柳州铁道职业技术学院单招
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柳州铁道职业技术学院
柳州铁道职业技术学院
2016-2017学年度国家助学金推荐名单公示
根据广西教育厅《关于做好2015-2016学年度普通高等学校国家奖学金国家励志奖学金2016-2017学年度国家助学金和自治区人民政府奖学金评审和材料报送等有关工作的通知》(桂教资助〔2016〕26号)的通知精神,我校结合《柳州铁道职业技术学院国家助学金管理办法》开展了2016-2017学年国家助学金评选工作。经学生个人申报,二级学院评选,学校审核,确定以下2440名学生为我校2016-2017学年度国家助学金推荐候选人,现将有关名单进行公示,公示期为10月20日至10月26日,如有异议,请以书面材料并署真实姓名或在办公时间到校学生处进行反映。 监督电话:3698181、5301069
柳州铁道职业技术学院学生资助管理办公室
2016年10月19日
汽车技术学院398人 一等助学金(199人)
14级机制12班:伍世晚 姚 远 王 雪 14级机制14班:谭长政 王园雪 梁 雁
14级机制16班:庞超飞 江家兵 韦国荣 韦娅玲 叶 柠 赵 华
韦云龙
14级汽运16班:黄振锋 廖志全 宁露婷 郭爵鑫 蒋树芳 梁建华
2016辽宁铁道职业技术学院单招语文模拟试题及答案
考单招——上高职单招网 2016辽宁铁道职业技术学院单招语文模拟试题及答案
一、(18分,每小题3分)
3、 下列加点字读音完全正确的一项是( )
A、倩(qiàn)影 杉(shā)木 混(hùn)沌 殒(yǔn)身不恤 B、芜(wǔ)杂 悄(qiāo)然 嶙(lín)峋 不可估量(liáng) C、埋(mái)怨 孱(cán)弱 眼眶(kuàng) 度(dù)长絜大 D、上溯(sù) 啃噬(shì) 伺(sì)候 怅望低徊(huái) 4、 下列词语书写完全正确的一项是( ) A、屠戳 端倪 发愤图强 一蹋糊涂 B、璀璨 诀窍 潸然泪下 渡过难关 C、梦魇 傀儡 大名顶顶 祸起萧墙 D、斟酌 悖谬 要言不繁 焦燥不安 3.下列句子标点符号使用正确的一项是( )
A、这一带在古代就是一个“少草木,多大沙”的地方。(《汉书?匈奴传》) B、然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢?还
2016湖南铁道职业技术学院单招测试题附答案(语文)
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一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。
佛教是在两汉之际由印度传入的外来文化。传来之初,人们对它了解甚浅。汉末、三国时期,佛经已渐有翻译。迨至东晋时期,则开始了大规模佛经传译的工作。这时,东来传教的高僧日多,本土的出家僧众也激增,其间有不少的饱学大德,因此,佛教在社会上的影响迅速扩大。
东晋南北朝以来,随着佛教影响的扩大,随着本土人士对佛教教义的深入了解,佛教这一外来文化与本土文化之间的差异和矛盾就暴露出来了。由于当时中国本土文化以儒、道为代表的格局已经形成,所以佛教与本土文化之间的矛盾冲突,也就表现为佛、道与佛、儒之间的矛盾冲突。
佛教与道教的矛盾冲 突,有因教义上的不同而引起的斗争。道教主张长生久视、肉体成仙,而佛教则宣扬诸行无常、涅槃寂灭,这样两种根本相反的解脱观,自然是会发生冲突的。但佛 道两教之间的冲突,更多的却是发生在争夺社会地位上。从南北朝至五代,先后发生过四次较大规模的灭佛运动。其中前两次的灭佛运动,即北魏太武帝太平真君七 年和北周武帝建德二年那两次,则又是与道教的争夺统治者的崇信,确立其社会的正统地位直接有关。唐武宗会昌五年的那
2016湖南铁道职业技术学院单招测试题附答案(语文)
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一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。
佛教是在两汉之际由印度传入的外来文化。传来之初,人们对它了解甚浅。汉末、三国时期,佛经已渐有翻译。迨至东晋时期,则开始了大规模佛经传译的工作。这时,东来传教的高僧日多,本土的出家僧众也激增,其间有不少的饱学大德,因此,佛教在社会上的影响迅速扩大。
东晋南北朝以来,随着佛教影响的扩大,随着本土人士对佛教教义的深入了解,佛教这一外来文化与本土文化之间的差异和矛盾就暴露出来了。由于当时中国本土文化以儒、道为代表的格局已经形成,所以佛教与本土文化之间的矛盾冲突,也就表现为佛、道与佛、儒之间的矛盾冲突。
佛教与道教的矛盾冲 突,有因教义上的不同而引起的斗争。道教主张长生久视、肉体成仙,而佛教则宣扬诸行无常、涅槃寂灭,这样两种根本相反的解脱观,自然是会发生冲突的。但佛 道两教之间的冲突,更多的却是发生在争夺社会地位上。从南北朝至五代,先后发生过四次较大规模的灭佛运动。其中前两次的灭佛运动,即北魏太武帝太平真君七 年和北周武帝建德二年那两次,则又是与道教的争夺统治者的崇信,确立其社会的正统地位直接有关。唐武宗会昌五年的那
2016湖南铁道职业技术学院单招测试题附答案(语文)
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一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。
佛教是在两汉之际由印度传入的外来文化。传来之初,人们对它了解甚浅。汉末、三国时期,佛经已渐有翻译。迨至东晋时期,则开始了大规模佛经传译的工作。这时,东来传教的高僧日多,本土的出家僧众也激增,其间有不少的饱学大德,因此,佛教在社会上的影响迅速扩大。
东晋南北朝以来,随着佛教影响的扩大,随着本土人士对佛教教义的深入了解,佛教这一外来文化与本土文化之间的差异和矛盾就暴露出来了。由于当时中国本土文化以儒、道为代表的格局已经形成,所以佛教与本土文化之间的矛盾冲突,也就表现为佛、道与佛、儒之间的矛盾冲突。
佛教与道教的矛盾冲 突,有因教义上的不同而引起的斗争。道教主张长生久视、肉体成仙,而佛教则宣扬诸行无常、涅槃寂灭,这样两种根本相反的解脱观,自然是会发生冲突的。但佛 道两教之间的冲突,更多的却是发生在争夺社会地位上。从南北朝至五代,先后发生过四次较大规模的灭佛运动。其中前两次的灭佛运动,即北魏太武帝太平真君七 年和北周武帝建德二年那两次,则又是与道教的争夺统治者的崇信,确立其社会的正统地位直接有关。唐武宗会昌五年的那
哈尔滨铁道职业技术学院毕业设计
哈尔滨铁道职业技术学院
毕 业 设 计
毕业题目:鲁 家 峙 大 桥 工 程 施 工 组 织 设 计
学 生: 赵 才
指导教师: 任 莎 莎
专 业: 工 程 造 价
班 级: 11 级 造 价 3 班
分 院: 铁 建 学 院
2014 年 5 月
哈尔滨铁道职业技术学院
毕 业 设 计
开 题 报 告
专 业 工 程 造 价
设计方向 桥 梁 工 程
姓 名 赵 才
鲁家峙大桥工程施工组织设计书
一、选题的背景与意义
桥梁工程指桥梁勘测、设计、施工、养护和检定等的工作过程,以及研究这一过程的科学和工程技术,它是土木工程的一个分支。桥梁工程学的发展主要取决于交通运输对它的需要。古代桥梁以通行人、畜为主,载重不大,桥面纵坡可以较陡,甚至可以铺设台阶。自从有了铁路以后,桥梁所承受的载重逐倍增加,线路的坡度和曲线标准要求又高,且需要建成铁路网以增大经济效益,因此,为要跨越更大更深的江河、峡谷,迫使桥梁向大跨度发展。
二、毕业设计的主要内容
它主要包括以下内容:
1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
8、
三、参考文
2016铜川职业技术学院单招语文模拟试题及答案
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(一)阅读下文,完成第1-7题。(18分)
对话:寻找上海
①主持人:去欧洲,发现就连偏僻小镇上的杂货店收银员都知道中国上海,说报上看到,你们那里发展很快啊。那一刻会感觉,“上海”这个名词很真实,也很响亮。可作为一个土生土长的上海人,身在其中,倒又有了疏离感。外埠人士说,上海像纽约,像香港,今天许多上海人在看待自己居住的城市时,也会冒出游客的心态。上海究竟在哪里?
陈钢:王安忆写过一篇文章叫《寻找上海》。她从上海开埠前绘制的《丹凤楼胜景图》到昔时的“脸形、口音、气味”,一直寻找到今天的上海。可最后笔锋一转,说:“回过头来,又发现上海也不在这城市里。”我的脑海中顿时浮现出一句上海老歌的歌词:“月亮在哪里?月亮在哪厢?……”上海不是明明在我们的身边,在我们栖息的地方吗?再看下去,才读懂这位敏感女性的“所指”。她嫌弃的是当今某些新景观“过于光鲜,有一些粗糙的毛边,裁齐了,一些杂芜的枝节,修平了”,而她真正寻找的则是那些由“粗糙的毛边”和“杂芜的枝节”等细节组成的上海的“原生态”和无法再生的文化印迹。在我看来,这些才能牵连起上海人内心对这座城市的认同感和归属感。
②主持人
2016延边职业技术学院单招语文模拟试题及答案
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一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分) (1)骐骥一跃,不能十步;,功在不舍。 (《劝学》) ,唯见江心秋月白。 (《琵琶行》) (2)长太息以掩涕兮,。(《离骚》) ,望帝春心托杜鹃。(《锦瑟》) 人生如梦, 。(《念奴娇》) 一夫当关,万夫莫开。 (《蜀道难》) (4)吾师道也,。
(《师说》) 抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。 (《氓》) (二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成2—4题。(15分)
考城隍 蒲松龄
予姊丈之祖宋公,讳焘,邑廪生。一日病卧,见吏人持牒,牵白颠马来,云:“请赴试。”公言:“文宗未临,何遽得考?”吏不言,但敦促之。公力病乘马从去,路甚生疏,至一城郭,如王者都。移时入府廨,宫室壮丽。上坐十余官,都不知何人,惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二,先有一秀才坐其末,公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下,视之有八字,云: “一人二人,有心无心
2016铜川职业技术学院单招语文模拟试题及答案
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(一)阅读下文,完成第1-7题。(18分)
对话:寻找上海
①主持人:去欧洲,发现就连偏僻小镇上的杂货店收银员都知道中国上海,说报上看到,你们那里发展很快啊。那一刻会感觉,“上海”这个名词很真实,也很响亮。可作为一个土生土长的上海人,身在其中,倒又有了疏离感。外埠人士说,上海像纽约,像香港,今天许多上海人在看待自己居住的城市时,也会冒出游客的心态。上海究竟在哪里?
陈钢:王安忆写过一篇文章叫《寻找上海》。她从上海开埠前绘制的《丹凤楼胜景图》到昔时的“脸形、口音、气味”,一直寻找到今天的上海。可最后笔锋一转,说:“回过头来,又发现上海也不在这城市里。”我的脑海中顿时浮现出一句上海老歌的歌词:“月亮在哪里?月亮在哪厢?……”上海不是明明在我们的身边,在我们栖息的地方吗?再看下去,才读懂这位敏感女性的“所指”。她嫌弃的是当今某些新景观“过于光鲜,有一些粗糙的毛边,裁齐了,一些杂芜的枝节,修平了”,而她真正寻找的则是那些由“粗糙的毛边”和“杂芜的枝节”等细节组成的上海的“原生态”和无法再生的文化印迹。在我看来,这些才能牵连起上海人内心对这座城市的认同感和归属感。
②主持人
2016山西交通职业技术学院单招英语模拟试题及答案
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第二部分 英语知识运用(共两节,满分45分)
第一节 单项填空(共15小题;每小题1分,满分15分)
21. Generally speaking, in the United States ____ 15-percent tip is normal for ____ most restaurants.
A. a; /
B. an; the
C. /; a
D. /; the
22. Between the two periods of classes is a break, we can have a short rest. A. then which
23. There is no point ____ further. I think he has made a decision. A. to argue argues
24. — I am sorry to hear that your mother is ill in hospital. — ____. A. That’s all right
B. You d