散文日子是谁写的

　　好久都没有与日志相伴了，一天不知道自己在想些什么，脑子是那样的空荡荡似的，心还是那样扑通扑通的跳着吧！自己总是感觉像是欠了别人的思念，就好像在不知不觉的心情中结束，不在是那样的期待那样的害怕，似乎也就在那一刻让我渐渐的明白了，对待事物的角度不同，或许你的思维也会在那些冷静中迸发出灵感。给人送去最华丽的音符，那悦耳的琴声就像哗哗的水那样不停的流着，是那样清纯而又那样的清甜，很多人开始停留了那少许的时间去等待，佛曰：“万物皆是空”，一切好像就那样被佛学看的清淡，看的那样的明白了，珍惜时间的人也许会那样觉得好像自己的生命在不知不觉中开始陨落，时间到底是什么呢！富贵的人好想用那金钱去买它，让自己继续生活在那灯红酒绿的灯光下，然而对那些穷人来说，可谓是人生的恶梦吧！希望早点去结束那该死的人生，也许我就是希望早点去结束那不知道怎么去面对自己人生的人吧！一天茫然的生活在花花绿绿的人群中。自己是那样的渺小，仿佛自己就像那不知天高地厚的井底之蛙。

　　压力？我是在不经意的时刻遇到了！我一直以为自己不用去考虑自己的人生，毕竟还有父母吧！一天一天的过去了，大学生活在那期待中悄悄的开始了，却会用失落的心情去结束那知道得昨天，今天的太阳已经被云层遮住了吧，有人开始去

篇一：尔雅 大学语文 上

“大学语文”课程的前身是“大一国文”课程 。（）√

“双超理论”是指教材内容要适当超过课堂教学所需，教学难度超过大多数学生的接受能力。（）√

《诗经》是由孔子编订的，这一说法最早出现在（）不是《汉书》

对孔子“删诗说”提出质疑的人不包括（）。欧阳修

《诗经》在孔子时代，已经广泛流传和应用。（）√

“经”的本义是（ ）。织物的纵线

“六笙诗”是在《诗经》的（）。《小雅》

《诗经》的“六义”包括 风、 雅 、颂、 赋 、 比 、 兴 。（）√

关于《诗经》的艺术特色表述错误的是（）。句式以杂言为主。

《诗经》中的雅反映一国的政治与风俗。（）×

被当作中国闺怨思妇诗的滥觞之作的是（）。《卫风·伯兮》

“《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉”出自《毛诗序》。（）√ 《黍离》选自十五国风中的（）。王风

《黍离》采用了反复咏唱、重章叠句的写法。（）√

箕子路过（）时做了《麦秀》。殷墟

“白屋花开里，孤城麦秀边”出自（）的诗作。杜甫

“黍离麦秀”感叹的是（）。家国破亡之痛

箕子在商周灭亡之际在感觉君王无道，于是在朝鲜半岛建立了东方君子国。（）√ 诗经的现实主义精神影响到了汉朝的乐府诗，乃至唐代的新乐府运动。（）√

不属于屈原的作品是（）。《神女赋》

　　优美散文：离开的日子

　　很长一段时间没有写字了，被生活忙碌着，被生存沧桑着，被亲情牵绊着。

　　与文字结缘，是由来已久的事情。对于文字，“一往深情”似乎都表达不了我的心境，我感觉自己可以用“深入骨髓”来形容。因为它早已成为我生命生活的一部分，如同空气一般与我如影随形的依偎，如同亲人一般让我无微不至的照，也是我在现实沉浮中的忠实牵引者。

　　这些年来，我从来都没有停住脚步，从笔记本到电脑，从钢笔到键盘，从现实到网络，从羞涩到成熟，从简单到修饰，从简朴到唯美，从懵懂到婉约，从随笔到散文，从写了自己看到公开给别人读，我不停的写，不禁的写，不倦的写，执着地写，乐此不疲。

　　是的，对于文字，因为热爱，所以倾情；因为痴迷，所以执着；因为眷恋，所以尊重。

　　不管我的文笔如何，然，沉湎在文字的阡陌中我是踏实的，漫步在文字的田野里我是惬意的，陶醉在文字的春天里我是怡然的。后来发现每每面对文字我便不自觉地鲜活起来，每每沉浸文字我便不知觉地口若悬河。只有在那时那刻心才是宁静的，是不带任何情绪的空白格。

　　只是，经历过的这个春夏秋冬我频频回眸，生活和生存让我再也找不着那熟悉而温暖的凝睇，是现实生活里那一片茫茫的汪洋，肆无忌惮的把我淹没了。是的，我发现自己有过那么一段

　　优美散文：离开的日子

　　很长一段时间没有写字了，被生活忙碌着，被生存沧桑着，被亲情牵绊着。

　　与文字结缘，是由来已久的事情。对于文字，“一往深情”似乎都表达不了我的心境，我感觉自己可以用“深入骨髓”来形容。因为它早已成为我生命生活的一部分，如同空气一般与我如影随形的依偎，如同亲人一般让我无微不至的照，也是我在现实沉浮中的忠实牵引者。

　　这些年来，我从来都没有停住脚步，从笔记本到电脑，从钢笔到键盘，从现实到网络，从羞涩到成熟，从简单到修饰，从简朴到唯美，从懵懂到婉约，从随笔到散文，从写了自己看到公开给别人读，我不停的写，不禁的写，不倦的写，执着地写，乐此不疲。

　　是的，对于文字，因为热爱，所以倾情；因为痴迷，所以执着；因为眷恋，所以尊重。

　　不管我的文笔如何，然，沉湎在文字的阡陌中我是踏实的，漫步在文字的田野里我是惬意的，陶醉在文字的春天里我是怡然的。后来发现每每面对文字我便不自觉地鲜活起来，每每沉浸文字我便不知觉地口若悬河。只有在那时那刻心才是宁静的，是不带任何情绪的空白格。

　　只是，经历过的这个春夏秋冬我频频回眸，生活和生存让我再也找不着那熟悉而温暖的凝睇，是现实生活里那一片茫茫的汪洋，肆无忌惮的把我淹没了。是的，我发现自己有过那么一段

篇一：为了谁,依靠谁,我是谁

“为了谁、依靠谁、我是谁”有感

近期，我局开展了“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论的活动，我觉得对我们今后工作效能的提升意义十分重大，只有弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向；只有弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉；只有弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。

正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。回答“我是谁”的问题，就是端正角色认知。回答“为了谁”的问题就是端正目标认识，搞清楚我们干事业、做工作、创政绩的根本目的到底是什么。回答“我是谁”的问题，就是要给党员干部角色定位并使我们党像父母一样宠着群众，像情人一样爱着群众，像兄弟一样帮助群众。惟其如此，我党才能筑牢“人民群众”这座永远的靠山，才会在前进的征程中，无往不利，所向披靡；唯有如此，我党才能始终发挥坚强的战斗堡垒作用，消灭新时期潜在的不合理“大山”，使13多亿人民有饭吃、有水喝、有衣穿、有住处、有病及时治等，从而使我们党组织和共产党员永远成为群众坚强的靠山。践行全心全意为人民服务的根本宗旨，是对全体共产党员的要求。作为党员干部，更应成为践行党的根本宗旨的表率。当前，对于党员领导干部来说，在新时期要努力践

篇一：陆逊和诸葛亮谁厉害,陆逊火烧连营大败刘备

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陆逊和诸葛亮谁厉害，陆逊火烧连营大败刘备

陆逊和诸葛亮谁厉害

陆逊和诸葛亮，这两个都是响当当的家喻户晓的人物，三国演义中的豪杰。但是这两个人到底谁更厉害呢？

诸葛亮像

陆逊东吴声望颇高、功绩卓著的将领。他文武双全，品德又高尚。孙权把他比做成汤国的伊尹和周初的姜尚。脍炙人口的故事有巧夺荆州、夷陵之战、还有最最出色的治国安民的谋略。

如今的社会已经成为了有钱人的天堂，穷人的地狱。

你甘心一辈子都活在别人的脚下吗？过年回家当亲戚朋友问到你工资的时候是否无言以对？

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诸葛亮典故非常之多，草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、三顾茅庐、舌战群儒等等等等，数不胜数。如果把陆逊和诸葛亮做对比的话，先看谋略，我认为诸葛亮是占上风的，功绩太过明显，陆逊也不是等闲之辈，也有着耀眼才华，但是在诸葛孔明的光芒下还是略显暗淡。而且毫不吹嘘的说，诸葛亮未出茅庐，已经得知三分天下之势。其一生所做之事，无一不惊天地，泣鬼神。“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外

篇一：乔致庸和他的后代

乔致庸和他的后代

2006-03-07 蔡伟 2006年第9期三联生活周刊 之所以一介儒生能有如此成就，武殿学和朱秀海都认为，除天赋，乔致庸在经营时把儒家的宽厚和仁义精神带进商业。作为商人的乔致庸手头仍然常备有四书五经和史记等书籍，对于社会上的灾祸，他都会挺身而出赈灾。朱秀海说：?‘民为贵，君为轻。’乔致庸内心就是这样一个民本主义的思想。?

乔致庸其人

山西祁县县志办主任、晋商研究专家武殿学说，乔家的第一代乔贵发大约是乾隆年间人。乾隆初年，乔贵发为做生意走西口，在包头一个当铺当店员。十余年后乔贵发和秦姓同乡开了一个小字号广盛公。后来生意不景气，广盛公面临破产。但广盛公的许多生意伙伴认为广盛公东家为人处世不错，不忍看他们破产，相约三年后再来收欠账。三年后，乔贵发不但还清欠款，生意还重新复兴，把广盛公改名为复盛公。这已经是嘉庆年间的事了。这个故事似乎已经奠定了乔家经商重诚信的基础。而将家族生意乃至票号生意发扬光大

的，正是乔贵发的孙子，电视剧《乔家大院》的主人公乔致庸。

?到乔致庸的生平就有了比较准确的记录。?武殿学说，?他出生于1818年，去世于1907年，活了89岁。在整个乔家前几代人中，乔致庸是最长寿的一个。?历经两代人经营，到

　　※回忆※

　　突然想起来初中生活，深刻记得，自己曾经是那么厌恶它，初中自己受了那么多伤，我讨厌这种生活，我讨厌所有人，我厌世、我厌恶着生命的龌龊，却不敢放弃它。自己到底是一个胆小的孩子，说好听点，我是一个珍惜生命的孩子。

　　正如自己所说，我只是一个孩子，我周围的所有人都是孩子，所以，那些人，如果我做错了什么，却依旧嘴硬，不愿意承认，你们可以选择原谅，亦或是离开，我被任何人改变，除了我自己。

　　时光恍惚，我该如何面对你，初中将我埋没，我该怎么办？我想你，即使现在我过得再好，没有你的存在，我失去了快乐地资本。

　　人心太深，谁懂谁？现在的生活，一切的快乐都是短暂的。没有你，我拿什么炫耀！

　　※现在※

　　已经高中了，咱们终于不用再见面了，对于你是不是一件可喜可贺的事情，那么，我也有一个好消息想和你说，不知道你是否还记得，你送给我礼物我都丢了，除了那把尺子，可是，它断了，纵使后来被胶布裹成木乃伊一样的照形、可是伤已经出现了，就不可能无形，你继续讨厌我吧，对不起，裂痕已经出现，无论我怎么做，也不可能抹去了。

　　你是唯一一个让我后悔的人？也是唯一一个我拼尽全力也无法挽回的人，我以为，你永远不回离开我，看来，我错了，很颓败的错了，以前的我是那么高傲，锋芒必

篇一：火药的发明过程

火药的发明过程

火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的。人类最早使用的火药是黑火药，它是我国劳动人民在一千多年前发明的。它的发明，闻名于世，被称为我国古代科技的四大发明之一，在化学史上占有重要的地位。 炼丹方士的以外发现 炼丹术在中国起源甚早，据史书所载，至少在战国时期，即已有方士炼制不死之药，且自始即受统治阶级的支持与鼓励。因此，历代总有或多或少的所谓方士在进行炼制“长生不老”仙丹的实验，也累积了一些实际的经验与文字记录（如东汉魏伯阳撰的《周易参同契》即为一例）。三国以后，这些方士逐渐托身于应时而兴的道教行列，大批的道士开始学习与尝试炼丹的工作，于是炼丹术与新兴的道教结合了起来。随着道教的在我国日益盛行，炼丹术也随之日渐发达，奠定了我国火药与养生医学发展的基础。 炼丹家始终认为：如果在适当条件配合下，一种物质经过若干程序处理后，若与另一种物质相结合，则可以自动的将其原有的特质转换到另一种物质身上，而凡人也有接受这种变化的可能。因此，他们利用烧炼的方法，企图将一些不易腐坏的物质，特别是如黄金、白银等矿石制造成易于吞食的丹丸，经由人吞食后，将其中“不腐不坏”的特质为人所吸取，以达到长生不死之效。上述理论今日看来显然是无稽之谈，

篇一：六一儿童节游戏大全

六一儿童节游戏大全

儿童是国家的未来，是民族的希望，给所有儿童创造良好的家庭、社会和学习环境，让他们健康、快乐、幸福地成长，一直是世界各国努力的目标，一年一度的“六一国际儿童节”就是专门为儿童们设立的节日。

一、贴鼻子

在纸上画一个人头，游戏者蒙上双眼，原地转五圈，而后让游戏者走向指定的位置，把“鼻子”贴到人头上，贴中者得奖。

二、夹珠

在一个大桶内装满水，再往桶中放入较多得玻璃珠。游戏者手拿一双筷子向桶中夹珠。在指定时间内(一分钟)，夹起指定个数(十五个)得奖。

三、妙接对联或歇后语

主持人要准备好较多的对联或歇后语。主持人说出上联或下联，让参赛者来接，对的就得奖。参赛者在接对联或接歇后语的过程中，其他同学不得提示。

四、联想ABC

主持人事先把一些单词或字母做成签，由参赛者抽签选择，并对所抽内容进行联想，如果能正确并连续地做出三个就得奖。如：主持人在说出run 这个单词后，参赛者就要做跑的动作来与run这个单词联系起来。

五、看谁是投篮高手

主持人事先准备好一个篮球和一个比篮球稍大一点的纸箱(或其它的，能让投进即可)。参赛者每两人为一组，分别投篮。一分钟内，投中最多者为胜。

六、“水手”大比拼

比赛分三组。每组四人。主持人要准备好一个塑料杯