思想政治道德教育的本质

关于创新高校思想政治道德教育的思考

［摘要］文章从宏观着眼，从微观着手，结合实际，就当前高校大学生的思想政治道德教育，提出并论述了“四个结合、四个为主”的新观念、新途径和新方法，对提高大学生思想政治道德教育的实效性作了具体、深入的理论分析和实践探索。

［关键词］高校德育 观念 途径 方法 创新

思想政治教育（工作）是我们立党立国、强党强国的传统优势和制胜法宝。高等学校作为培养和塑造高素质人才的重要领地，思想、政治、道德教育历来都是不可或缺的重要组成部分。在市场化、信息化、国际化背景下，思想政治道德教育遭遇尴尬局面和效率低下毋庸讳言。因此，当前就思想政治道德教育的内容、方法、途径的讨论和研究如火如荼，仁者见仁，智者见智。笔者认为，高校思想政治道德教育必须高屋建瓴，既在宏观上着眼，又从微观上着手，切实创新育人观念、充实育人内涵、拓展育人途径、改进育人方法，才能从根本上提高针对性和实效性。

一、创新思想政治道德教育的观念

1.求实与创新相结合，以创新为主的观念。创新的渴求往往都源自于对现实状态的不满。实事求是地说，当前我国的思想政治道德教育与过去最好的时期相比，其过程凸显尴尬，其结果效率低下。主要原因有三：一是市场经济的挑战。

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关于创新高校思想政治道德教育的思考

作者：王劲松 李智栽 李雯玲

来源：《教育与职业·理论版》2007年第20期

［摘要］文章从宏观着眼，从微观着手，结合实际，就当前高校大学生的思想政治道德教育，提出并论述了“四个结合、四个为主”的新观念、新途径和新方法，对提高大学生思想政治道德教育的实效性作了具体、深入的理论分析和实践探索。 ［关键词］高校德育 观念 途径 方法 创新

［作者简介］王劲松（1963- )，男，四川泸州人，广西工学院党委组织部正处级组织员，讲师，主要从事高校党建与思想政治教育研究；李智栽（1962- ），男，广西天等人，广西工学院后勤集团经理，副教授，研究方向为高校党建与思想政治教育。（广西 柳州 545006） ［基金项目］本文系广西科学基金项目“社会价值观多元性背景下大学生价值观导向体系的构建”的研究成果之一。（项目编号：桂科字0481043）

［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）30-0058-02 思想政治教育（

《西方现代教育思潮》课程期末作业

作业名称：浅析苏格拉底的道德教育思想 学 院： 教育科学与管理学院 专 业： 11级教育学 姓 名： 李江秀 学 号： 114010017 提交日期： 2014年6月29日星期日

浅析苏格拉底的道德教育思想

摘要：苏格拉底是西方著名的哲学家、思想家和教育家，给后世留下了许

多宝贵的哲学思想和教育经验。本文主要是从背景、内容、方法等对苏格拉底的道德教育思想进行分析希望从中得到一些有益的启示，给中国的教育事业的发展提出一些建议。

关键词：善 道德教育 有教无类 美德

苏格拉底（公元前469——公元前399），古希腊哲学家、教育家、思想家。其哲学和教育思想在世界上具有崇高的地位，尤其是他那启发人思考的谈话方法，不仅影响了他的弟子，而且影响了整个西方哲学和教育的历史。苏格拉底和我国古代的孔子在若干方面有惊人相似之处，因此有人将他比作“希腊的孔子”。

一、苏格拉底提出

文化的发展具有历史性，任何文明都毫不例外的需要从前人的文化遗产和精神宝库里吸取营养，在对传统进行批判、继承和发展、改造的过程中，人类的精神境界才能不断提升。现代道德作为一种意识形态和社会秩序，同样对传统道德存在着批判与继承的关系。中华文明源远流长，在漫长的历史岁月中形成了具有中国特色的传统道德体系，又在传统道德体系中积淀下来具有深厚历史感和民族认同感的丰富精神资源，更是现代道德教育所不能摒弃的财富。在现代经济全球化和西方价值观念剧烈冲击的社会现实下，金钱所引发的道德滑坡、信仰缺失等社会不良风气，更需要人们慎终追远，追求传统道德的滋养。只有在发扬中华传统道德文明的前提之下，激发人们对于民族文化的深刻认同和共鸣，激发厚重的爱国情怀和民族精神，才能重建现代的道德观，重建金钱冲击之下人们的道德标准。在这样的背景下，思考传统道德教育对现代道德教育的启迪便具有了深远的时代意义。

一什么是传统道德

中华传统道德的主要内容是指周公整理和倡导的、被孔子及其后世发展了的、融合了儒道释三家的伦理观念并被劳动人民认同和实践的对社会主义物质文明、精神文明建设有积极意义的社会行为准则。其中包括活动行为的规范（道德行为）和对于善恶美丑的评价标准（道德观念）

谈数学教学中的思想道德教育

教学永远具有教育性，教书育人是我们每个教师的重要责任。在全面贯彻新的课程标准，全面提高学生素质的今天，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，遵守国家法律和社会公德，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观，必须重视德育，这就要求我们利用数学课程资源，充分挖掘数学教材中显性和隐性的德育因素，让数学学科放射出智慧光芒的同时，也放射出灿烂德育的光芒。下面结合自己的教学实践，简单谈谈如何在数学教学中渗透德育的几点做法。

一、利用数学史培育学生爱国主义精神和民族自豪感

中华民族有着五千年的文明历史，在数学领域同样有着辉煌的成就。从商高比毕达哥拉斯早600多年发现的勾股定理，到南宋数学家杨辉比法国的帕斯卡早400多年发现的“杨辉三角形”，还有祖冲之对圆周率的计算比欧州早一千多年。

在近代数学史上，我国杰出的自学成才的数学巨匠华罗庚和勇摘数学皇冠上明珠“哥德巴赫猜想”的陈景润，这些真实典型的数学史实不仅可以激发学生强烈的爱国热情和民族自豪感，而且也可以激励学生学习的进取精神。

二、利用数学的应用价值，培养学生理论联系实际的作风

数学应用的广泛性是数学学科的基本特征之一，加强数学与实际的应用联系，强化应用已逐渐成为人们的共识，这不仅在于学习数学可以

如何对学生进行思想道德教育

中学思想品德课，“是学校思想政治教育的核心和重要途径”。这就决定了必须把德育工作贯穿于思想品德课的方方面面，贯穿于思想品德教学的全过程，那么，如何对学生进行思想道德教育呢？下面谈谈自己的看法。

一、根据思想政治课的目的，任务和地位、作用，在教学中，应强化以下几方面的德育功能。 1.思想政治的导向性

中学德育工作，首要的体现，应在于引导学生端正思想认识，树立正确的思想观点和思想观念，坚持正确的政治方向。在现阶段，就是要集中体现在引导学生坚持党的基本路线，坚持建设有中国特色社会主义方向，就是要把学生的思想、言行、判断是非和衡量得失的标准，以及抱负、理想，导向基本路线指引的轨道上来。这是思想品德课应该发挥的最为基本、最为首要的功能。 2.道德品质的可塑性

中学时期是青少年的世界观，人生观从萌芽到初步形成的时期，是道德信念和理想逐步形成时期，也就是开始以道德信念和道德理想指导行为时期。并且开始具有初步的道德评价能力，能根据一定的道德标准和行为规范来分析，作出评价。同时必须看到，中学时期青少年道德品质形成与发展，既有渐趋成熟的条件，又有着可塑性。从一定意义上来说，中学时期是青少年培养道德品质的关键时期。要在日常教学中一步一个

谈初中生的思想道德教育

各位家长:大家下午好！

在座的各位都是初中阶段孩子的家长。今天，我们一起聊一聊关于初中孩子的教育问题。初中阶段是人生的关键阶段，特别是初二阶段，孩子们正处于一个两极分化最为明显的时期。首先是学习上的分化，初中阶段，二年级是一个承前启后的年级，经过一年的学习，有些同学适应了，有些同学感觉知识内容越来越多，学习有点吃劲。面对这种情况，如果能咬紧牙关多用些精力，学习可能就跟上了；反之，若思想上一松劲，则就可能下滑的更远，变为差生。其二是思想上的变化，表现好的同学思想更加成熟，他们积极靠拢共青团组织，争取进步，在班上成了老师的得力帮手。而有少数同学则往往由于学业跟不上而丧失进步的信心，甚至自暴自弃，如果此时没有得到及时有效的帮助，尤其是受社会上不良青年的引诱，其行为就可能越变越坏，甚至走向犯罪。再次就是生理上的变化，初二学生年龄多在14岁左右，普遍进入了生长发育的第二个高峰期，第二性特征出现，身高体重都会明显变化。男生表现争强好胜，容易冲动，他们崇拜英雄，崇尚江湖义气，爱在女生面前表现自己。女生则爱漂亮，讲究打扮，多愁善感。他们认为自己已经长大，于是思想和行为上总想独立，但又缺乏对真善美和假丑恶的分辨能力，容易受到外界的不良

小学美术教学与思想道德教育

摘 要：随着素质教育的深入推进，小学课堂的转变体现在方方面面，其中，美术课越来越受到大家的重视。在提高学生美术技巧的同时，还应该加强思想道德教育的发展。就小学美术教学与思想道德教育的关系进行论述，希望能够为教学发展提供参考。 关键词：小学美术教学；思想道德教育；爱国主义教育 进入21世纪以来，随着国民经济的迅速提高，在市场经济的社会环境下，大多数人只对金钱感兴趣，人们总是以经济地位的高低来进行评价，而思想道德总是被忽略。尽管国家教育政策大力提倡素质教育，而一大部分人根本不管什么社会道德，简直就是有钱就是爷，于是不顾道德的约束，违背常理的道德作风，干些不合情理的、违背良心的、与社会不相融的事情。其实思想道德教育在我国的教育方针中一直占据着主导的地位，学生在获得各学科知识的同时，必须使其具有强烈的爱国之心，尊敬父母之念，关心他人之情，热爱人民生活之趣，这就要求我们教育者要将思想品德教育抓真抓实，潜移默化地渗透到教学的各个环节中，使学生高尚的道德品质思想在他们的心底生根结果。小学美术教学课程同样也担负着这个重托。我想从以下几个美术教学方面对学生进行道德思想品德教育。

一、在理论教育的同时，从学生的兴趣出发对学生进行道德品

对学生思想道德教育书面总结

现阶段我国科学技术不断进步，生活节奏日益加快，人际关系越来越复杂，一些不良思想走进了校园，波及到了学生。拜金主义、享乐主义、暴力主义等在学校蔓延，学生的品德日益下降实在令人担忧。面对这样的现实，我们教师要充分认识到学生思想道德建设的重要性和紧迫感，在工作中不仅要传授知识，更重要的是育人。那么，如何对小学生进行思想道德教育呢？我认为可以从以下几方面入手：

一、抓住对学生进行思想政治教育的时机

抓住教育学生的“时机”，就是要求教师要针对学生的心理特点，选择和运用最适合的方法和手段，在最有效、最易发生作用的时间段对学生进行教育。

把握住新学期开始这个起点，对学生进行思想教育 新学期一开始，学生都有一种强烈的新感受，加之内心潜藏的自尊心的催化作用，这时总是暗暗提醒自己要干出个新样子来。在这个时候对学生进行激发鼓励，会使学生干劲倍增，进取心十足。上这节课，我先对上学期班级和个人取得的成绩进行总结回顾，激起同学们的自信心，然后定出新学期班内学习、纪律、卫生各方面新的目标，并让学生说说自己准备怎样努力，在哪一方面争当小标兵，怎样为班级争光。学生确立目标之后，注意给予热情的鼓励，表

达自己对学生的信任以及美好的愿望，为学生增添

日本的道德教育

在开始讲课之前，先给大家看一段话，大家猜猜看是描述哪个国家的人民的。

“他们彬彬有礼，却又蛮横倨傲；他们无比顽固，却又极易适应激烈的革新；他们性格温顺，却又不轻易服从上级的控制；他们忠诚宽厚，却又心存叛逆，满腹仇恨；他们勇敢成性，却又十分怯懦；他们爱面子，却又有一颗真诚的良心；他们的军人可以承受得起机器人式的训练，却又不服管教，甚至还会犯上作乱；他们倾慕西方文化，却又保守顽固；他们爱美爱艺术，却又崇尚刀剑和武士的荣誉。”

这是美国女人类学家鲁思 ?本尼狄克特在《菊与刀》这本书中所描述的日本人。这将近十对几乎意义完全相反的词语用来描述日本人，而他们是否真的如此矛盾，我想与他们自古代直至近代现代的教育是密不可分的。日本与中国是一衣带水的邻邦，在我国与其他各国的关系中可谓是提及次数最多，争议最大的国家之一。两国有着相像的历史，又共同属于东亚文化圈，有着相同的文化背景，都经历过漫长的封建社会，都遭遇过西方的威胁侵略。然而自近代以来，日本却走出了一条不同于欧美发达国家的发展道路，走上了一条教育与经济同步发展，以教育促进经济发展的路子。近几年来我国研究日本德育的文章并不是很多，知网上核心期刊近五年有13篇，近两年只有六篇，就是以日本道德