tiger和ape中西文化内涵的差异

The Differences of the Connotation of the Color Red and Their Translation Strategies红色在中西文化中的内涵差异及其翻译策略

毕 业 论 文

The Differences of the Connotation of the Color

Red and Their Translation Strategies

红色在中西文化中的内涵差异及其翻译策略

学院 专业 级 班

学生姓名 学 号

指导教师 职 称 完成日期

The Differences of the Connotation of the Color Red and Their Translation Strategies红色在中西文化中的内涵差异及其翻译策略

Abstract: Color words and culture are inseparable relationship, and it as a part of a language, color words have the r

中西语言与文化对比复习资料

教材、教学参考书 一、教材： 徐行言：《中西文化比较》， 北京大学出版社， 2004年版。 二、教学参考书： 1、【美】塞缪尔·亨廷顿：《文明的冲突与世界次序的重建》，新华出版社，1998年版。 2、罗钢、刘象愚：《文化研究读本》，中国社会科学出版社，2000年版。 3、殷海光：《中国文化的展望》，中国和平出版社，1988年版。 4、方汉文：《比较文化学》，广西师范大学出版社。2003年版。 5、陈独秀：《东西民族根本思想之差异》，河南文艺出版社，1997年版。 6、郁龙余：《中西文化异同论》， 三联书店，1989年版。 7、梁淑溟：《东西文化及其哲学》，商务印书馆，1999年版。 8、唐君毅：《中西文化精神之比较》，三联书店，1989年版。 9、张法：《中西美学与文化精神》，北京大学出版社，1994年版。 10、【英】罗素：《中西文化之比较》，参见《中西文化研究论集》。 11、葛雷、齐彦芬：《西方文化概论》，中国文化书院，1987年版。 12、胡曙中、《英汉修辞比较研究》，上海外语教育出版社，1993年版。

前言

一、文化的定义

什么是文化？“文化”定义有一个基本的内核是：文化是各民族人类创造的产物，是

东华理工大学学年论文 Analysis of the Differences Between Chinese and Western Culture Based on the Translation of Brand Names

Abstract

As the intangible asset of an enterprise,brand name has already became the core element and the effective weapon of the corporation.Chinese and foreign brand names are belong to two sorts of languages and cultures accordingly, thus, as the consequences of the similarity and distinction of two language sources the brand name represented by the two different symbols would emerge variety.Meanwhile the s

中西文化与文学专题比较试题库

中西文化性格的比较（一）

1. 拜伦的哪部诗剧对尼采影响很大？ A、 《唐璜》 B、 《审判的幻景》 C、 《曼弗雷德》 D、 《该隐》 正确答案： C 一般来说，中国文化性格偏于阴柔，西方文化性格偏于阳刚。 正确答案：√ 道的性格可以看作哪两种？ A、 无有 B、 先后 C、 盛衰 D、 阴阳 正确答案： D 鲁迅先

生一贯捍卫中国传统文化，他曾经对西方文化的阳刚进行过深刻的抨击。 正确答案：× 哪一项是中国传统思维方式的特点： A、 局部 B、 直觉 C、 推理 D、 阳性 正确答案： B 2. 3. 4. 5.

中西文化性格的比较（二）

6. 下列不能体现中国文化中和思维的是？ A、 天下大事，合久必分，分久必合 B、 海纳百川，有容乃大 C、 求同存异 D、 三十六计，走为上计 正确答案： D 尼采认为，人类没有了什么就会软弱？ A、 有德行的君王统治 B、 有雄才的君王统治 7.

C、 战争 D、 对比 正确答案： C 8. 尼采把酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗上升到什么高度？ A、 比较文化学 B、 神话人类学 C、 形而上学 D、 形而下学 正确答案： C 9. 中国文化石以宗教为根本的文化

中西文化比较

中西地理与文化比较

环境三要素（地形 、气候、资源）的影响 循环与生灭 挑战与迎战 开放与封闭 邪恶与善良 率直与温婉 宏大与玲珑 朴拙与精巧 好战与厌战

宇宙天体循环运行与地球气候循环 一、地球自循环（地球自传1周） 昼夜（24小时）温差变化太极模式 早、中、晚 -晚、中、早

辰巳、午未、申酉、戌亥、子丑、寅卯 二、小循环 地-日小循环 三、中循环

太阳系-银河系本星系团 四、大循环 本星系团-银河系

中西文化比较

地球相应的生物变化 简单生物 植物 恐龙时代 哺乳类灵长类动物 人类 500-400万年前

北京人 50万年时 第四纪初冰川时期 中华人种 （最近10万年内）

中国近10万年来气候变化

每3万年海水大进退300米，沧海桑田现象出现 随冷暖而产生结冰、融雪现象 洪水现象出现

移民现象出现：冷则向东、低处；暖则向西、高处；或向东向南向北，依情况而定

文化本身的生灭、迁徙、融合、发展与此同步

间冰期 距今10-7万年 全球气候变暖

大理冰期 距今7-4 万年 全球气候变冷

最近一次冰期 距今3-1.2万年 全球变冷

中西文化比较

冰期结束 距今1.2万年 全球迅速变暖 黄海上升约50米 中国进入母系氏族时期

到1万年

中西文化比较

中西地理与文化比较

环境三要素（地形 、气候、资源）的影响 循环与生灭 挑战与迎战 开放与封闭 邪恶与善良 率直与温婉 宏大与玲珑 朴拙与精巧 好战与厌战

宇宙天体循环运行与地球气候循环 一、地球自循环（地球自传1周） 昼夜（24小时）温差变化太极模式 早、中、晚 -晚、中、早

辰巳、午未、申酉、戌亥、子丑、寅卯 二、小循环 地-日小循环 三、中循环

太阳系-银河系本星系团 四、大循环 本星系团-银河系

中西文化比较

地球相应的生物变化 简单生物 植物 恐龙时代 哺乳类灵长类动物 人类 500-400万年前

北京人 50万年时 第四纪初冰川时期 中华人种 （最近10万年内）

中国近10万年来气候变化

每3万年海水大进退300米，沧海桑田现象出现 随冷暖而产生结冰、融雪现象 洪水现象出现

移民现象出现：冷则向东、低处；暖则向西、高处；或向东向南向北，依情况而定

文化本身的生灭、迁徙、融合、发展与此同步

间冰期 距今10-7万年 全球气候变暖

大理冰期 距今7-4 万年 全球气候变冷

最近一次冰期 距今3-1.2万年 全球变冷

中西文化比较

冰期结束 距今1.2万年 全球迅速变暖 黄海上升约50米 中国进入母系氏族时期

到1万年

从《喜宴》谈中西文化的碰撞

随着经济全球化的不断发展，跨国界、跨民族和跨文化的经济和社会交往机会也越来越多，文化冲突也不可避免的凸显出来。大批的文学作品和电影也开始越来越多的关注这种文化冲突。《喜宴》是由李安导演的一部电影，集中体现了东方文化和西方文化的碰撞。 片中男主角高伟同在纽约定居十年，和男朋友赛门同居，台湾的父母亲不断催促他结婚，为了解决此事，赛门提议，让伟同跟房客顾威威假结婚，没想到伟同的父母竟然决定亲自到美国参加婚礼。伟同本来只打算简单办个公证结婚来打发父母，但父母对他这样草率的行为感到相当不满，在偶然的巧合下，才决定在高父以前的部下所开的餐厅补办婚宴。婚宴结束后，由于酒后乱性，伟同与威威发生关系，威威怀孕，赛门与伟同发生争执，高父中风送医，伟同才将自己是同性恋的事实告诉母亲，这一场假结婚因此曝。虽然四人将这件事隐瞒着高父，但高父私下找赛门谈话，赛门才明白原来高父早已发现伟同与自己的关系，也认同了两人的交往。最后威威决定生下孩子，赛门也同意当孩子的干爹，整部片算是圆满落幕。在电影《喜宴》里，复杂的电影情节反映了中西方各自的文化特征。

一、情绪的表达

中国人在生气、难过时，常常不藉由言语，而是选择其他非语言的方式，来传达真正的心意，对亲密

中西文化差异导致的翻译错误

注：以下所找案例均为在不了解文化背景情况下直译出现的错误。

动物：

1、白象 译为 White Elephant

白象就是白色的亚洲象，在古代暹罗国（今泰国）盛产大象，白色的象是非常稀少的，所以被视为珍宝，一般的大象可以用来劳动，但是白象只能用来供养，不能劳动，科学家已经证明白象不是象的品种，而是一般的象得了白化病。但是大象如果不劳动的话，花销很大，即使是泰国的一般的贵族也养不起的，如果泰国国王对那个臣下不满就送他一头白象，既是宝物又是御赐，那么大臣就的更好的供奉白象，于是家道很快就衰落了。后来英语就把白象（white elephant) 称为昂贵而无用的东西的代名词。

2、龙 译为 Dragon

在西方国家的神话中Dragon是一种形似蜥蜴，能喷火，替魔鬼看守财物的怪物。在基督教文化里则被形容是邪恶、恶魔的代名词。现如今，西方民间对龙的看法早已脱离了绝对的邪恶以及凶猛的野兽，更多的则是一种拥有力量的中立生物。但基督教文化还是西方文化的

主流，Dragon在主流文化上还是恶魔的代名词。凶暴的女人亦被称为“dragon”例如：She is a real dragon.(她真是一个母夜叉。)批

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

严复中西文化会通研究

作者：柴孙乐子 韩江洪

来源：《文教资料》2017年第31期

摘 要： 本文以严译《群学肄言》为研究对象，考查严复对西方社会学思想与中国传统文化与学术的融会贯通，主要表现在文体、换例、增译、评注等方面。本文通过细读群学肄言，探讨严复通过翻译会通策略，以西方社会学思想反证中国传统文化价值。 关键词： 传统经典 西学 文化会通 群学肄言 一、引言

作为“介绍西洋近世思想第一人”，严复是中国近代史上学贯中西、具有划时代意义的翻译家，他的翻译思想及译著对中国翻译界产生了深远的影响。近年来国内研究成果主要从解构主义、接受美学、目的论、生态翻译学等角度考查其翻译，译界学者的研究主要集中在《天演论》上，而对于其他译著尤其是《群学肄言》的研究很少见。

作为国人学习社会学的启蒙读物，严复对《群学肄言》的翻译倾注了大量心血。他的译著不完全忠于原文，而是夹叙夹议甚或改写。在《群学肄言》中，严复是如何融会贯通中学和西学？会通中西学的目的是什么？这种处理方式有何意义？本文以严复的《群学肄言》为研究对象，尝试对

雅通识课中西文化比较 （辜正坤老师）课堂笔记

用word打开，Ctrl+f，搜索问题中的关键词。感觉比截图的答案要好用！ 第0讲 中西文化比较导论

文化是一种人格投射，双向心态与目的 1、 讲课心态：

1）学术良心 2）应机说法（应合听众心态，不扭曲自己想法） 3）学问与思想联姻，what-why，孔子述而不作，黑格尔与叔本华 4）偏激与狭隘（五四传统：矫枉过正策略）

A、一个文化是否伟大，关键能看出是否塑造出一个真正的圣人/人格，如孔子，熏陶出圣人的学生，孔子本身就是-圣人-先成人 B、自信

中国人的心胸太开放了，以至于把别人东西引进后就丢失了自己的——机械理解马克思主义。

2、听课心态：

1）空杯，才能学 2）和尚（天下没有什么道理是没有道理的，关键是掌握它的局限性） 3）宽容南腔北调的人

3、可以不同意，可以不知道

《万理万 相贯---互补论》，每种文化均存在偏见 4、课程目的

1）修心除烦，中国人格的重新发现 ，（人格的升华） 2）中国文化建设，比较是借鉴的前提，知彼更要知己

3）人类文化发展的出路

5、www.ccc-w.com 教材《中西文化比较导论》《互构语言文化学原理》（第六七章）《中西诗比较鉴赏与翻译理论》 6、考试范围 1