老实人不吃亏辩论赛

　　二弟老实，乍出门在外打工，人生地不熟的，我总担心他吃亏。趁着他回家过节期间，我想交代交代他。不料想，两杯酒下肚，他倒先打开了话匣子。他说：“哥，老实人没亏吃！包工头看我做事实在，总把些关键的活路让我干，比如收发料、管电机、验验土方什么的；其实，这些活都轻巧，不但累不着，工钱还一样拿。”我问：若没有这些轻巧活呢？他笑了笑，想起了得意的一件事。

　　“一次挖沟，宽一米深一米的大沟，长度每人20米。别人都老早去抢占地段，拣好挖的地段挖。我不抢占，谁知道哪里好挖？那些滑头们先后拣了较低凹的地段，最后把一段高岗子剩给了我。哪想到一锹挖下去才明白：那些低凹的地方却都是汽车轮子长期轧过的，而我挖的那一段，连人脚都没踩踏过，土层松软着呢。结果，他们两天没干完的活，我不到一天就干完了。”

　　我坚信地说，吃亏是福，老实人天不欺。他连连点头称是是是，并反复念叨这一句话：“吃亏在于不老实，老实人不吃亏……”，他说的可不是醉话。

　　和朋友走进地铁。夜半，车厢里空荡荡的，几乎没什么乘客。我找了个双排座位，坐下。喊朋友也过来坐，朋友笑着摇摇头，径直走到车窗边，仰头看着什么

做“老实人”不吃亏

美国百货业巨子约翰·甘布士有一次要乘火车去纽约，事前却没有订妥车票，这是恰值圣诞节前夕，到纽约去度假的人很多，火车票一时很难购到。

甘布士夫人打电话去火车站询问：是否还可以买到去纽约的车票？ 车站服务人员的答复是：车票已全部售光。不过，假如不怕麻烦的话，可以带好行李去车站碰碰运气，看是否有人临时退票。服务人员反复强调说，这种机会或许只有万分之一。

甘布士立即提着行李，如同已经买到了车票一样赶到车站。 临行前，夫人问道：约翰，要是你到了车站买不到车票怎么办呢？” 甘布士不以为然的答道：那也没有关系，这就好比拿着行李去散了一趟步。” 甘布士到车站等了许久，退票的人却迟迟没有出现。过了一会儿，快开车了，乘客们纷纷向月台走去。

但甘布士没有急于往回走，还是耐心的等待着。距开车时间大约还有15分钟的时候，一个女人匆忙赶来退票，因为她女儿病的很严重，她被迫改坐以后的车次。

甘布士立刻买下那张车票，搭上了去纽约的火车。

到了纽约，他在酒店里洗过澡，躺在床上给太太打了一个长途电话。在电话里，他轻轻地说：“亲爱的，我抓住那只有万分之一的机会了，因为我相信一个不怕吃亏的笨蛋才是真正的聪明人。”

做“老实人”不吃亏

美国百货业巨子约翰·甘布士有一次要乘火车去纽约，事前却没有订妥车票，这是恰值圣诞节前夕，到纽约去度假的人很多，火车票一时很难购到。

甘布士夫人打电话去火车站询问：是否还可以买到去纽约的车票？ 车站服务人员的答复是：车票已全部售光。不过，假如不怕麻烦的话，可以带好行李去车站碰碰运气，看是否有人临时退票。服务人员反复强调说，这种机会或许只有万分之一。

甘布士立即提着行李，如同已经买到了车票一样赶到车站。 临行前，夫人问道：约翰，要是你到了车站买不到车票怎么办呢？” 甘布士不以为然的答道：那也没有关系，这就好比拿着行李去散了一趟步。” 甘布士到车站等了许久，退票的人却迟迟没有出现。过了一会儿，快开车了，乘客们纷纷向月台走去。

但甘布士没有急于往回走，还是耐心的等待着。距开车时间大约还有15分钟的时候，一个女人匆忙赶来退票，因为她女儿病的很严重，她被迫改坐以后的车次。

甘布士立刻买下那张车票，搭上了去纽约的火车。

到了纽约，他在酒店里洗过澡，躺在床上给太太打了一个长途电话。在电话里，他轻轻地说：“亲爱的，我抓住那只有万分之一的机会了，因为我相信一个不怕吃亏的笨蛋才是真正的聪明人。”

在许多人看来，老实人总吃了亏，以前，我也是这么认为的，但经过周四的一件小事，我认为老实人根本不吃亏。

星期四，我们进行了语文测试，下课了，在大家的讨论声和议论声中，我得知自己竟然错了一道看拼音写词语，把蜻蜓写成了倾听。我坐在位置上，沮丧地想：唉，我居然错了一道基础题，扣掉了一分，万一后面的阅读多扣了一分，那不就保不了95分了吗？唉！

第二节课，老师让我们随机拿一张试卷，老师报答案，我们来改一些题目，我怀着一颗忐忑不安的心等待老师报答案，果不其然，我错了，不知是哪位同学改了我的卷子，希望叉能打得漂亮些。

整整一天，我都心惊胆战，直到最后一节课前，一个同学走过来大声说：陈老师让语文课代表去办公室！”，我走向办公室，那叫一个慢啊，似乎每一步都用尽了全身的力气，陈老师说，我分数改出来了，今天的试卷去签名，其他回家作业是写到黑板上啊作文！”，我如天塌了一般，怕考得不好，发完试卷，看到了自己的分数95。5！还好，上95了，急忙订正，咦！这道看拼音写词语竟然没有给我改出来？起身就要往办公室跑，突然转念一想，如果再扣掉一分，不就下95分了，只有94。5了吗！刚站起的身子又坐下了，心里的两个小人在打架，百般纠结下，我鼓足勇气，让陈老师改出了这

我常常取笑他的老实，他的愚笨。他并不知道他做得是否正确。

他总是老老实实，勤勤恳恳，却受尽了白眼和挖苦。你，走开！我朋友，要坐你的椅子。”他同桌披头散发，双手叉腰，怒气冲冲道。哎，这就走。”他忙着应了一声，恭恭敬敬的站了起来。临走，他微微弯腰，用袖子轻轻的拂了椅子，吹了口气。他同桌也不羞愧：你可以走了！”，他像一位突然被领导批准放假了的人一般欢呼起来。

一阵阵不屑的笑声从四面八方涌来。我却怎么也笑不出来，我看见他麻木的接受着，这难道便是老实人的后果？我疑惑着。

这或许就是现在这个社会，老实人受到人们的排挤，而油作文嘴滑舌的却能被人们接受！

常常看到老油条把老实人拉下水的新闻的。同在一间审问室，老油条能说会道，用尽平生所学，而老实人却无力争辩。

我曾经给他传递过胆子，希望他能醒悟，与他同桌平起平坐，可他看到他的同桌，便习惯的低下头来，老实的他不懂听命于自己。

他已不止一次吃过亏，别人骗他有只蜘蛛在女厕所，他便不顾一切的冲了进去，别人说老师要他抄课本，第二天，他真的抄好了，交了上去。

老实人真的吃亏吗？确实吃亏，但他也在赚的机遇，他不投机取巧，总是一丝不苟。他被众人在玩闹中欺负，却在考场上略胜一筹。这么一想，我也不再纠结了。

讲诚信会不会吃亏辩论赛

一．陈述观点

正方一辩 ：

我方的观点是讲诚信不吃亏：

诚 ---- 诚实，信 ---- 信用，诚实守信是为人处世的基本原则。墨子曾说过“言不信者

，行不果。”相信大家都读过《小珊迪》吧！小珊迪就是因为他的诚实才使得作者答应照顾小

利比，而不让小利比遭受同样的不幸。

从古到今，从中国到国外，从墨子到莎士比亚，从鲁迅到富兰克林，诚信在社会生活中无

处不在，无所不有。再说诚信也是我们中华民族的美德之一，我们没有理由不讲诚信。《狼来 了》这一个寓言的启示还不深刻吗？近期不是也有两大丑闻吗？黄禹锡论文造假在国内遭唾弃 ，名誉随之一落千丈；齐齐哈尔第二制药公司生产的假药已导致 7 人死亡， 2 人尚在抢救之

中，因而被吊销营业执照。他们都是因为没有坚守住诚信这道防线，搬起石头砸了自己的脚。

我们现代的生活尤其依赖诚信，如我们买东西要依赖销售商的诚信，当你购买食品时，你

得相信吃了它不会让人生病。当你买药时，你希望它不会给你带来什么副作用。因此，诚信可

以为我们创造一个良好的生活环境。试想一下，如果没有诚信，我们的生活会是怎样的呢？吃

辣椒酱的时候会想到里面是否有苏丹红，使用大豆植物油会想这是否

做人不要太老实，老实人是穷命（长篇）

 水中鱼

有一位神仙抱怨财神，说财神嫌贫爱富，光给富人送财而不给穷人送，使天下的富人越来越富，穷人越来越穷。财神说这不怪我，这都是命。有的人生来就是穷命，我给他他也不要。那位神仙不信，说你把元宝送给穷人，我不信他不要。两位神仙正说着，两个穷人走了过来。财神说我把两个元宝放在小桥中间，你看他们拾不拾。于是财神在小桥中间放了两个元宝。那两个人刚走到桥头，一个穷人说，甭看这桥窄，我闭着眼就能走过去。另一个穷人说，你能我也能。于是两个人打赌，都闭着眼过桥，谁也不准睁。谁睁眼谁输。两个都是老

实人，谁也没有睁眼。走到桥中间时，一个元宝绊住了走在前面那个人的脚，他踢了一下说谁把石头放在了桥中间?财神把另一个元宝移到后面那个人脚前，他说哎呀，我也踩到了一块石头。这样，那位神仙才信了财神的话。

做人老实到踩到元宝也不睁眼的份上，如何能发财呢。换了不老实的人来，一定是睁着眼睛过桥了。即使是一个不会耍心眼的平常人，脚下踩到石头，也会下意识地睁开眼看一下，其实睁眼又怎么样，不过是输了一场无关紧要的打赌而已。两个老实人却硬是闭着眼睛，磕磕绊绊走过了窄桥，精神可嘉，两个都没输，却都丢掉了发财的机会

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父