北大vs复旦辩论赛视频

辩题：社会安定主要靠法律维护或道德维护

正方：机关 社会安定主要靠法律维护 反方：建筑 社会安定主要靠道德维护

一、正方一辩(杨帆)陈词：（2-3分钟）

各位评委，各位观众，对方辩友，你们好。

众所周知，安定的社会之花离不开法律和道德的浇灌，但起着主要滋养作用的还是法律。在此之前，请允许我对辩题进行剖析。根据辞海解释，社会安定是指由共同物质条件而相互联系的人群能够安居乐业，社会环境安全稳定，社会稳步发展。法律是指由国家制定或认可，由国家强制力保证实施，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范，道德是人们共同生活及其行为的准则与规范。下面我将从三方面阐述我方观点。

第一，从个体标准上看，由于社会上每个人的道德标准参差不齐，道德水平高低不一，就连受过多年道德教育的大学生也会做出杀人投毒的恶行，道德又怎能成为维持社会安定的主要因素呢？而法律具有明确的标准范围，对于不同个体都有同一标准，法律面前人人平等，犯什么样的罪，量什么样的刑，人人有章可循，有法可依，复杂的社会运作从而稳定有序。而道德标准和道德界限的模糊性，使得社会上的恶性事件，如毒奶粉，拉萨打砸抢烧等影响社会安定的案件层出不穷。

第二，从社会保障上看，就业，医疗，教育，住

“智慧青奥，绿色校园”创意辩论赛在南京大学举行 [发布时间：2010-11-29] [字体大小： 小 中 大]

11月27日，由南京大学和北京大学团委共同主办的“智慧青奥，绿色校园”创意辩论赛在南大仙林校区举行。本次辩论赛是“两个奥运的对话”北大、南大青年学子对话系列首站活动。据悉，在今后的一段时期，北京大学和南京大学的青年学子将围绕宣传南京青奥，开展一系列青年交流活动。

应邀出席本次辩论赛的嘉宾有南京市人民政府副秘书长 、南京青奥委副秘书长戚鲁，中国电科14所所长助理、国睿公司副总蒋微波，南京大学党委常委、副校长闵铁军，党委常委、宣传部部长朱庆葆以及团委、科技处、社科处、基建处、电子科学与工程学院、哲学系、社会学院等部处院系负责人。

聂永军 摄

辩论赛开始前，闵铁军和戚鲁上台点亮水晶球，宣布“两个奥运的对话”北大、南大青年对话系列活动启动。朱庆葆和蒋微波向学生授旗，宣布“南大—国睿?智慧城市”杯迎青奥文化教育创意征集大赛启动。

本次辩论赛在形式、内容、人员组合等方面有所创新。辩论赛在形式上淡化了辩论的对抗性，以表演赛方式运作，重在展示辩论的魅力和南大、北大学子的风采；南

全程

2007复旦大学系际辩论赛

表演赛

正方: 恋爱靠勤奋

反方: 恋爱靠缘分

主席1:希望大家在今晚能够享受到精彩的比赛,感受到辩论的精神

……

主席2:今天我很荣幸,今天作为嘉宾司仪来主持这场大决赛之前的表演赛……

表演赛的题目为: 恋爱靠勤奋,还是恋爱靠缘分

恋爱是人类永不枯竭的主题

同时激起无数男生柔情似水,女生魂牵梦萦的催化剂

恋爱更是寝室卧谈、bbs十大的不老传说

到底恋爱更应该为依消得人憔悴,还是心幽灵犀一点通呢

今天,这六位辩手将亲临一线,现身说法

为诸位呈现一场..(笑)

首先让我们来认识一下他们

坐在我近方的,是正方.他们所持观点是:恋爱应当靠勤奋

请这三位辩手分别做一下自我介绍

正一: 大家好,我叫李逸飞,来自复旦大学社会学院社会学系社会学专业正二: 复旦大学生命与科学学院本科一年级,方俊,向大家问好

正三: 复旦大学历史学系,本科一年级,钱云,向大家问好

全程

主席:

坐在我远方的是今天的反方

他们所持观点是:恋爱,靠缘分

同样,也请他们来为我们做一下自我介绍

反一: 大家好,新文学院新闻系05级本科生,史诗,向大家问好

反二: 我是04医学院的小宝,韦小宝的小,韦小宝的宝,谢谢大家

反三: 大家好,我叫李忠烈,来自临床医学五年制,留学生班.

今晚我们大家相聚一堂是一种缘

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）

意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 在这里，孔子所着重的，是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\，这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自（明）

：小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝：

孝亲止吃穿；孝亲

只

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖；孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

看

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎；要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

：养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩；要求子女孝顺

父母

·曾子曰：幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说：孝有三点能养活父

辩论赛题目

一．淘汰赛（10进6） 1. 2. 3. 4. 5.

二．复赛（6进4） 1. 2. 3.

三．决赛（冠亚季） 冠亚组： 季军组：

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类，利多于弊 复制人类，弊多于利 IQ诚可贵，EQ价更高 EQ诚可贵，IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

比赛程序

1、知己知彼（陈词阶段） 正方一辩发言，时间3分钟 反方一辩发言，时间3分钟 正方二辩发言，时间3分钟 反方二辩发言，时间3分钟 正方三辩发言，时间3分钟 反方三辩发言，时间3分钟

2、短兵相见（自由辩论阶段） 20分钟

由正方首先发言，然后反方依次轮流发表，每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 （观众提问） 5—6位

观众有不明白不理解的地方，可以向参赛队伍中任一方提出问题，被提问一方必须回答观众问题（但观众所提问问题与本次比赛无关的，可以拒绝回答）。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段（共１０分钟） （１） 正方四辩总结陈词，用时五分钟。 （２） 反方四辩总结陈词，用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正：礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正：不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正：法律有情 反：法律无情

2.正：规范人的行为主要靠法律

反：规范人的行为主要靠道德

3.正：法治能消除腐败

反方立论：

(4辩)各位评委大家好。

在这里，无论论辩双方怎样辩论，有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产，安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全，以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护，也包括对生产、财物、环境的保护，使生产活动正常进行。人是安全生产的主体，安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害，就是为了维护人的生命权益。所以，人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念，因此，我方认为：安全生产以人为本。

首先，党的十七大明确提出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本”。 抓好安全生产工作，保护人民群众的生命财产安全，代表了最广大人民的根本利益，体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。

其次推行以人为本的管理，突出职工的中心地位，不断增强安全管理实效，确保安全生产的有序可控、长期稳定，是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。

再次当前的安全管理方法，虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法，但与安全生产的要求还有一定差距，当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全

生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法，是安全生产的迫切

人文学院2011——2012学年第一学期 “青春风采”

辩

论 赛 方 案

人文学院团学联学习部

二〇一二年三月七号

人文学院2011——2012学年第一学期

“青春风采”辩论赛方案

大学生活是一段青春洋溢的岁月，我们生命中最充满激情的时间里，我们充满自我展示的愿望。如今的我们风华正茂，朝气蓬勃，也是展现自己的最美时刻。当我们再次回忆起大学，我们会感到自豪，因为我们在这里追求过梦想。为了给大家一个展现自我更好的平台，人文学院特举办一场大型辩论赛，其方案如下： （一） 活动主题：风之采。

（二） 活动时间：2011年3月13日—-2011年3月15日。 （三） 活动目的：通过此次活动，丰富同学们的大学生活，使同学

们更好的融入大学生活，提高自信，培养创新和团队精神。

（四） 比赛说明：

1、本次辩论赛为专业对抗赛，参加对象为人文学院11级在校学生。 每场对抗赛后都会安排一场表演赛，不计算如对抗赛成绩，只为提升现场气氛，并且为挑选参加校辩论赛选手做依据。

2.、分组对抗赛：

第一组：新闻——汉语 3月13日 周二 第二组：文秘——新闻 3月14日 周三 第三组：汉语——文秘 3月15日 周四

3、辩题安排：