第二种失败故事梗概

　　第九次冲锋被击溃的时候，他悲愤得像一头因重创而恐怖因恐怖而咆哮的困兽，禁不住仰天嚎叫了一声。歇斯底里，撕心裂肺，荡出了不祥的回声。回声在紧张欲爆的空气中扩张、蔓延，瞬间越过山峰，传得很远，很远。

　　战争今天在这里登陆。这个可憎可恶的消息正是由他发布的。

　　他奉命要在天黑前拿下山头，时间紧迫啊，任务紧迫啊。他在八点钟组织了第一次冲锋，然后是第二次，第三次，第四次……一次又一次冲上去，一次又一次被打下来，像西西弗斯。

　　山坡下，士兵们又一次在整队集合。他要组织第十次冲锋。

　　队伍终于横出来了。他立在队伍面前，一种悲壮的感觉在心底油然而生。站在他面前的，不是那支他熟识的、雄赳赳气昂昂的队伍，而是四十几个衣衫不整的伤兵和哀兵。他们咄咄逼人的神情，像锐气，又像寒气。可是他似乎只能把它当做寒气了。

　　“同志们……”他觉得自己的声音也是很陌生的，又哑又黏，像喉咙里堵满了稠血，“敌人还在山上，我们还冲不冲锋？”

　　冲！

　　冲！！

　　冲！！！

　　他觉得听到了四百个人的喊声。是最后一举啦！他想。

　　第十次冲锋开始了。士兵们猫着腰，吼叫着，全然不顾四伏的杀机

人生困厄，生活不只是一种。

题记

我叫阿白。今天是我来到竹衡庙的第三天。

当我厌倦了城市的正常作息后，我告别爸妈跟随同学们来到了四川。双脚触地时，已是深夜两点。我拖着无力的身肢，挎着包，拉着重如千斤的行李箱跟随着队伍。宾馆装修设施一般，饭食更差强人意。我和俩死党结伴住在最后一间三人豪华室，很晚了，他们依旧不睡觉，在客厅看电视，我则将手机设了定时关机躺床上听歌催眠。

第二天，我们去看了都江堰，又尝了些小吃，本想轻松一下却感到愈来愈沉重与疲乏。下午，我们来到了青门公园。爬上一个坡，一个路标静静立着，左为空白，右指示青门园林。我不知道左边为何是空白，就自己一人去左边，而同学都去往右边。

先是一条古代园林式的长廊，行至尽头，是一片开败了的花。我不清楚是什么花，看着却是忧烦。于是便不再看，扭头直走。我是低头而行的，眼前突然一片荫绿，将我惊得抬起头来。原来是一片竹林，隐约可以看到一些荫翳下的青瓦，都显得绿了。竹林结结实实、密不透风地围裹着整个无名建筑，绕了老大一圈后，才找到一条石砖铺成的路。石砖碎的碎，缺的缺，大概是岁月的手笔。

有鸟鸣在上，我下意识抬头，却只看到了依旧晃荡的枝与叶。竹衡庙，终生难忘的所在，这时呈现在情绪有些低落的我面前。

我抖抖身子，举起右手，在古红

篇一：《家》的故事梗概

《家》的故事梗概

高家是一个三代同堂的封建大家族，当家掌权的是高老太爷。高老太爷有四个儿子，长子辞官后，终日卧病在床。其它三房为了己身的利益，明争暗斗。身为长房长孙的觉新，在老太爷的作主下，被迫放弃和表妹梅芬的爱情，接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，用抓阄决定，娶了素不相识的瑞珏。在此同时，梅芬亦远嫁宜宾。

父亲过世，按祖上规矩，传长不传幼，觉新遂一肩挑起承继家业的重担，不料却招来各房的嫉妒，一些有形无形的箭齐射向他。为了维护高家的形象和家族的团结，觉新总是忍气吞声，委屈求全。这种息事宁人的态度，看在个性冲动的三弟觉慧眼里，很不以为然，生气大哥太过懦弱，觉新有口难言。

匆匆两年，有了儿子海臣的觉新，和妻子瑞珏从毫无感情基础的夫妻到体认出为人父母的责任，彼此相互扶持，互敬互重。不料平静的日子却被梅芬的再度出现而打乱了。

原来梅芬当年是去冲喜的，不久丈夫就因病过世。钱姨妈见女儿日子过不下去，遂和对方解除婚约，一家人又搬回成都。昔日风风光光地离开，如今却灰头土脸地回来，好面子的钱姨妈，不跟亲戚来往，梅芬却意外和觉新重逢。

梅芬的不幸，使觉新自责甚深，禁不住思念的痛苦，瞒着瑞珏，前往探视。觉新愧对瑞珏，又放不下梅芬，内心煎熬不已，终于压抑

音乐是人类第二种语言

音乐是人们抒发情感，寄托情感的艺术，除了说话，音乐是人类的第二种语言。罗丹说：“艺术就是情感。”音乐美，即是一种特殊的情感表达方式。

音乐课程作为实施美育的重要途径，其特点就是情感审美。情与美的这种不解之缘，决定了音乐教育的基本方式是以情感人，以美育人。因此，音乐教学的重要机制，在于有情感的教师面对有情感的学生，音乐教学的全部过程，应是一种自觉的审美体验过程。长期以来，我们的音乐课内容单一，落后于时代发展的需求；教法死板、与音乐艺术的本质背道而驰。我们更多地注重音乐技能、技法的传授与训练而忽视了音乐艺术的审美特性；更多地关注教师本人的情感体验而忽略了学生的兴趣爱好及音乐情感……使得我们的音乐课文不文，理不理，在某种意义上等于抹杀了学生作为一个有着相对独立的、丰富的内心世界及情感体验、审美观念的个体的感受和创造欲望。新音乐课程标准的基本理念提出：以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力，面向全体学生，注重个性发展……这些都体现了“以人为本，以学生发展为本”的人文精神，体现了“基于学生发展——关于学生发展——为了学生发展”的核心目标。。“音乐与人”的问题的提

出和音乐的审美体验价值的论述，使我们每一位音乐教育工作者都有必要

音乐是人类第二种语言

音乐是人们抒发情感，寄托情感的艺术，除了说话，音乐是人类的第二种语言。罗丹说：“艺术就是情感。”音乐美，即是一种特殊的情感表达方式。

音乐课程作为实施美育的重要途径，其特点就是情感审美。情与美的这种不解之缘，决定了音乐教育的基本方式是以情感人，以美育人。因此，音乐教学的重要机制，在于有情感的教师面对有情感的学生，音乐教学的全部过程，应是一种自觉的审美体验过程。长期以来，我们的音乐课内容单一，落后于时代发展的需求；教法死板、与音乐艺术的本质背道而驰。我们更多地注重音乐技能、技法的传授与训练而忽视了音乐艺术的审美特性；更多地关注教师本人的情感体验而忽略了学生的兴趣爱好及音乐情感……使得我们的音乐课文不文，理不理，在某种意义上等于抹杀了学生作为一个有着相对独立的、丰富的内心世界及情感体验、审美观念的个体的感受和创造欲望。新音乐课程标准的基本理念提出：以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力，面向全体学生，注重个性发展……这些都体现了“以人为本，以学生发展为本”的人文精神，体现了“基于学生发展——关于学生发展——为了学生发展”的核心目标。。“音乐与人”的问题的提

出和音乐的审美体验价值的论述，使我们每一位音乐教育工作者都有必要

篇一：故事梗概

爱与成长

故事梗概：晓兰是一名大学生，中等家庭，父母靠打工养育两个孩子，有一位哥哥晓君却也因沉迷与网络游戏，而无所作为。，在上大学之前，是个乖乖女，勤俭节约，努力学习，到大学以后，却也变得叛逆，父母每次打电话总会各种关心。可是他们却从不知道，孩子们变了，在挥霍自己的青春。没知识没文化的他们，每天辛苦工作。

直到有一天，当父亲因疲劳过度被送进医院，却被检查出肺癌晚期。晓兰打算退学，最终在同学老师的帮助下，晓兰走出悲痛，努力进取，晓君踏实工作，照顾家里。

人物介绍：晓兰：女主人公

晓君：晓兰的哥哥

晓兰妈妈

晓兰爸爸

天宇，婷婷，兰若，

刘老师：班主任

旁白：曾经你很听话，你很努力，你憧憬大学生活，你载着满满的梦想与希望进入大学的殿堂。可你信念并不坚定，可你禁不住许多诱惑。你就这样慢慢堕落。。。。。

第一幕：

地点：寝室，家里

人物：晓兰，晓兰母亲

旁白：晓兰躺在床上陶醉于韩剧，母亲打来电话。

晓兰：（叹了口气）唉，我妈还真闲呢。

晓兰：喂，妈，什么事？

晓兰妈：晓兰，你在那边还好吧。这几天又要降温了，你千万别感冒了。(关爱)

晓兰：哦，我知道的。（随意地）

晓兰妈：要好好吃饭，要。。。。

晓兰：哎呀，妈，您别管这么多了，我都那么大啦。（不耐烦）

晓兰妈：（沉默片刻）

那晓

配电线路第二种工作票

单位

人

班组

编号

1.工作票负责人（监护人）

2.工作班人员：（不包括工作负责人）共

3.工作任务：

4.计划工作时间： 自

年

月

日

时

分 至

年

月

日 时 分

5.其他安全注意事项：

工作票第一签发人签名（签名）： 工作票第二签发人签名（签名）： 工作负责人签名（签名）：

年 年 年

月 月 月

日 日 日

时 时 时

分 分 分

6.确认工作负责人布置的工作任务和安全措施，工作班人员签名：

年

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7.工作开始时间： 工作负责人签名（签名）： 7.工作结束时间： 工作负责人签名（签名）： 8.备注

篇一：名著阅读-高老头

名著阅读——

高老头

【作者简介】

巴尔扎克，19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基

人和杰出代表。其作品被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时，浪漫主义文学

大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在

最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼

者。”

【作品简介】

《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格

最能代表巴尔扎克的特点。在这篇小说中，作者第一次使用他创造的“人物再现法”——让

一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到

人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。

在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏脱冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》拉

开了序幕。

《高老头》以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索，又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人

的故事。几条线索错综交织，头绪看似纷繁而实际主次分明、脉络清楚、有条不紊。作品以

叙述高老头被女儿榨干钱财后遭抛弃为中心情节，以拉斯蒂涅为中心人物，通过他的活动穿

针引线，将上层社会与下层社会联系起来，将贵族沙龙

篇一：格列佛游记每章概括

第一卷 第一章：

我”是个好学、正派、文明的青年，父亲很重视“我”的培养和教育，而恩师贝茨对“我”的帮助也很大。后来学医、在海船上当过医生，在伦敦开过诊所，最后一次航行，在驶向东印度的途中，被猛烈的风暴冲到了澳洲的凡迪门兰的西北。“我”船沉遇险，泅水逃生，被押往“小人国”的京城。当时“我”已经四十岁。

第二章：

被关押的第二天，皇帝带着皇后以及公子驸马们来看“我”。皇帝和随员们跟“我”谈话约两小时，他们走后，留下一支强大的卫队。“我”带着锁链在古庙门旁度过了大约两个星期。随着“我”的来到，消息传遍王国，引得无数富人、闲人和好奇的人们前来观看。因为“我”的到来，朝廷面临困难，进退维谷；但由于“我”的友好态度，“我”幸存下来，得到必需的物质供应。此外，他们派来了学者，教授我小人国的语言。大约三个星期后，皇帝召见“我”。征得“我”的同意，在“我”的积极配合下，两个官员走进我的衣兜，搜查了“我”的全身。

第三章：

首先具体地描写了“小人”的两种娱乐活动：一、在拉直的绳子上舞蹈、表演、蹦跳；二、在两根平行的竿子上跳来跳去，或在竿子下前后爬行。参加者的表现是考核、选拔、奖励官员的重要依据。中间“小人”用六匹马拉回“我”丢下的那顶帽子接着，小

篇一：桃园三结义故事梗概

桃园三结义故事梗概：

由刘备、关羽、张飞三人义气相投，

适值春天桃花盛开，遂在张飞家桃园进行结拜为异性兄弟，刘备年长为兄，关羽次之，张飞为弟；宗旨匡扶汉室、欲伸大义于天下。 三兄弟结义以来，投身入伍，睡同榻，吃同食，互敬互爱，忠义千秋，至死不渝。

篇二：桃园三结义故事梗概

桃园三结义故事梗概

汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会