姓氏起源和来历

姓氏起源

据了解，佀氏源于华夏八大古姓之一的姒（sì）氏，被姓氏专家称为国姓和人口极少的

稀姓。

佀氏得姓的由来很久。邦国之元神禹是佀氏始祖，公元前约2103年出生在帝丘，是黄帝之玄孙、颛顼之孙。自昔大禹佐陶唐而治天下，平水土，导河洛，治水到荥阳洎水河(古名泤水河)，禹思 “泤”音良义，又忖母梦薏苡，人皆母所生，故将“泤”字去“水”换“女”，

取“姒”字为己姓。因治水之功显赫，舜后天下诸侯皆拜大禹为帝。

公元前445年楚惠王侵吞杞国，公元前333年楚威王侵吞越国，并下令追杀截剿姒氏，而其幸存者为躲避楚祸而潜逃隐居,不敢说自己是神禹之后。公元前332年，禹裔五十五代孙行字辈遂将“姒”字女旁易为“亻”，易“以”为“耜”的右半部，变为“佀”，形虽异而音寔同。况乎“女”亦为人，“以”与 “耜”的右半部在古代互为通假。由此，杞地、

豫州“姒”姓一大部分演变为“佀”姓。

迁徙分布

“我的祖辈是在明朝洪武年间从山西洪桐县迁徙到郓城的，全国的佀姓都是一个祖先。佀姓现在有两大聚集地，一个是菏泽郓城县，另一个是河南清丰县，河南省濮阳县文留镇东邢屯村大部分人姓佀，河北省石家庄也有佀姓。我老家有一个佀家祠堂，被列为山东省三级

文物保护单位。”

春秋的姓氏起源

春秋时的姓和氏不是一回事

春秋时男子一般称氏，而女的一般称姓 就先说女的姓吧 比如齐国是姜 氏 吕姓

齐国国君的女儿就称为齐姜

齐国国君的女儿出嫁了叫法也就变了（女子出嫁后，以夫家的姓为贵） 比如春秋时的大美女文姜和宣姜

文姜是自己嫁给鲁桓公后以自己的谥号加上自己的国姓来命名的 宣姜是宣姜嫁给卫宣公后以卫宣公的谥号和自己的国姓来命名的 还有春秋时著名的桃花夫人 桃花夫人是陈国人 陈国的是妫姓

桃花夫人嫁给息国国君后 自己就叫息妫了

这种是以夫家的国名加自己本国的姓来命名的 所以我们通常所说的息妫和齐姜不是单单指某个人 可以说是一种代称 下面说男子称的氏

1.以受封国号为氏的,如:

齐——炎帝姜姓之后,太公望姜子牙助武王灭商有功,受封于山东营丘为齐国,后世子孙以齐为氏.

秦——颛顼嬴姓之后,伯益裔孙非子养马有名,周孝王封之于秦谷(今甘肃天水西南)为附庸国,后秦襄公护送周平王东迁有功,被升为诸侯,到秦始皇灭六国统一天下,但二世而亡,子孙以国为氏.

也就是秦氏

【问：嬴氏？ 答：秦国是赵氏 赢姓赵氏 以国为姓是说后来人有姓秦的 秦国是赵氏 所以嬴政也叫做赵政】

吴——黄帝姬姓之后,周太王亶父长子太伯为了让贤,出奔到东南沿海一带,土著

中国姓氏起源及演化

我中华民族是个源远流长的民族，因此，我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。

现在姓与氏已经通称，而且在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前，“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男系的功勋，所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：古时男子的氏可传可变，女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。

我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说，“女”人“生”了孩子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来，它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。

至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏所以别贵贱；贵者有氏，贱者有名无氏。”例如，周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国，这些国名，便成为受封各同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。

回族姓氏

回族姓氏的形成和由来主要有以下几种原因：

一、由古波斯、中亚原读音引申而来的，如采用谐音、近音以名改姓等。

二、由曾得到过的尊号或源来地名变繁为简、采用谐音等而产生。

三、由各代皇帝赐给或御批（改）而产生的（一般会使用国姓或不饶口的姓氏）。

四、历史上因战乱、民族冲突等为避仇躲难而隐姓埋名，或者借用周边汉人邻居姓氏的（此类考证起来比

较难）。

由于本人精力有限，本资料并不涵盖所有回族姓氏、不够全面，仅供参考，如您有补充资料，或发现其中

没有自己的姓氏说明，即时补充。

A

阿 在中国回族中，以“阿”音起头的回回名很多，这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。于661年为逃避阿拉伯伊斯兰教军团追杀，信仰拜火教的波斯大酋长阿罗憾跟随波斯王子卑路斯率部入唐，后也被任以右屯卫大将军，其后代融入回族后也为阿姓。在明代，还有回族天文学家阿答兀丁、阿都刺。此外，一些回族人

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。下面是小编辛苦为大家带来的重阳节的来历起源和习俗（优秀2篇），希望能够给予您一些参考与帮助。

篇一：重阳节的历史演变 篇一

农历九月九日，是中华民族的传统节日--重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，并且我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀

瞿氏

历史来源：

「瞿」源出：

瞿(Qú)姓源出有三：

1、以人名为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上(今四川省成都市双流县东瞿上城)，而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。

2、以地名为氏。据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

3、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。

瞿姓始祖：瞿父鼎。根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。

二、迁徙分布

(缺)瞿姓在大陆和台湾都没有列入

通氏

历史来源：

「通」源出：

通(Tōng)姓源出有二：

1、出自彻姓，因避帝讳改姓。秦汉时期，上蔡(今天的河南省上蔡西南)的乡间有一个读书人，很有学识见地，后来被帝王知道以后委以重任，让他担任丞相，并且封他为彻侯。他的子孙后代以彻为姓，成为彻氏。到了西汉武帝的时候，因为要避武帝刘彻的讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。

2、起源于巴县，以封地名为氏。春秋时期，巴国有大夫受封于通川(今天的四川省达川)，后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。

得姓始祖：彻侯。通姓家族的起源，一是因地命氏，一是因避讳而名氏。上古时有皇帝封为彻侯的人，他的后人以彻为姓，到了西汉时，为避汉武帝的名讳，将彻改为通，称为通氏。又有一说，是《元和姓纂》上记载的：卫大夫食采通州，因氏焉。他的后代子孙以其受封地名中的通作为姓氏。由此可知，至今已有2000多年的历史。望族居西河郡(今山西省离石县一带)。通氏后人奉彻侯为通姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

(缺)通姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。秦汉时候有一种官职叫作彻候，是一种职位很高的官职。那时候上蔡(今河南省上蔡县一带)有一个书生被封为彻候，他的后代以此为荣耀，就以

1.佟：做姓氏读音 tóng 2.芮：做姓氏读音 ruì 3.查：做姓氏读音 zhā 4.解：做姓氏读音 xiè 5.仇：做姓氏读音 qiú 6.种：做姓氏读音 chóng 7.任：做姓氏读音 rén 8.华：做姓氏读音 huà 9.单：做姓氏读音 shàn 10.阚：做姓氏读音 kàn 11.乜：做姓氏读音 niè 12.宁：做姓氏读音 nìng 13.炅：做姓氏读音 guì 另外，

繁读作po 第二声 召读作shao 第四声 么读作yao 第一声 区读作ou 第一声 黑读作he 第四声 雒读作luo 第四声 庹读作tuo 第三声

翟读作zhai第二声 或者 di第二声 郗读作chi第一声 或者 xi第一声

‘蒯’读kuai 不读peng ‘尉迟’读yuchi 不读weichi ‘纪’读ji 第三声 ‘占’读zhan第一声

斗，读ｄòｕ豆，不读ｄǒｕ抖。

种，读ｃｈóｎｇ虫，不读ｚｈòｎｇ众、ｚｈǒｎｇ肿。

盖，读ｇàｉ（概），又读ｇě（葛），是两个姓。

华，读ｈｕà（

达州姓氏和寻根文化调查

近年来，随着我市姓氏文化和寻根文化的兴起，许多姓氏族人都积极参与族谱的编写和读修，留下了重要的家族与民族发展史料。近日，记者先后走访达州市公安局户政大队、市图书馆、中华姓氏研究专家等，对达州姓氏文化和寻根文化进行了初步探索。

达州姓氏多为湖广填川而来

据公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示，王姓是中国第一大姓，有9288.1万人，占全国人口总数的。据介绍，中国第二大姓是“李”，有9207.4万人，占全国人口总数的；第三位是张姓，有8750.2万人，占全国人口总数的。中国前十大姓依次为：王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。而达州市的情况如何呢？

记者在市公安局户政大队了解到：张姓，全市428554人；刘姓，342525人；陈姓，339080人；杨姓：284281人；黄姓，167425人；赵姓，114808人；吴姓，127798人；周姓，168235人。由于系统原因，李姓和王姓未得出数据。不过王姓里面，仅两字的就有100617人。

对姓氏族谱文化颇有研究的傅昌志告诉记者，姓氏都是三五千年以前逐步形成的，其来源五花八门，有地名、技艺、动物名称、气象名词、日常用品、朝代名称以

中华姓氏论坛：姓氏，土家姓氏，张家界土家姓氏原考（6）

梅梓隘首任土官副百户是周亮。慈利县至德堂《周氏族谱》载：“周亮，祖母吴氏，魁梧越众，膂力超群，有古将之风。因云南边寨苗寇侵疆，奉先朝朱太祖命，同所君唐随征剿有功，职授世袭百户??”。其土官副百户世袭情况是：周亮──周永华──周元臣──周勇──周绍政──周流──周一国──周长爵──周汝杰。

3、九女隘：九女隘土官千户向飞雄的祖先是定居本地的土家人。慈利县左师堂《向氏族谱》记载：“九女隘属慈邑西北古夷地也。向氏得守此土，始自汉章武年间。（向）明德以部长助（诸葛）武侯征服南蛮，封土官把守隘口，由晋而隋而唐、宋、元，代有伟人，详载县志。明初，（向）孟祥公协征倭寇，调讨海贼有功。洪武时，赐敕札券、铜符，授千户职，永镇九女隘。暨清雍正十三年，各土司均改土归流，缴印解职，复敕千总职衔，子孙世袭”。其土官千户世袭情况是：向飞雄──向文明──向大高──向汉宗──向海深──向永──向孟祥──向荣华──向斌──向世武──向世廉──向万忠──向万全──向廷位──向元承──向国忠──向紫宸。

4、青山隘：土官正、副百户均为刘氏，宋为九溪部长，元为安抚司。慈利县《刘氏族谱》载：始祖（刘）“念庆以宋祥符六年授安