秀的遗传基因，必须通过良好的管理，才能充分显现出来。在此，笔者特发表一点小小的意见，也算是抛砖引玉吧，供兰友讨论、参考。大家知道，影响兰花植株生长的因素较多，首先是养兰的小环境问题，包括空气湿度、光照、温度、植料问题；其次是兰花的管理问题，包括兰花植株的植、保，即病、虫害的防、治，浇水和施肥问题…等等。在外部环境条件确定之

养鹅技术

前 言

养鹅产业是世界范围内一项有巨大开发潜力的朝阳工程。目前鹅肉的国内外市场需求处于供不应求的状况。我国对鹅的年需求量为8-9亿羽，而饲养量仅6亿羽左右。据预测，上海年需要鹅2000万羽，广州年需要7000-8000万羽，广西也在7000万羽左右，香港每天就需要10万羽。在国际市场上，鹅肉的需求量也呈明显增长趋势，预测缺口在2亿羽左右。 在肉类市场消费份额中，鹅肉已经从10年前的1％上升到4％，且仍呈上升趋势。鹅肉消费量的增加给养殖户带来了丰厚利润。买一羽苗鹅需12元，养殖65-70天即可出售，共需成本15-16元；按今年每公斤12元的售价计，一羽鹅可卖54元，利润15-20元。肉鹅养殖的高收益直接带动了苗鹅的发展，品种好的苗鹅一直处于供不应求的局面。国际市场鹅产品供不应求，一些经济发达国家认为，鹅肉脂肪胆固醇含量比鸡鸭都低，视为美味和保健品，在法国鹅肉价格是鸡肉价格的3倍，东欧一些国家鹅肉价格是肉鸡价格的2.5倍，法国有名说法“穷人吃鸡，富人吃鹅”国际上鹅其它产品更加昂贵，如鹅肥肝每吨3.5-4.5万美元，羽绒价格

古法养金鱼

所谓的古法养殖金鱼，是相对于现代养殖金鱼的方法而言的。现代养殖金鱼一般都要安装人工过滤系统，以用来净化水质，助力鱼的生长。比如一般说的上滤、下滤、侧虑、反气举等都属于人工的过滤系统。古法养鱼是不用这些的，因为在古代没有潜水泵，也没有滤棉、玻璃环等物件，所以我们把那种最原始的，不添加任何现代化工具的养鱼方法，称之为古法养鱼。

无论是现代化的养鱼，还是古代人的养鱼，虽然所用工具不同，但净化水质的原理都差不多，这算是异曲同工吧。在不使用现代化养鱼工具的情况下，想要建立稳定的水生系统，无非是在养鱼容器、植物、阳光、换水等方面入手，下面我们一一讨论。

首先是容器，古法养鱼对容器的选择很苛刻，最好是用专业的泥盆，质地细腻，厚薄均匀，透气性好。同时因为泥盆表面有很多微细的小孔，所以有助于绿苔的附着生长，而且也为水中的硝化细菌和其它有益的细菌生长提供了很好的温床。我们在养鱼过程中都有这样的经验，那就是在玻璃或塑料容器中培养出绿苔后，却因为玻璃或塑料表面过于光滑，所以绿苔很难有力的附着在它们的表面。在换水或捞鱼的过程中，有时会碰掉一部分绿苔，使本来犹如绿地毯一般漂亮的绿苔，显得斑驳难看。但带有细孔的泥盆在附着绿苔方面是很有益处的，可以使绿苔更好