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篇一：“人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花香,一年一度秋风劲,不是

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列

净土今说

《佛学今诠》第九章

张澄基

《佛学今诠》 之 净土今说

《佛学今诠》第九章 净土今说

张澄基 著

这是佛学今诠的最后一章了，回忆几年前在写上册时，自己曾想，除了大小乘的基本教义外，还应讨论一些大乘的主要宗派，如唯识、中观、禅宗和密宗等。但经过几番严重的疾病，这个残体已不容许我这样去做了。在写毕般若之后，本书原可收场，但想来想去还是不能不说几句关于净土宗的话，因为净土宗在中国佛教中，可算是一个最普及、最实用亦最具影响力的宗派了。净土宗的道理浅实深，其行持似显实密，其成果似迟缓实疾速；其目的虽像是死后往生的自利，其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。中国净土宗的历史有力的证实了这几点。但在讨论净土以前，我有几句话如鲠在喉，不吐不快。

我写这篇“净土今说”，感情的成份远过于理智，主观的成份远过于客观。坦白的说，我对净土的看法大部份都是受了个人的经验和心情所左右的；因此说出来的话，私见的成份很重，学术的成份极少，这是先要向读者声明的。经过几乎半世纪的“学佛”生涯，回顾以往，心中充满了无限的惆怅。我的感想是：在菩提道上努力的人很多，但真正能得到成佛作祖的成就，又有几人呢？无论你如何努力，但限于天分及共业，今天你在菩提道上所能得到的成

围棋古与今

围棋古与今

围棋起源于中国古代，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。目前围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。

围棋起源

在远古社会，有一个部落首领的儿子，已经十几岁，却整日游手好闲，不务正业，部落首领于是教儿子下围棋，希望改善他的性格。没有错，这就是“尧造围棋，以教丹朱”的传说。传说是不值得相信的。

可以肯定的是，春秋战国的时候，围棋已经出现，这在《孟子》《左传》中都有记载，可是秦汉时围棋并不盛行。

汉末围棋兴起围棋刚开始出现是纵横多少道，已经很难考证，我们能够知道的是围棋经历过15道，17道，直到魏晋前后，才开始流行19道的围棋，这与现在的棋局形制完全相同。南北朝的时候，雅好清谈，奕风开始兴盛，上层统治者也爱好围棋，他们设立棋品

制度，授予棋士相当的等级，现在日本围棋分为“九段”源于此时。以棋设官，极大促进了围棋技艺的提高。

围棋在中国

隋代时，围棋传到高句丽、新罗、百济和日本。唐宋时期，可以视为围棋在历史上发生的第二次重大变化时期。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。棋待诏，就是唐翰林院中

专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经

《庄子今注今译》试题

1、庄子是（）的集大成者。

A 道家 B 儒家 C 法家答案：A 2、“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”中“怒”的含义是（）。 A 恼怒 B 愤怒 C 振奋答案：C 3、“小知不及大知，小年不及大年。”应该翻译为（）。 A 小智不能了解大智，年纪小的人比不上年长的人 B 小智不能了解大智，饥荒之年比不上丰收之年 C小智不能了解大智，寿命短的不能了解寿命长的 答案：C 4、“故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。

A 《庄子·内篇·逍遥游》 B 《庄子·内篇·大宗师》 C 《庄子·内篇·养生篇》 答案：A 5、“日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦难乎！”中“爝火”的含义是（）。 A 大火 B 明火 C 小火答案：C 6、（）的主旨是说一个人当透破功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，而是精神活动臻於优游自在，无挂无碍的境界。

A 《庄子·内篇·逍遥游》 B 《庄子·外篇·马蹄》 C 《庄子·杂篇·外物》 答案：A 7、“吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”“大有径庭”的含义是（）。 A 很分明 B 太过度

实 习 报 告

今麦郎实习实践报告

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姓 名：王XX 学 号：20170820008 专 业： XXXX 指导老师： 实习时间：XXXX-XX-XX—XXXX-XX-XX

今麦郎实习报告书 20XX年XX月XX日

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目 录

今麦郎实习

前言 ····················································3 一、实习目的及任务·····································3

1.1实习目的········································3 1.2实习任务要求···································3 二、实习单位（岗位）简介······························4

2.1实习时间········································5 2.2实习单位（岗位）简介··

近体诗或今体诗，就是我们常说的格律诗，包括律诗和绝句。近是相对的，我们跟着古人这么叫罢了。据专家研究，近体诗发端于南北朝的齐梁时期，到唐初成熟。唐以前和唐以后不合近体格律的诗，一般被称为古体。

古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言，五花八门，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。

古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都

押韵；可用平声韵，也可用仄声韵。

可以说古体基本不讲格律。

所以只谈近体诗。

基本格式

基本格式还是必须遵守的。如同馒头和水饺的区别，不遵守就不伦不类了。

近体只有五言、七言两种。律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句

的为排律，也叫长律。

五言和七言格式没有什么区别，只是每句的字数不同。

近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）称为一联。同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。

律诗共四联八句。第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。

排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后一联不对，以便结束。

理论力学一 静力学

习题1 如图1所示平面汇交力系。已知F1?30N，F2?100N，F3?20N，试求该力系的合力。

图1

习题2 力F作用在折杆的C点，若尺寸a、b及角?均已知，试分别计算力F对B点和A点之矩。

习题3 如图所示悬臂梁AB，已知梁上作用有载荷集度为q的均布载荷和集中力F，且F?2qa，??45?，不计梁的自重，试求固定端A处的约束反力。

（a） （b）

习题4 三角形支架的受力情况如图所示。已知F?10kN，q?2kN/m，求铰链A处的约束反力及BC杆所受的力。

y

FAxFAyA(b)qCFCDFx

习题5 塔式起重机机架重为G，其作用线离右轨B的距离e，轨距为b，载重P离右轨的最远距离为l，平衡块重Q，Q的作用线离左轨A的距离a。欲使起重机满载及空载时均不翻倒，试求平衡块的重量Q。

习题 6 等边三角支架由杆AB与杆BC铰接而成，如图所示。在支架上搁置一圆筒重G?2kN，不计杆重。求铰链A，B，C处的约束反力。

习题7 如图所示，物块重G，放在倾角为?的斜面上，物块与斜面间的静摩擦系数为fs。求物块在斜面上静止时水平推力

观今宜鉴古 ，蒙以养正

--浅谈蒙学教材的特点和现代意蕴

摘 要: 蒙学是我国古代对儿童进行基础文化知识教学和初步的养成教育启蒙教育，大致相当于今天的小学。蒙学教材是幼童在启蒙教育阶段阅读的各种读本。我国古代的蒙学教材经历了一个很长的发展过程，从整体上讲，主要有四个特点：集中识字、注重伦理道德教育、使用韵语和对偶、综合各种知识。以今人的视角对蒙学教材认真了解研究,从蒙学教材的特点及其使用中汲取有益经验，一定会有利于我们在某些方面加强和改进今天的少年儿童教育。 关键词: 蒙学; 养正教育 ;现代意蕴

我国的蒙学教育历史悠久，历经了数千年的发展和变迁。内容不断完善，方法也日益成熟，成为中华民族千百年来吸取知识、增长智慧、规范道德的重要思想基础。由于汉语是我们民族特有的语言，汉语文的教学也应该认清本身的独特性，重视从古代的蒙学中吸取教学经验，找到适合自身发展的规律。 一、古代蒙学及其发展状况 （一）蒙学的界定

蒙学的称谓取自《易经》。蒙, 取《易? 蒙卦》:“匪我求童蒙, 童蒙求我”之义。注云:

[１]

“童蒙之来求我, 欲决所惑也。”这是最早的蒙学论述, 也是蒙学概念提出的依据。对于蒙学的概念，虽然没有统一的界定，但其内涵大致相同。所谓“蒙学”，

今麦郎公司高平台上再造“升级版”今麦郎

“做全球最大的制面企业”，曾经是今麦郎食品有限公司董事长范现国接受某媒体专访时用的标题。现在，今麦郎内部又发生了巨变。东方食品城园区跻身“首批省级工业聚集区” 后大力提升质量和效益在发展中的核心地位，通过加大资金投入，加快新一轮技术改造和产品结构调整以及新产品研发，不断推进产业升级步伐，实现了设备高技术和产品高附加值，在新的高平台上再造新的今麦郎。

“加快推进传统产业转型升级既是加快转变经济发展方式的必然要求，也是提升隆尧产业竞争力、再创发展新优势的现实选择。”该县发改局长、重点办主任曹胜华介绍说，立足现有产业优势，该县推行技术改造，推进科技创新，逐步在新的平台上打造“升级版”的今麦郎。

为抓好现有项目转型升级，在食品制造业方面，隆尧县围绕发展方便食品、休闲食品、饮品、调味品等，大搞科研创新，力促产业升级，打造综合性食品生产基地，巩固全国食品工业强县优势地位。总投资16亿元，设计年产30万吨挂面、2亿包方便粉丝、10万吨饮料、4亿杯奶茶、27万吨面粉、8万吨方便面、85亿套调味品的包括7个子项目的市级重点项目——今麦郎产业升级项目在东方食品城工业聚集区如雨后春笋陆续开工建设。目前2亿杯奶茶、6条挂面生产线、2

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2 0 1 3年第 1期

传媒大讲坛

今传媒 立新论 聚经典 (两篇 )主持人：雷小毅(今传媒杂志社社长助理 )主持人语：如今，各种新媒体不断兴起，传媒行业呈快速繁荣发展态势。面对复杂多变的传播新形势，传统媒体的优化转型已迫在眉睫。如何在迅速变换的媒体环境中做到高度适应，这是值

得传媒界同仁深思的一个问题。本期“传媒大讲坛”栏目特约中国传媒大学电视与新闻学院博士生导

师刘宏教授及浙江大学传媒与国际文化学院博士生导师韦路教授撰文，他们分别探讨了传媒未来走向。刘宏教授在新媒体环境中群体传播的类型和动机一文中提出，新旧媒体的变革直接影响了集体传播和群体传播的相互关系。指出由于新媒体的不断发展，原有的集体传播正趋向于群体传播， 并论证了两种传播模式的优劣，预测了新媒体的未来发展。韦路教授的文章新媒体时代新闻传播教育的四大转型趋势站在时代的高度，高瞻远瞩地分析了传媒业的发展状况，并提纲挈领地概括

了未来传媒行业发展的趋势。韦教授指出，随着我们身处媒体环境的不断变化，我们的工作方式方法应当适时地做出改变。这些在传媒界颇有建树的学者，以其独特的视角和敏锐的洞察力剖析当今传媒的点滴，这些观点和理论必将是传媒界的一笔财富，不断推动中国传媒行业走向世界。

薷媒体环境中