大众文化和青年亚文化

青年亚文化

纵观中国当代艺术发展史，我们会发现一个很有趣的现象，几乎每一次当代艺术思潮和创作美学转变都是由青年人所推动的。70年代末“星星画会”的街头展览和政治讽刺美学;80年代的“美术新潮”以及在“现代”、“前卫”名义下的大胆实践;90年代的艺术家聚居群落与“近距离”创作;新世纪之后“八零画派”的新写实与艺术市场上的日益红火的新生力量，这些现象展示了青年群体在审美文化演进与艺术语言创新方面天然具有的引领作用和突破能力。鉴于青年艺术的独特地位，对不同时期青年艺术所体现出来的情感态度、实践策略和价值导向进行梳理和研究便成为了开展当代艺术研究的一个十分重要的切入点，而作为西方青年文化研究中具有优良传统和丰富成果并在不断发展的重要理论方法，青年亚文化理论能够为我们开展这项工作提供诸多启示。

一、青年亚文化研究的经典范式及其演变

人类进入现代社会之后，随着年轻一代对各领域事务的广泛参与，社会学和政治学意义上的“青年”概念得以出现。美国芝加哥学派和英国伯明翰学派先后对青年亚文化问题进行了富有成效的研究，形成了独具特色的研究方法和理论范式。20世纪末以来，西方学界结合新的时代背景，在对以往的亚文化研究思路进行反思和批判的基础上

提出了“后亚文化理论”的概念

大众文化

维普资讯

第 4卷第 5期Vo . 14No 5 .

潍坊学院学报Ju lo i n iest o ma fWef gUn v ri a y

2o 0 4年 9月Sp20 e .0 4

大众传媒与大众文化谭玉萍+(潍坊学院，山东潍坊 2 14 ) 6 0 1

摘

要：进入 2 0世纪，随着城市化进程、现代化进程的推进，特别是全球市场经济的发展，文化的地

位发生了根本性的变化。首先，文化赢得了自的独立与自主，为当代社会政治、身成经济之外的第三种重要力量；次，其文化改变了其固有的角色，它演变成为一种商品，并逐渐发展为经济领域的一支有生力 量，成了生机勃勃、力无限的文化产业。正是由于大众文化的极度扩张与科技文化的发展，类才形潜人 进入一个崭新的时代——知识经济时代。在这一新的历史时代，大众传媒与大众文化的地位举足轻重。 关键词：大众传媒；大众文化；文化产业中图分类号： 1 G2文献标识码： A文章编号： 7— 2 8 2 0 )5— 0 2— 2 1 1 4 8 (0 4 0 0 3 0 6

一

、

文化上的“三足鼎立”

纪文化呈现出三足鼎立的局面，主流文化、精英文化、大众文化共同构建了丰富多彩的 2 0世纪的文化内容。其中，大众文化的异军突起是 2 0世纪

资源共享~~~

影视音乐的特点与发展趋势

影视音乐是大众文化的重要组成部分,其实质是一种消费文化,现代影视艺术传播大众化走向趋势越来越显著,体现出"快餐式"、商品化、技术化、组织化、机械复制、标准化、偶像崇拜、娱乐化的特点,它消除了传统文化的批判性特征,偏离了精英文化崇尚的人文理想,值得我们警醒。

随着社会的发展、人们观念的转变和思想的进一步解放，中国影视从一本正经到影视音乐观众，只用了不到10年的时间，全国上下一片风风火火的“影视音乐节目”掀起了影视浪潮。随着娱乐风的越刮越强，大众传媒的娱乐功能引起了政府更多的关注和利用。影视音乐节目进行了认识，从如何坚持以人为本，以科学发展观来指导中国的娱乐节目，使其真正成为一种能满足广大人民群众精神文化需求而又让人喜闻乐见的节目形式。然而，有些人却为此投机取巧，把影视音乐变成纯媚俗取悦大众的工具，其发展方向仅仅考虑的是生钱效应。

当前的影视音乐正逐渐成为影视艺术的重要构成元素，音乐与影视有机的融合成为一个艺术整体。但很多情况下都存在着对传统的背离与叛逆。用虚假的需要和解决方法替代真实的需要和解决办法。虚假的需要是物质的需求，无限刺激我们的消费欲望，表面上是让我们投其所好，实际上是在束缚着我们

钦 州 学 院

本科论文

试以金庸武侠小说为着眼点 分析大众文化流行的原因

院 系 中文与传媒学院

专 业 汉语言文学（师范教育）

学 生 班 级 2012 级1班 姓 名 吴 璇 学 号 1202401130 指导教师姓名 颜 莺 写 作 时 间 2014 年 12 月

评语及成绩

目录

摘要 ........................................................... 1 前言 ........................................................... 2 一、运用多样化的传播媒介 ....................................... 2

（一）传统传播媒介 ............................................ 2 （二）现代传播媒介 ............

大众文化消费结构

调 研 方 案

一、 调研背景

随着社会消费水平的提高，大学生的生活质量、生活方式和消费文化观念都发生了一定的变化．这种变化有积极的一面，也有消极的一面。在新时期对大学生加强世界观、人生观、价值观和理想信念教育。引导大学生树立正确的消费观念，确立健康文明的生活方式，是思想政治教育必不可少的重要内容。 构建节约型社会是我国十一五规划的重要任务之一。构建节约型的消费模式是解读节约型社会的一个重要方面。用节约型的消费理念引导消费方式的变革，在全社会树立节俭、文明、适度、合理的消费理念，大力倡导节约风尚。当代大学生是未来社会建设的栋梁，引导他们继续保持艰苦朴素、勤俭节约的消费观念，反对奢侈浪费、盲目攀比、过高消费等不良消费风气，加强大学生健康的消费观念的培养与塑造，在当前构建节约型社会的大环境下具有非常重要的意义。

二、调研目的

在本次调研活动中我们主要有以下几个目的：

1，了解现代大学生文化消费现状，关注大学生消费结构，以及所存在的问题。

2，引导学生树立正确的消费观念，健康消费。

三、 调研时间

2016年4月（具体时间待定）。

四、调研地点

以邯郸学院为中心的高校区。

五、调研对象

高校各院系学生及部分教师。

六、调研人数

大众文化消费结构

调 研 方 案

一、 调研背景

随着社会消费水平的提高，大学生的生活质量、生活方式和消费文化观念都发生了一定的变化．这种变化有积极的一面，也有消极的一面。在新时期对大学生加强世界观、人生观、价值观和理想信念教育。引导大学生树立正确的消费观念，确立健康文明的生活方式，是思想政治教育必不可少的重要内容。 构建节约型社会是我国十一五规划的重要任务之一。构建节约型的消费模式是解读节约型社会的一个重要方面。用节约型的消费理念引导消费方式的变革，在全社会树立节俭、文明、适度、合理的消费理念，大力倡导节约风尚。当代大学生是未来社会建设的栋梁，引导他们继续保持艰苦朴素、勤俭节约的消费观念，反对奢侈浪费、盲目攀比、过高消费等不良消费风气，加强大学生健康的消费观念的培养与塑造，在当前构建节约型社会的大环境下具有非常重要的意义。

二、调研目的

在本次调研活动中我们主要有以下几个目的：

1，了解现代大学生文化消费现状，关注大学生消费结构，以及所存在的问题。

2，引导学生树立正确的消费观念，健康消费。

三、 调研时间

2016年4月（具体时间待定）。

四、调研地点

以邯郸学院为中心的高校区。

五、调研对象

高校各院系学生及部分教师。

六、调研人数

大众文化研究 课程读书笔记

书名:高等学校通识课程系列教材《大众文化导论》

出版社：高等教育出版社

主编：王一川

出版时间：2004年3月

内容提要：本书最为高等学校通识课程系列教材之一，系统讲解了大众文化在文化建设中的地位和做用，阐释了大众文化的基本内涵、特征和规律，并这种介绍了电影、电视、畅销书、流行音乐、互联网、广告、青春亚文化等大众文化形态，目的是引导学生追求先进的、健康的大众文化，抵制落后的、腐朽的大众文化。

本书共分为九章：第一章，大众文化概述；第二章，电影；第三章，电视；第四章，网络文化；第五章，流行音乐；第六章，通俗文学；；第七章，广告文化；第八章，时尚文化；第九章，青春亚文化。下面我将就读本书的感受对各章的笔记进行简单的概述。

第一章 大众文化概述

一、大众文化的定义：大众文化是以大众媒介为手段、按商品规律运作、旨在使普通市民获得日常感性愉悦的体验过程，包括通俗诗、通俗报刊、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等形态。

二、大众文化与大众媒介

大众媒介与大众传播紧相关，实际上是指大众传播媒介。大众传播是指职业传播者使用大众媒介、在广泛的传播对象中大量、迅速和连续地传播信息、以便施加影响的过程。

大众文化时代的来临,使历史作为一种资源被利用的频率明显增加。虽然将历史作为艺术表现内容的事屡见不鲜,然而以大众文化背景下的今天尤甚。在此背景下以＂戏说＂为代表的历史影视文化形态具有存在的合理性。该文化形态应是历史真实与艺术真实的有机统一,是艺术化的历史,是历史的审美化。

文学嚣 文4冀当匕

大众文化背景下历史影视文化样态于佳，阳慧(陕西理工学院，陕西汉中 7 30 ) 2 00

摘要：大众文化时代的来临，历史作为一种资源被利用的使

频率明显增加。虽然将历史作为艺术表现内容的事屡见不鲜，然而以大众文化背景下的今天尤甚。在此背景下以“说”代表 戏为的历史影视文化形态具有存在的合理性。该文化形态应是历史真实与艺术真实的有机统一，艺术化的历史，历史的审美化。是是关键词：史剧；说；史影视文化样态历戏历中图分类号：5 7 A 6文献标识码： A文章编号： 63—2 l( 00 0 0 3 0 17 1 12 1 )6— 2 1— 1

1历史剧中的“历史真实”艺术真实”与“有论者认为历史剧发展到今天，在“史真实”问题上还历的兜圈子，是历史剧不应有的“困顿”徘徊”和“。其实不然，如何让“历史真实”艺术真实”和“高度统一是历史剧创作的核心问题。 历史剧应当对历史忠实到何

毛泽东思想和中国特色

社会主义理论体系概论作业

——中国大众文化中几种怪异现象

学 院：材料科学与工程学院 专业班级：材料成型及控制工程0803班 学 号：080201077 姓 名：刘 聪

中国大众文化中几种怪异现象

大众文化往往可以反映出社会主体的价值取向，可以从侧面体现当代社会的精神面貌。可近几年里，中国的大众文化出现了一些十分怪异的现象，几乎颠覆了中华五千年传统文化的精髓，这足以引起我们的关注，引发我们的思考：中国大众文化怎么了？

我曾经读过一本书，名为《三十年河东，三十年河西》。讲的东方文化在面对西方文化的强烈冲击下将何去何从，作者认为东方文化历经五千年的传承而长存于世，必有其存在的道理，决不可能为西方文化所替代或融合。我们文化底蕴的雄厚乃是尽人皆知的，可最近在大众文化中为何出现了偏差？我认为总体上有三方面因素造成了这种现象：第一，这种现象是在某些人的“推波助澜”下形成的，某些人为了利益进行商业炒作，四处宣扬，让许多人不得不加以关注；第二，就是个人素养不够，接受教育的程度不同每个人的价值观、道德准则与底线都会有所差异，这也决定着人们是否能够接受新出现的大众文化；第三，群众中有一部分人缺少信仰，这里的信仰并非指封建迷

200911081929 杜洪伟 马克思与现代美学 吕黎老师 读书报告六

浅谈主流文化对亚文化的收编

雷蒙德·威廉斯在《马克思主义与文学》一书里谈到了主导文化、残余文化与新兴文化之间的关系，通过对各个文化过程的考察，他认为，对于众多不同社会之中的文化过程的表述，需要做出直接的历史区分和内部区分，具体说来，威廉斯在作历史区分与内部区分时发现，残余文化同主导文化处在相互取代甚至彼此对立的关系中，残余文化与有效的主导文化总保持着一定的距离，然而，在大多数情况下，最后的结果是，，残余文化因素中的某些部分、某些表述必须被主导文化收编。主导文化在大多数情况下是不允许其自身之外存在着太多的残余经验和实践，至少要求他们补危及主导文化。关于新兴文化，威廉斯强调，新文化的兴起往往是伴随某一新兴阶级的形成，新阶级通常是新的文化实践的发源地，新兴文化的处境和残余文化面临的几乎一样，当这种文化的兴起达到具有取代性或与主导文化对立的程度时，主导文化对它的试图收编就开始了。威廉斯将收编看作是文化局限性的产物，毕竟，没有任何一种文化是无所不包的，文化是阶级的产物，阶级又是社会斗争的结果。因此，文化注定不可能无所不包，主导的文化就必然要消灭其余文化，消灭的有效途径之一就是收